編者按：
愛是迷幻的春藥， 是熱情的光， 是冷若冰霜， 是任何一種牽制住你的情緒。
《阿飛正傳》正在重映， 今天咪蒙也寫了一篇文， 叫《以結婚為目的談戀愛， 就是耍！流！氓！》。
我看了下咪蒙的那篇文， 全篇大概圍繞著“愛情就是愛情， 戀愛就好好享受戀愛；不要抱著結婚的目的去戀愛， 抱著結婚目的去戀愛的人， 大多最終都難以達成自己的初衷；但最終又說， 嫁給愛情才是真正的婚姻”。
我特別同意咪蒙的一句話是：婚姻是愛情的最高級別。
但現實往往是， 與你結婚的那個人， 很難的你真正愛著的那個人。
一、“你願意娶我嗎？”“不會。
時隔28年， 《阿飛正傳》在大陸上映。
而這句話， 在影片中是蘇麗珍與旭仔的對話。
有些人只適合戀愛， 但真的不適合結婚。
年少時的戀愛， 總是希望找一個能和自己志趣相投， 可以陪你大口喝酒、大口吃肉， 喝醉了找個屋頂躺著， 一起數著天上的星星；酒醒了， 騎著馬遠走四方， 一路上你儂我儂， 這是最古龍式的愛情。
年輕的時候， 可以用力去愛， 為了愛情奮不顧身， 放棄一切， 只想和那個人在一起， 這是選擇了自己喜歡的方式去過；但婚姻不是， 人都想要找一個合適的人結婚， 但那個合適的人卻往往不是你最愛的那個人。
戀愛是一個酒鬼眼中的酒，
而婚姻卻是躺在竹椅上喝喝茶，
曬曬太陽，
有個人在你旁邊躺著，
二、拋棄經濟條件， 拋棄家庭原因， 現代式純愛的樣子：
1、愛是和他一起做任何你想做的事情。 如果沒有所有束縛、限制住你的條件， 我想對於任何人來說， 都有無數想要去做的事情。
第一次蹦極、第一次跳傘、第一次喝的大醉酩酊、第一次融入彼此......去做所有你們的第一次。
2、黃粱一夢， 愛是一場醒不來的夢。
在夢裡， 你可以得到所有你想要的；而在愛情裡， 你同樣能夠享受到同對方身上你能夠索取到的；愛就是不斷地索取， 奉獻， 獻出彼此， 不斷索取對方。 你可以為他哭， 為他笑， 可以為他做任何你從未有過的心理體驗， 情緒波動。
3、愛是一場死去活來， 跌入深淵的墮落與窒息。
如果可以， 不考慮任何因素， 當你真正愛上他的時候你甚至願意與他一起去死。
因為你們在一起相處， 是最舒服的一種狀態：“只要我喜歡， 我就願意享受， 千金難買我願意。 ”
4、愛是一次徹夜難眠， 萎靡的氣息。 貼一首兩年前寫的詩。
我和你之間
隔著一縷長髮的距離
伏在你的身上
卸下所有支撐， 只剩原始的力量
壓住你， 感受你呼吸變的促急
等你臉紅躁動才翻個身
溫柔地撫摸
教你每一寸肌膚都眷念我的掌紋
教你的耳朵沉迷我的聲音
教你的眼睛熟悉我的模樣
啃你的下巴
並跟每一片寸土說情話
那裡有我儲存的記憶
三、而當你回歸現實， 夢醒之後， 愛又會變成什麼樣子？
當愛回歸于現實之中， 你會發現它變成了低一個層次的愛， 因為這時候你們需要考慮到更多。
1、愛就是愛， 最單純最普通的愛。 你沒有理想主義的愛情， 只不過對方恰好是與你最合適的人。
你們會發生矛盾， 會爭吵， 會大哭， 但爭吵過後依舊還愛著對方。
就像兩個孩子一樣， 會為了誰多吃一塊糖而鬧得不可開交， 但下一次再一起分享食物時， 依舊笑得和傻子一樣。 這就是最簡單最純粹的愛。
你們可以沒有利益的糾紛， 但你們不能沒有對方。
