我們根本不瞭解自己， 大多數時候我們都以為自己很聰明， 但是， 這種世間聰明並不是智慧， 世間的聰明無法反觀內心， 只有智葸才能反觀內心。 我們經常都會聽到"聰明反被聰明誤"這句話， 因為聰明會讓人鑽牛角尖， 這是每個人都經歷過的。
從小到大， 我們每個人都有自認為最優秀的階段， 但那是果實剛長出來還沒有成熟的時候。 我也一樣， 從小在良好的佛教教育環境裡長大， 別人又說你是什麼大師的轉世， 有各種豐富的學識等等， 就因為別人都說你是誰， 你自己也就相信了， 尤其到了二十五六歲時，
這時候， 需要經歷一個磨難期， 帶你離開那個神聖的光環。 就像我， 離開了信徒， 離開了寺廟， 到了國外， 馬上就知道自己是誰了。 只有一個答案， 你就是你， 現在就要靠你的雙手、你的大腦， 解決最基本的生存問題。
很多時候， 挫折帶來的最大的好處是什麼呢？當你離開熟悉的環境， 會有更多深層的思考， 內心的果實開始慢慢成熟了。 因為成熟了， 才會開始低頭、開始彎腰， 這才是真正的果實累累， 開始豐收的時候了。
基本上， 自認為最優秀的階段是最害人的， 因為這時的傲慢會讓我們看不清楚自己的內心世界， 更看不到別人身上的優點。 這是我們走火入魔的開始。
"四十歲以前為今生而活，
人到了四十歲左右， 一般是人生積累的比較好的時候， 往往也是比較迷茫的時候， 很多人面臨著這種轉型的困惑。 這樣的人不是沒有財富， 在別人看來精神財富、物質財富他們都具備。 如何去轉化這些財富， 很多人都有困惑。
這些人中， 有專家學者， 有高級職業經理人。 從佛教的角度來講， 他們只是聰明能幹而沒有智慧。 他們迷茫， 實際上還是因為沒有安全感。 對下一步自己所要做的事情， 遇到困難挫折時不知道怎麼處理， 害怕去面對。
其實應該這樣：選擇一些自己喜歡的事來做， 哪怕失敗了， 但只要做得快樂就行了。
比如有人選擇做慈善。 如果這種付出讓你覺得快樂， 儘管花費了錢財， 還要搭上時間、精力， 也不會有怨言。 我認識很多做慈善事業的人， 雖然最後累得自己渾身是病了， 但還是覺得很欣慰， 很快樂。 這是因為， 他們選的生活和事業讓他們覺得為此付出時間和精力是有價值的。
人在二三十歲時的選擇都是在充實自己的知識技能、社會經驗和爭取名利的道路上。 而等到四十歲時需要選擇的是， 要想想我們接著活的每一天到底有什麼價值^是做個行屍走肉為了一日三頓溫飽呢，
其實， 我們四十歲以後應該讓自己的生命有光亮。 我們要燃燒自己， 靜靜地享受照亮別人的感覺。 當我們感到自己生命有這樣的價值時， 就不會有任何恐懼感。
為什麼很多人講"四十歲以前為今生而活， 四十歲以後為來世而活"？所謂"為來世活"， 並不代表說只是為了死亡以後活， 而是讓你在四十歲以後身體機能越來越差的時候珍惜生命， 讓自己的每一天都過得很有意義。