人們將量子糾纏形象的類比為把一張紙幣分成兩半不同的盒子裡， 分別將他們倆用火箭向和彼此相反的方位發射。 在一光年以外， 火箭就會停下來。 這時候如果有人打開其中一個盒子， 那他就會知道相反方向那個火箭裡的另一半紙幣的樣子。 其實這是一種非局部的說法。 這也就是說糾纏與我們說的“局部現實主義”是不能融合的。
局部·現實主義在任何可能的測量中都必須客觀地具有既存價值的假設的結合， 好好度量之前存在的值。 把這個和你的疑問互相關聯起來， 局部理論是以2個假設作為基礎的。
這個問題的直接答案不一定是肯定的。 從思維邏輯上說， 這意味著所有關於局部現實主義的假設都是不正確的。 這可能令人吃驚的很， 這是由於局部現實主義的假設似乎非常合理。 可實際上卻是量子力學中很重要的發現之一。 第二， 如果一個粒子必須客觀地存在已有的價值， 這是主要的問題。
愛·因斯坦時常由於他的懷疑而遭到批判， 因為他不肯接受量測的說法， 而量子·系統其他狀態的癱瘓就是正確的。 然而， 懷疑其實在很大程度上是科學家的責任。
剛才舉的那個紙幣的例子不是量子·態， 因為你可以“看到”它並確定它的哪個部分， 而不需要更改它。 假如你要去測量這個量·子態的話， 比如單個粒子的自旋或偏振， 當你測量它的時候你就會更改它。 只有在測量之後你才能清楚它。
人類沒有能力以光速來加速物體， 可是可以用光速運動的物體則不會有靜止的品質。 這也就是說資訊的傳播速度不能超過光速。