作者：蒼山論劍
聲明：“兵說”原創稿件， 抄襲洗稿必究
“蒙山高， 沂水長， 我為親人熬雞湯， 愿親人早日養好傷……”這是唱響大江南北的歌曲《沂蒙頌》， 歌頌的就是抗戰時期沂蒙山區的一個特殊群體——“紅嫂”。
當她們的男人在戰場上與敵人拼命的時候， 她們把最后一口糧當軍糧、最后一塊布做軍裝、最后一個兒子送戰場， 她們大仁大義、大忠大勇、無私奉獻， 用自己特有的方式支持抗戰， 譜寫了一個個感人肺腑、蕩氣回腸的故事。
1．兩次用乳汁救活小八路的啞女明德英
明德英出生在山東沂南的一個貧苦家庭， 年幼時因病致啞。
1943年， 明德英又從日軍的槍林彈雨中救出13歲的八路軍小戰士莊新民。 當時莊新民身體非常虛弱， 且傷口化膿， 高燒不退， 明德英又以自己的奶水喂養他， 終于把他從死亡線上救了回來。
1960年， 著名作家劉知俠以沂蒙紅嫂為題材創作了短篇小說《紅嫂》， 后被改編成電影， 其原型就是啞女明德英。 從此， 紅嫂用乳汁救傷員的故事被廣為傳頌，
聶帥曾親筆題詞， 贊譽明德英為“先進婦女光輝形象”。 另一上將在探望她時， 則為她題詞“蒙山高， 沂水長， 好紅嫂， 永難忘。 ”
2．抱著公雞拜天地的癡情女李鳳蘭
1945年4月， 17歲的識字班指導員李鳳蘭與鎮里青年王玉德訂婚， 并約定第二年10月完婚。 可是第二年8月， 王玉德就參軍了。
眼見婚期臨近， 王玉德卻一直沒有音信。 李鳳蘭父母便勸女兒推遲婚期， 李鳳蘭卻說：“玉德早年喪父， 母親又長期生病， 他參軍報國、殺敵盡忠， 我去照顧老人也是應該的。 ”于是， 按照當地的習俗， 由嫂子懷抱一只大公雞陪鳳蘭拜了堂。
李鳳蘭嫁入婆家后， 一個人除了操持家務外，
直到1958年， 她才收到烈士證書。 由于當時部隊忙于南征北戰， 未能及時通知當地， 王玉德早在萊蕪戰役中就已犧牲。
后來， 李鳳蘭終生未嫁， 領養了兩個孩子。
3．“誰第一個報名參軍就嫁給誰”的梁懷玉
1944年， 抗日戰爭正處于十分艱苦的時期， 19歲的梁懷玉容貌美麗， 思想進步， 是村里識字班的隊長。 連年征戰， 村里的青年基本都參軍上前線了。 由于不斷有戰斗中犧牲的烈士通知傳回村中， 對動員參軍影響很大。 有的害怕上戰場， 有的因為父母年老多病、無人照顧不能離開。
為此， 梁懷玉拿出了作為姑娘的唯一的、崇高的、最大的“看家本領”。
在她的帶動下， 識字班另外3名女青年也在會上表了態。 會場頓時沸騰了， 青年劉玉明第一個報名， 接著一個個青年紛紛報名走向前線。
事后， 梁懷玉兌現諾言， 真的嫁給了劉玉明。 由于劉玉明家中十分貧困， 父親眼失明， 母親常年臥床， 弟妹幼小。 劉玉明走上前線后， 梁懷玉不僅精心照料劉玉明的家庭， 侍奉年老多病的公公婆婆， 她還組織識字班抬擔架、做軍鞋， 全力支援八路軍抗日， 成為擁軍支前模范。
4．兒女遍天下的沂蒙母親王換于
1939年， 徐向前率八路軍一縱機關駐進王換于所在村莊， 委托王換于辦起了戰時托兒所。
時年51歲的王換于， 擔負起照顧孩子的重任。
有的孩子沒有奶吃， 王換于就將他們抱回家， 交給正在哺乳期的兒媳喂養。 可是， 需要喂奶的孩子多， 加上兒媳自己的孩子， 奶水明顯不夠。 王換于含著眼淚叮嚀：“烈士的孩子餓死了， 就斷根了， 咱的孩子餓死了， 你還能生育， 讓革命烈士的孩子吃奶， 咱們的孩子就吃粗的吧！”
3年間， 戰時托兒所的孩子們在王換于及其家人的精心呵護下， 得到了健康成長， 而王換于的4個親骨肉因營養不良先后夭折。
八路軍很多干部戰士的后代， 幼年都曾在王換于的懷抱中度過。 幾十年來， 遍布在各地的王換于的“兒女”們， 很多也成了子弟兵。 他們必定來看望王換于這位養育他們的母親， 每一位來到她的面前都長跪不起，感謝她的養育之恩。
偉大的“紅嫂”遠不止這些。據不完全統計，從抗日戰爭到解放戰爭，沂蒙婦女共做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，碾米碾面1億多斤，動員參軍參戰20萬人，救護病員6萬人，掩護同志9.4萬人，瓦解敵軍9.8萬多人。
大愛不朽，真愛無敵。是她們，把群眾對人民子弟兵的深愛摯愛演繹到了極致。無論過去、現在還是將來，這支走向一流的軍隊，都永遠銘記她們的如山恩情！
每一位來到她的面前都長跪不起，感謝她的養育之恩。偉大的“紅嫂”遠不止這些。據不完全統計，從抗日戰爭到解放戰爭，沂蒙婦女共做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，碾米碾面1億多斤，動員參軍參戰20萬人，救護病員6萬人，掩護同志9.4萬人，瓦解敵軍9.8萬多人。
大愛不朽，真愛無敵。是她們，把群眾對人民子弟兵的深愛摯愛演繹到了極致。無論過去、現在還是將來，這支走向一流的軍隊，都永遠銘記她們的如山恩情！