2、回歸現實的戀愛， 需要與更多因素掛鉤。
你們要在愛中找一個平衡點， 找到與家庭、與朋友、與親人、與事業之中的平衡點。
因為干擾因素更多，
所以， 回歸現實後， 最好的愛就是你們彼此都找到了那個恰到好處的平衡點， 能夠平衡所有矛盾的點， 於是你們相處起來變得無比舒適。
而一旦當你感覺到， 你們之間好像出現了尷尬， 好像有一些彆扭， 並不能讓你全身性地投入彼此時， 那麼一定是你們之間的感情出現了問題。
3、好好愛對方， 就是你最大的責任， 這與婚姻不同。 愛你就好了， 不需要再去想婚後的事情。
這是一種“今朝有酒今朝醉”的迷幻， 是一種沉迷于對方愛情的迷幻， 你只想與他相愛， 別的什麼都不願意去想。
只要你愛她， 她愛你， 那麼你們就去享受這愛情。
當愛情與利益掛鉤時，它就變得不純；當愛與婚姻掛鉤時，它就變得充滿累贅，負重前行。
四、有些人主動選擇不婚，有些人真的不適合結婚，有些人只適合做你某一階段的情人。
1、《阿飛正傳》裡的旭仔，就是那種只適合做你某個階段的情人。
他可以喜歡上很多人，但和你在一起的時候，他只會十分投入地去愛你。而這種表達方式又會有兩個因素決定：性吸引與顏值吸引。
陪你度過某個階段的人，必定會有這兩個因素吸引著你。
性是起始之源，是萬惡之源，也是愛之源。
而顏值，決定了你們是否會發生性。
2、我越來越能理解那些不婚主義的人，他們可以和你戀愛，可以與你愛到死去活來，但面對婚姻時，他們會選擇退縮。
我們可以去瘋狂到死，我們可以在床上水深火熱地融入彼此，我們可以一起去做任何事，但我們不能結婚。
因為結婚，意味著你們愛情的終結，這種愛，毫無克制的愛，一旦被婚姻所捆綁，就要面臨死亡。
所以總是有人說：愛是克制時，我常常都會反對，當你克制了，那你就不夠愛。愛是瘋狂的，是投入的，是全身心的，是你的眼裡只有她。
就像電影《巴黎野玫瑰》中，追求完美愛情主義的貝蒂在與桑格戀愛時，就是一種近乎瘋狂的奉獻與索取。
而當桑格的天才寫作，不被人們所接受，所認可後，貝蒂的完美主義就此破滅，這是一種近乎偏執到瘋狂的愛；最終由於種種的現實因素與愛情發生分歧後，貝蒂終於承受不住，患上抑鬱症；而因為愛，桑格選擇了結束貝蒂的生命。
因為愛你，所以會為你做出瘋狂的事情；也因為愛你，所以寧願親手終結你的生命，也不願意看著你生不如死。
五、彼此相愛的兩個人，生來就是在尋找一個折磨你，折磨自己，在尋求情感刺激的矛盾體重度過一生。
而如果此時兩個人結婚，那麼終將會因為現實而結束自己的愛情。
就像林徽因最終沒有嫁給大才子、大情聖徐志摩，反而是嫁給了梁思成。
因為他們兩個人太愛彼此了，那是一種近乎瘋狂的愛，是一種完美主義的愛。
而當兩個人結婚以後，任何一方都難以接受愛情被婚姻，被現實，被無限的小事所牽絆；因為婚姻充滿著平淡，所以如果太愛的兩個人結婚，也一定會不斷地去虐對方，來尋求自己想要達成的完美主義愛情。
太愛的兩個人結婚，真的是很虐心的一件事情。
所以最終，林徽因選擇了梁思成，徐志摩接著不斷尋找自己的愛情，分分合合，離合悲歡，哪怕被罵成渣男，也在所不惜。
今日禪悟：
再回到文章開始，《阿飛正傳》中的旭仔，可以很快喜歡上任何女人，但不會和任何一個女人結婚。
