晚清穿補服的命婦， 即朝廷封賞的官員夫人。 這些老照片實際上是外國文博機構收藏的晚清時期明信片。 在華的外交官、商人、探險家、記者、傳教士等， 向各自國內的親友寄送記錄晚清社會風貌的明信片， 以幫助國內親友了解中國。
葬禮上抬棺材的杠夫。 這些明信片所呈現的晚清沒有現代文明的因素， 社會狀態比較落后， 生活氛圍比較封閉， 都是千百年來流傳下來的生活方式；人物的形象也比較刻板， 表情呆滯， 發型、衣裝都是數百年不變。
一位滿族貴婦。 雖說第一次鴉片戰爭之后結束了清朝閉關鎖國的狀態，
理發師正在為顧客編辮子。 晚清來華外國人往往以獵奇的心態看待晚清社會和人物， 他們將鏡頭對準男人的辮子、女人的小腳、富貴人物精美的裝束、街頭的攤販、被懲罰的囚犯等等， 有意無意地展示傳統、落后的一面。
頭戴毗盧帽的僧人。 毗盧帽又稱“蓮花帽”、“蓮花法師帽”等， 放焰口（施放焰口， 則餓鬼皆得超度）時主座和尚所戴的一種繡有毗盧佛像的帽子。 老版電視劇《西游記》中唐僧所戴即是。
算命先生， 照相館內擺拍。 歷經120年左右的時光， 這些老照片可以引領我們返回歷史現場，
街頭賣“古董”的老漢， 他這些所謂古物的來歷很可疑。
晚清的巡捕與犯人。 清朝的大部分刑罰， 都會在人流密集的公共場所執行， 試圖達到殺一儆百的效果， 戴枷示眾就是最典型的一種。 犯人帶著數十斤重的木枷長達數月（也有永遠枷號的）， 不僅是身體上的折磨， 也是精神上的羞辱。
上海流動的小吃攤， 他的擔子前頭是鍋爐， 后頭是餐具、調料之類的， 走街串巷， 遇到招呼的買主就停下來， 很輕便。
沙發上的女子， 天津照相館內擺拍。 她們都裹著小腳， 躺著的那位尤其小。 清朝漢族男人認為，