尋訪下東門
下東門是紅軍長征在進入雪山草地初期遇到的一個地名， 位于汶川與理縣交界地帶， 是過去汶川前往理縣、黑水、馬爾康、小金、金川等地的門戶， 地理位置非常重要。
東門寨 （ 嚴州 攝）
1935年6月中下旬至7月初， 在紅四方面軍迎接中央紅軍、懋功會師至召開著名的兩河口會議期間， 下東門是紅四方面軍的臨時指揮所所在地。 紅四方面軍的主要將領徐向前、陳昌浩等曾經留駐下東門， 兩河口會議后， 黨中央慰問團主要成員李富春、劉伯承等主要領導策馬趕到下東門慰問指揮所將領， 紅四方面軍主要領導張國燾從茂縣前往小金參加兩河口會議時，
過汶川威州橋沿雜谷腦河而上， 不論是走過去的茶馬古道還是現在平整的公路， 大約行走20多里就會遇見大山中的下東門。
1935年5月下旬， 紅四方面軍總部在茂縣召開迎接中央紅軍的總部會議后， 頭等重要的事就是策應突圍中的中央紅軍。 紅軍將士以英勇頑強、勢不可擋的氣勢強占雁門關、搶奪威州橋， 迎接中央紅軍的5個團及大批后勤機關向理縣推進。 為便于指揮作戰， 紅四方面軍總指揮徐向前緊隨其后。 徐向前在《歷史的回顧》中這樣寫道：
李先念率八十八師和九軍一部出發后， 為便于指揮前線部隊作戰，
很明顯四面環山的下東門是個小山寨。 汶川、理縣的山那么大， 我想尋找下東門。 但剛接觸到“下東門”這一地名時我非常疑惑， 因為有說上東門、下東門的， 也有說東門口的。 在大山里找一個小山寨， 若僅僅從地圖、書本上查閱是不現實的。 所幸我身邊的余光文大哥是理縣人， 他得知我要考察下東門的事， 便自告奮勇給我當向導， 為了提供詳實的資料， 他先后兩次進山核實相關情況。
余光文， 羌族， 1953年出生， 理縣通化鄉西山村人， 中共黨員， 通曉羌漢雙語。 20世紀80 年代先后在理縣桃坪、蒲溪鄉任鄉長， 在任期間余光文領導并參與了《理縣桃坪羌族鄉鄉志》的編寫工作， 熟知當地桃坪村、佳山村、古城村、東山村、增頭村以及下東門的歷史變遷， 加上他是家里排行最小的， 山里親戚眾多， 我們跟他一起考察就像回老家一樣愜意， 通過余光文大哥， 使我比較詳細地了解到了下東門的前生今世：
東門一帶的居民主要是羌族， 這里最早的地名叫“達拉夸嘿”， 后演化為達拉寨、上東門、下東門、東門口， 其實指的就是一個地方——今汶川縣龍溪鄉的東門寨。 這個地方又統稱龍溪， 即這條溝流淌的溪流似龍頭擺尾。 龍溪的東門寨在過去是茶馬古道的必經之地，
（蔣桂花 攝）
我們一行在余光文大哥的指引下走進了史書中記載的下東門， 龍溪東門溝口一處平壩里便是過去的福音堂所在地， 莊學本老師在1934年5月考察這一帶， 《羌戎考察記》里特意提到了福音堂毛牧師的花椒地， 張國燾1935年6月路過這里， 他在《我的回憶》中也詳細描寫了福音堂里儲藏的洋酒和蘋果。 現在， 這是一處停車場。 讀了莊學本的《羌戎考察記》和徐帥的《歷史的回顧》， 時間雖過去了80多年，
余光文（中）、都江堰長征文化研究會成員鄒謀勇（左一）與作者一起考察下東門。 嚴州 攝
我原本以為尋找紅軍石刻標語應該很容易了， 因為路邊有汶川縣人民政府立的碑牌， 提示這里的紅軍標語列入了縣文物保護范圍， 不料來回找了半天卻沒找到。 余光文大哥告訴我們， 過去山崖邊的路比現在低很多， 現在路基墊高了， 那個標語被一堆泥土埋著， 但因為刻在石頭上， 保護的還好。 這里確實有很多珍貴的歷史遺存被歷史的塵埃掩埋著。
下東門有紅四方面軍在策應中央紅軍途中的一處重要革命紀念地——紅四方面軍前線臨時指揮所。 我們的車拐進了東門村， 房屋全是典型的羌式石頭建筑，民族特色濃郁，地理環境優美，生態、民俗資源豐富。但下東門這樣一處有中國共產黨文獻記載的地名，現場卻看不到任何紅色文化的標記。
長征期間當地百姓為紅軍作出了巨大的奉獻，我個人覺得發展當地旅游，造福于民，紅色文化元素非常有必要融入其中，龍溪東門寨有著非常珍貴的長征歷史文化載體“紅四方面軍指揮部”、紅軍石刻標語等，其所承載的紅色文化是傳承紅色基因的最佳表達途徑。
