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日本著名邪教创始人被处决,曾在地铁站作案,上千人遭殃

眾所周知, 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象, 屬于社會特殊意識形態。 而宗教的特殊性意識形態產生了“正教”與“邪教”兩種陣營。

邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立, 神化首要分子, 利用制造、散布歪理邪說等手段蠱惑、蒙騙他人, 發展、控制成員, 危害社會的非法組織。 自文明誕生以來, 關于宗教的“正邪”之爭一直持續, 惡毒的邪教自誕生后害慘多少人命并玷污正教名聲, 這一直是多少宗教人士心中最深的痛。 而近日的一則消息, 卻讓京師企服小編與正教人士一起歡欣鼓舞。

事件:邪教“奧姆真理教”教主歸天, 多名骨干尾隨其后

近日, 根據海外網7月6日電綜合法新社、俄羅斯衛星通訊社報道消息, 日本已經對奧姆真理教教主麻原彰晃執行死刑。

麻原彰晃本名松本智津夫, 1955年3月2日生于日本熊本縣八代市, 為著名邪教奧姆真理教的創始人。 因其殘忍地策劃東京地鐵沙林毒氣事件, 造成12人死亡及5510人以上受傷。 麻原彰晃遭到逮捕, 纏訟多年后于2004年2月27日被東京地方法院一審判處死刑。 他曾試圖上訴, 但日本最高法院于2006年9月15日判定麻原彰晃維持死刑, 全案定讞不得上訴。

看法:法律助力正教誅邪懲惡, 世界宗教人士的福音

邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子, 散布謠言, 且通常有一個自稱所謂開悟的具有超自然力量的教主,

以秘密結社的組織形式控制群眾, 一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。

因為邪教的隱蔽性與特殊性, 邪教往往在初期不容易被發現。 邪教團體往往在初期選擇扯起某“正教”的大旗, 或是借用某“正教”的部分教義吸引迷茫的群眾。 而當形成后果的時候, 往往再來補救卻為時已經晚了。 對于老對手邪教, 往往正教能夠先于法律發現新生勢力的“正邪屬性問題”, 但雙方因各種原因無法第一時間溝通合作, 這才招致了邪教滋生引發破壞。

此次著名邪教“奧姆真理教”的落網與審判標志著一次法律與宗教的通力合作完成的結果。 世界上因此又減少了一個邪教, 這此戰果是普通同慶的,

是無數宗教人士與群眾的真正福音。

關注宗教法律問題, 法治與宗教的通力合作應加強

依據《中華人民共和國宗教事務管理條例》第二條規定, 公民有宗教信仰自由。 任何組織或者個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教, 不得歧視信仰宗教的公民(以下稱信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下稱不信教公民)。 信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應當相互尊重、和睦相處。 根據《中華人民共和國宗教事務管理條例》第三條規定, 宗教事務管理堅持保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的原則。 只有當宗教與法律的雙方聯手合作, 邪教才會在第一時間被審判被消滅, 邪教才不會因此形成更大危害。

面對邪教, 正教人士始終與法律人堅定站在統一戰線, 絕不手軟。

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