圖為瓊達老師與朋友在奪底鄉維巴村曲色組開設的擦擦展覽館
“擦擦”， 一般人絕對不會想到它竟是藏族傳統珍貴文物。 據說這種源自古印度中北地區梵語方言命名的泥佛或泥塔， 經過千年雕刻或特殊制作， 是反映藏地歷史文化的珍貴文物。 內行人甚至直呼“每一件古老的擦擦都有特殊的宗教、藝術、文物和收藏價值。 ”
擦擦， 在藏語里可譯為“復制”， 也即復制各種神邸神像佛塔， 用以祈禱或辟邪。
在我國西藏、青海、甘肅、云南等地， 均發現不少早期印度風格的擦擦。 這些擦擦帶著古印度早期的色彩，
擦擦在藏地遍布范圍之大、品種品類繁多；而且， 不同材質的擦擦擁有不同的文物價值。 在諸多擦擦之中， 一般以泥擦、布擦、藥擦、骨擦和名擦（即出自名家之手的擦擦）為主。 其中， 泥擦是普通泥土或阿嘎土搗制， 時常伴以藏香、紙漿等混合制成；這也決定了泥擦本身的“身價”偏低。 但是， 如果在阿嘎土中混入圓寂的上師、活佛或親人的骨灰， 塔葬的脫水體液， 則異常罕見、珍貴， 也即我們所說的骨擦和布擦。 此外， 舊時貴族用名貴藏藥煉制的擦擦， 不僅可以用來辟邪慰藉心靈， 還可以用以藥用， 故名藥擦。 部分藏民時常把骨擦、藥擦隨身配戴或供奉于家中，
除了泥土、藏藥或上師體質， 在心靈手巧的藏民看來， 世間任何物質都可以做成擦擦， 譬如在埡口、經幡、人為轉經水流地的打水擦、打火擦、打水擦， 在一定程度上賦予了擦擦神秘色彩。
其實， 擦擦作為一種宗教心靈寄托， 在一定程度上真實反映了舊時的歷史人文和宗教藝術價值。 許多有志之士在藏地民間收集擦擦， 并把所收集的擦擦展覽出來、自設展覽館， 供人們觀賞、了解藏地歷史人文和一定時期的宗教藝術。
作為進藏游客， 我們應持以敬畏的態度， 了解藏族宗教文化的同時， 做到不破壞、不影響這些民間習俗。 特別是在一些水流轉經、高山埡口、經幡風馬旗、瑪尼堆等區域，
（格桑倫珠）