東門寨四處環山，山體高大陡峭，山上樹木蔥郁。徐帥在回憶文中說下東門有猴群，我們怎么看不到猴子？當問及身邊的村民，村民說“這里猴子很多，出現都是百百子”，意思是有猴群結隊出沒。原來下東門前后的高山上生長有植物界的瀕危樹種青岡樹，青岡果是猴子喜愛的食物，每年冬季至5月底，即青岡果以及其他野果還沒有成熟的季節，山上的猴子會成群結隊到山下覓食。長征途中徐帥所在的紅四方面軍指揮所到這里駐扎期間，那時候沒有汽車發動機等機械的轟鳴聲，猴子們早晚多半在山間蹦跳，而現在有那么多的汽車來回穿梭，作為游客身份的人一般在路邊不容易遇到猴群。
山間溪流（向心杰 攝）
東門寨門前傾瀉而下的龍溪河在東門溝口與翻騰的雜谷腦河匯合，再往下流淌二十公里左右就在威州堡子關與岷江匯合，徐帥的敘述在這里略有偏差，即“下東門為岷江河雜谷腦河交匯的地方，是塊平壩子。”估計在寫作時將龍溪誤為雜谷腦河、將雜谷腦河誤做岷江了。
通化村紅軍石刻標語
就在紅四方面軍指揮部進駐下東門期間，川陜省委蘇維埃政府副主席余洪遠率領的那支龐大的“迎接中央紅軍籌糧工作隊”就在理縣境內的村村寨寨開展籌糧、宣傳、建政工作，可以說理縣的山山水水都留下了紅軍將士的足印，只是后來展示的很少很少，目前能看到的是川陜省委宣傳部刻在村寨石頭上的紅軍標語，如通化就有兩處。就像羌族的很多歷史遺存主要靠人們的口口相傳來存續一樣，這里的紅軍故事經老一輩人們的講述，在百姓中也是口口相傳。
回到歷史現場，不同的人會有不同的感受。我與下東門的相遇，個人感覺缺少的是那種革命紀念應有的神圣感。
作者簡介
作者蔣桂花，中共黨員，阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣人，曾任若爾蓋縣委黨史研究室主任、若爾蓋縣史志辦主任，雪山草地黨史資深研究者、阿壩長征干部學院特聘教師。
房屋全是典型的羌式石頭建筑，民族特色濃郁，地理環境優美，生態、民俗資源豐富。但下東門這樣一處有中國共產黨文獻記載的地名，現場卻看不到任何紅色文化的標記。長征期間當地百姓為紅軍作出了巨大的奉獻，我個人覺得發展當地旅游，造福于民，紅色文化元素非常有必要融入其中，龍溪東門寨有著非常珍貴的長征歷史文化載體“紅四方面軍指揮部”、紅軍石刻標語等，其所承載的紅色文化是傳承紅色基因的最佳表達途徑。
東門寨四處環山，山體高大陡峭，山上樹木蔥郁。徐帥在回憶文中說下東門有猴群，我們怎么看不到猴子？當問及身邊的村民，村民說“這里猴子很多，出現都是百百子”，意思是有猴群結隊出沒。原來下東門前后的高山上生長有植物界的瀕危樹種青岡樹，青岡果是猴子喜愛的食物，每年冬季至5月底，即青岡果以及其他野果還沒有成熟的季節，山上的猴子會成群結隊到山下覓食。長征途中徐帥所在的紅四方面軍指揮所到這里駐扎期間，那時候沒有汽車發動機等機械的轟鳴聲，猴子們早晚多半在山間蹦跳，而現在有那么多的汽車來回穿梭，作為游客身份的人一般在路邊不容易遇到猴群。
山間溪流（向心杰 攝）
東門寨門前傾瀉而下的龍溪河在東門溝口與翻騰的雜谷腦河匯合，再往下流淌二十公里左右就在威州堡子關與岷江匯合，徐帥的敘述在這里略有偏差，即“下東門為岷江河雜谷腦河交匯的地方，是塊平壩子。”估計在寫作時將龍溪誤為雜谷腦河、將雜谷腦河誤做岷江了。
通化村紅軍石刻標語
就在紅四方面軍指揮部進駐下東門期間，川陜省委蘇維埃政府副主席余洪遠率領的那支龐大的“迎接中央紅軍籌糧工作隊”就在理縣境內的村村寨寨開展籌糧、宣傳、建政工作，可以說理縣的山山水水都留下了紅軍將士的足印，只是后來展示的很少很少，目前能看到的是川陜省委宣傳部刻在村寨石頭上的紅軍標語，如通化就有兩處。就像羌族的很多歷史遺存主要靠人們的口口相傳來存續一樣，這里的紅軍故事經老一輩人們的講述，在百姓中也是口口相傳。
回到歷史現場，不同的人會有不同的感受。我與下東門的相遇，個人感覺缺少的是那種革命紀念應有的神圣感。
作者簡介
作者蔣桂花，中共黨員，阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣人，曾任若爾蓋縣委黨史研究室主任、若爾蓋縣史志辦主任，雪山草地黨史資深研究者、阿壩長征干部學院特聘教師。