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秦始皇去世后的权力真空,胡亥与赵高为何填补不上?

文/媯滿聰

根據史料的記載, 陳勝、吳廣揭竿而起, 天下回應。 一場浩浩蕩蕩的農民起義, 外加六國貴族的參與, 最終打垮了大秦帝國。 建立在強軍與法家制度下的大秦帝國, 為何如此迅速地垮掉了呢?根據司馬遷、司馬光的觀點, 是因為大秦的暴力統治, 失去了天下人心。

大秦有完備的法律制度, 有強大的軍事力量, 不至於那麼迅速就被農民起義摧垮。 還有一種觀點認為, 秦二世荒淫殘暴, 趙高蠱惑人心, 極為腐敗無恥。 如果把一個國家的滅亡, 歸罪在兩個人身上, 也未免太感性了。 大秦帝國的滅亡, 還有其他的原因嗎?

其實, 這是一個制度執行的問題。 很多人聊到大秦, 總是會認為, 大秦的制度是不完美的。 要知道, 大漢完美地繼承了大秦的一切制度。 所以, 錢穆先生在《中國歷代政治得失》中, 根本就沒有講秦朝, 直接講了漢朝。 如果秦朝的制度有嚴重問題, 那麼大漢就不會全面繼承。

秦始皇去世後, 秦二世對趙高說:“夫人生居世間也, 譬猶騁六驥過決隙也。 吾既已臨天下矣, 欲悉耳目之所好, 窮心志之所樂, 以終吾年壽, 可乎?”這句話未必是歷史上的真事, 但是道出了一個非常大的道理, 那就是統治階級的意識形態問題。

大漢初期, 以黃老治國, 但是內部還是法家的那一套, 以至於漢文帝的時候, 肉刑還很普遍。 漢武帝之後, 罷黜百家獨尊儒術,

但是內部依然是法家。 所以, 漢武帝自己說, 大漢的故事是, 霸王道而雜之, 骨子裡還是法家那麼一套。 但是, 意識形態建設非常完備。

因為有一套完備的意識形態體系, 無論黃老也好、儒術也罷, 可以給統治階層提供一個統一的信仰體系。 這樣的話, 在最高領導權力交替的時候, 不至於出現巨大的變動, 更不會產生秦二世這種, 一心享樂並表現出來的君王。

大秦帝國是一架機器, 通過法律條紋編織在了一起, 這架機器是沒有靈魂的, 所以根本就無法應對最高權力過渡的問題。 秦始皇去世後, 統治階層產生了巨大的權力真空, 無論是誰, 都不可能替代秦始皇, 來填補這個真空。

如果大秦帝國像大漢帝國一樣是尊儒術的,

這個權力真空非常好填補, 哪怕是一個權臣都可以做到。 然而, 在大秦帝國是無法做到的, 缺少核心價值觀, 然後整個國家跪伏在冰冷而無法變通的法律條文中, 最終導致法律的死板與現實的不可轉圜, 這個真空難以填補。

古羅馬也是以法律治天下, 但是古羅馬的法律是元老院制定的, 這個貴族集體, 代表了上層利益集團, 所以法律是極為靈活的, 也是很容易修訂的。 然而, 大秦帝國的法律是建立在理論和想像的基礎上, 多數是沒有現實基礎的。 所以, 作為法律的執行者, 胡亥、趙高等人, 都是沒有能力修訂和完善律法的, 最終導致了機械的執行與迅速的滅亡。

參考文獻

1.《史記》;

2.《漢書》;

3.《中國通史》;

4.《柏楊版白話資治通鑒》。

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