因為旭仔是極度缺愛的一個男人，父母缺失，所以他臨死之前，一生之中都在尋找著愛；而與不同的女人，發生短暫時間的愛情，正是滿足了他尋找的欲望，也正是支撐著他活下去的欲望。
所以，最高級的愛是拋棄所有因素的愛；次高級的愛，是回歸現實的愛。
而婚姻裡的愛，不夠純，氧氣不足，時間久了，會腦供血不足。
（文中圖片選自網路，文字原創且騰訊獨家，侵權必究；微信公眾號：何所歡）
當愛情與利益掛鉤時，它就變得不純；當愛與婚姻掛鉤時，它就變得充滿累贅，負重前行。
四、有些人主動選擇不婚，有些人真的不適合結婚，有些人只適合做你某一階段的情人。
1、《阿飛正傳》裡的旭仔，就是那種只適合做你某個階段的情人。
他可以喜歡上很多人，但和你在一起的時候，他只會十分投入地去愛你。而這種表達方式又會有兩個因素決定：性吸引與顏值吸引。
陪你度過某個階段的人，必定會有這兩個因素吸引著你。
性是起始之源，是萬惡之源，也是愛之源。
而顏值，決定了你們是否會發生性。
2、我越來越能理解那些不婚主義的人，他們可以和你戀愛，可以與你愛到死去活來，但面對婚姻時，他們會選擇退縮。
我們可以去瘋狂到死，我們可以在床上水深火熱地融入彼此，我們可以一起去做任何事，但我們不能結婚。
因為結婚，意味著你們愛情的終結，這種愛，毫無克制的愛，一旦被婚姻所捆綁，就要面臨死亡。
所以總是有人說：愛是克制時，我常常都會反對，當你克制了，那你就不夠愛。愛是瘋狂的，是投入的，是全身心的，是你的眼裡只有她。
就像電影《巴黎野玫瑰》中，追求完美愛情主義的貝蒂在與桑格戀愛時，就是一種近乎瘋狂的奉獻與索取。
而當桑格的天才寫作，不被人們所接受，所認可後，貝蒂的完美主義就此破滅，這是一種近乎偏執到瘋狂的愛；最終由於種種的現實因素與愛情發生分歧後，貝蒂終於承受不住，患上抑鬱症；而因為愛，桑格選擇了結束貝蒂的生命。
因為愛你，所以會為你做出瘋狂的事情；也因為愛你，所以寧願親手終結你的生命，也不願意看著你生不如死。
五、彼此相愛的兩個人，生來就是在尋找一個折磨你，折磨自己，在尋求情感刺激的矛盾體重度過一生。
而如果此時兩個人結婚，那麼終將會因為現實而結束自己的愛情。
就像林徽因最終沒有嫁給大才子、大情聖徐志摩，反而是嫁給了梁思成。
因為他們兩個人太愛彼此了，那是一種近乎瘋狂的愛，是一種完美主義的愛。
而當兩個人結婚以後，任何一方都難以接受愛情被婚姻，被現實，被無限的小事所牽絆；因為婚姻充滿著平淡，所以如果太愛的兩個人結婚，也一定會不斷地去虐對方，來尋求自己想要達成的完美主義愛情。
太愛的兩個人結婚，真的是很虐心的一件事情。
所以最終，林徽因選擇了梁思成，徐志摩接著不斷尋找自己的愛情，分分合合，離合悲歡，哪怕被罵成渣男，也在所不惜。
今日禪悟：
再回到文章開始，《阿飛正傳》中的旭仔，可以很快喜歡上任何女人，但不會和任何一個女人結婚。
因為旭仔是極度缺愛的一個男人，父母缺失，所以他臨死之前，一生之中都在尋找著愛；而與不同的女人，發生短暫時間的愛情，正是滿足了他尋找的欲望，也正是支撐著他活下去的欲望。
所以，最高級的愛是拋棄所有因素的愛；次高級的愛，是回歸現實的愛。
而婚姻裡的愛，不夠純，氧氣不足，時間久了，會腦供血不足。
（文中圖片選自網路，文字原創且騰訊獨家，侵權必究；微信公眾號：何所歡）