"無事不登三寶殿"， 這是在藏區沒人想過或敢講出口的話， 但在內地經常會聽到， 意思是有所求的時候---求子、求財、求情、求消災解厄， 才會想起寺廟；沒事時， 根本想不起來， 這完全就是做交易的心態。
現在， 很多人到寺廟裡去， 拿上一把香和幾根蠟燭， 到了廟門口， 對所信仰的佛菩薩還沒來得及崇敬地頂禮， 就迫不及待地提出要求了。
"我要給你這炷香了， 你要讓我發財、家庭美滿。 "這就好比我們是好朋友， 我拎著一袋水果到你家拜訪， 還沒進門， 水果還沒有交到你的手上， 就開始提要求："我這袋水果準備交給你，
如果真的這樣做， 是不是有點太霸道了， 做人都做成這樣， 如何與人交朋友？何況怎麼可以和佛陀這樣做交易呢？
有事相求才去找人家， 沒事的時候就一點聯繫都沒有， 這樣怎可能成為好朋友呢？所以， 對於經常見不到人影， 有事才出現的弟子， 我見面的第一句話經常就是："你還活著啊？有事就常找我， 沒事就看不到人， 怎麼不見了一段時間， 突然就出現了。 不過我很高興你回來了。 "緊接著， 他就會說：“我又遇到困難了， 你要幫我啊！”我說："你還活著就好！這不是罵人，
為什麼很多人說"無事不登三寶殿"？這其實是不瞭解佛教教義造成的。 因為年代的久遠和佛法的深奧， 佛經傳到我們手中的時候， 能理解的人已經越來越少， 他們理解的程度也越來越膚淺， 甚至有些人把它理解成類似速效救心丸的工具了。
很多人平時根本沒想過佛法或佛菩薩， 直到遇到無法處理的困難障礙、痛苦煩惱時， 才突然想起來， 就試著求求無限慈悲、救苦救難的諸佛菩薩。 現實的情況就變成---活著的人， 為了一切順利圓滿， 知道要去求觀音菩薩；家裡或周圍有人往生了， 為了避免亡者去三惡道， 希望他們能去西方極樂世界，
一般人對佛教徒的認知， 基本停留在"一群到寺廟裡燒高香、點大蠟燭、給佛菩薩磕頭、提出滿足自己各種欲望和要求的信徒"。 經常會聽到："我們這裡有個寺廟香火鼎盛， 信徒很多， 佛教在這裡非常興旺。 "香火鼎盛和佛教有什麼關係？ 一進到寺廟， 被香熏得眼睛都睜不開了， 很多香還是用劣質的香精做的， 那種味道對身體是有害的。
一般人在家裡修行時， 可能還不會提出太高的願望， 即使有願望也比較簡單， 最多就是希望事業好一點、掙錢多一點、離家近一點， 付出少一點。 但是到了寺廟就不一樣了， 每個人隱藏在內心深處的欲望， 就像海浪一樣全部展現在佛菩薩面前。
原本到了寺廟， 看到佛像、佛經、法師是在提醒我們：佛在兩千五百多年前， 貴為一個王子， 但權力、娛樂、財富都沒能讓他快樂起來， 這就是佛陀為什麼會放棄王位的原因。
很多高僧大德也都是出身皇親貴族， 從偉大的釋迦牟尼佛開始就是王子；把戒律傳到西藏的靜命一菩提薩埵大師是王子；蓮花生大師是王子；阿底峽尊者是王子；大乘佛教的鼻祖龍樹大師和無著大師， 兩位都是婆羅門， 這是當時被認為比皇族更高貴的種姓。 但他們也都體悟到世間的財富名利無法帶來真正的快樂， 唯有佛法才是治心靈之苦的妙藥。
可是， 現在完全顛倒了， 我們來到寺院， 反而好像更助長了世間的欲望，
寺院應該是淨化心靈的地方， 每個人來到這裡， 都希望讓雜亂、起伏不斷的心浪， 稍微沉澱平靜一下， 可以有一個用心觀察自己內在世界的機會， 看看我們真正的潛意識裡到底想要的是什麼？
如果能好好看清楚， 就能更瞭解自己， 也能更好地掌握自己的心。
同時也要靜心想想佛法究竟是在說什麼？如果我們明白了， 就會知道佛陀是想告訴我們："還是回去好好修修你的心吧！等你的心平靜下來， 欲望慢慢減少， 內心充滿著感恩和歡喜的時候， 你想擁有的一切， 自然而然就會出現了。 "
現在， 真正懂得佛教教義的人是非常少的。 正因為一般人對佛法的瞭解不夠全面和深入， 便認為佛就是寺廟裡用泥、木、金屬塑造的佛像而巳。 所以，當想起一尊尊的佛像曾經被打破砸爛，佛經被燒毀，看到"佛"連自己的"像"都無法保護的時候，就好像突然明白了所謂"泥菩薩過江，自身難保"的道理，隨後，心中的"信仰"也被徹底粉碎了。
在這種情況下，很多人自然就會誤認為信佛是迷信；誤認為佛教教義就是信徒祈求和佛菩薩施捨的關係；誤認為佛法不需要自己去學修，是佛菩薩代辦一切。這時候，寺廟就會變成避難所，變得越來越商業化……
實際上，佛像、佛經等等只是佛法在我們面前象徵性地顯現。佛陀真正的內在思想，並不只是各種材質的佛像那麼簡單，而是歷經了兩千多年，一直都有無數人心甘情願地追隨，它不會因為外在環境的限制或人為的惡意破壞，而有所改變或被摧毀。
所以，當想起一尊尊的佛像曾經被打破砸爛，佛經被燒毀，看到"佛"連自己的"像"都無法保護的時候，就好像突然明白了所謂"泥菩薩過江，自身難保"的道理，隨後，心中的"信仰"也被徹底粉碎了。在這種情況下，很多人自然就會誤認為信佛是迷信；誤認為佛教教義就是信徒祈求和佛菩薩施捨的關係；誤認為佛法不需要自己去學修，是佛菩薩代辦一切。這時候，寺廟就會變成避難所，變得越來越商業化……
實際上，佛像、佛經等等只是佛法在我們面前象徵性地顯現。佛陀真正的內在思想，並不只是各種材質的佛像那麼簡單，而是歷經了兩千多年，一直都有無數人心甘情願地追隨，它不會因為外在環境的限制或人為的惡意破壞，而有所改變或被摧毀。