《三國演義》是在《三國志》以及相關資料的基礎上創作的小說。
歷史紛繁復雜，
什么人物才是主要人物，
哪些人能推動主線劇情，
什么人具有突出特點……這些問題都是羅貫中在撰寫《三國演義》時需要考慮的問題。
如果大家翻閱過《后漢書》《三國志》等史書，
大家會發現有許多厲害人物都沒被羅貫中寫進去。
人無完人，
即使如羅貫中這樣的大文學家，
在書里依然甚少對女性角色的描寫。
相對于貂蟬、孫尚香，
其實對這位“美女”的忽略，
才讓人感覺到惋惜。
她就是黃月英！
很多讀者都會有這樣的疑惑：根據小說創作的一般規則，
諸如黃月英這樣的人物，
實際上有必要進行深入處理。
諸葛夫人作為一本小說主要角色的家庭后盾，
對于諸葛亮的背景描寫有重要作用。
即使作為獨立的人物，
黃月英其實也具有巨大的書寫潛力。
首先，
她是諸葛亮的夫人和荊州名人黃承彥的女兒。
在陸遜被困在八陣圖的關鍵時刻，
黃承彥都出現在小說中。
這個諸葛太太怎么可能沒有故事呢？其次，
由小說家塑造的諸葛夫人既是一個丑女孩，
也是一個才華橫溢的女人。
這本身就有一個巨大的賣點。
小說家為什么視而不見，
羅貫中不僅沒有開始講故事，
而是把它放在書的最后部分，
作為諸葛瞻的背景？
我們再來說回《三國演義》里提及黃月英的部分，
諸葛亮的兒子諸葛瞻即將出兵抵御突襲的鄧艾。
大家知道，
諸葛亮連政務、軍務都忙不過來，
哪里有時間教兒子。
所以這里羅貫中給諸葛瞻安排了一個賢母。
在這里，
作為背景的黃月英是名士之女，
樣丑，
但有奇才。
有什么奇才？天文地理，
遁甲韜略，
無所不曉。
大家發現沒，
諸葛亮會的，
黃月英都會！羅貫中也不隱晦，
直接說“
武侯之學，
夫人多所贊助焉。
”
其實寫到這里，
已經引起了讀者對黃月英的好奇。
這樣厲害的奇女子，
難道不應該大書特書嗎？可惜，
羅貫中寫到這里，
就開始寫諸葛瞻的捐軀赴國難了。
我們來了解一下歷史上的黃月英。
小說中提到的黃月英在歷史上是真實存在的，
大多數演義里的介紹基本上與歷史事實一致。
關于諸葛太太的記錄最早出現在晉朝。
作為東晉的一位著名作家，
歷史學家習鑿齒曾寫過一本書《襄陽耆舊記》，
其中談到了這位黃女士：當諸葛亮在隴中隱居時，
著名的沔陽名人黃承彥向諸葛亮問及親事，
并打算將女兒嫁給他，
這樣介紹她的女兒：“丑女人，
黃頭發，
臉是黑色的，
但才能和你很匹配。
”也就是說，
黃月英是非常丑陋的，
但屬于一個才華橫溢的女人。
黃承彥似乎對這件事沒有很好的把握，
他也承認女兒的不足。
不想，
諸葛亮立馬答應，
很快便和黃月英結婚了。
諸葛亮娶親的故事成了茶余飯后的話題。
有些人還編寫了一句諺語：“
莫作孔明擇婦，
正得阿承丑女。
”可以看出，
這個故事的真實性是有的。
當南北朝時期的裴松之為《三國志》做注釋時，
他還專門引用了《襄陽耆舊記》的記錄。
羅貫中虛構了一個貂蟬，
并將其捧到了古代四大美女的地位。
但對于黃月英在歷史上多有記載的奇女子卻一筆帶過。
諸葛亮的神機妙算與鞠躬盡瘁，
在現代已經被許多人詬病，
太過單薄，
不夠真實。
但如果背后是黃月英這樣的奇女子，
那就能大力豐滿諸葛亮，
更加真實。
缺少了黃月英，
對于《三國演義》來說，
確實是一種遺憾，
對于讀者，
這也是一種遺憾。
文獻出處：《三國志》《三國演義》《襄陽耆舊記》等。
