首先講一個發生在明朝的故事， 大清官海瑞被稱作“海青天”， 一生經歷了明代最後四位皇帝， 在歷史上留下了清名， 甚至與宋代包拯齊名。 在明代一部小說《《見只編》中提到， 海瑞下班回家， 5歲的女兒開心的迎接他， 但是海瑞看到女兒正在吃一塊糕點， 就問“誰給你的糕點？”海瑞女兒回答“家臣給的！”海瑞非常憤怒的質問他“你餓到這種程度了？連男女之大防都不顧了？如果你是我的女兒， 應該立刻絕世而死！”海瑞5歲的女兒果然絕食而死。
這個故事的真實性其實很低， 現在有很多人把這個故事當歷史講，
事實上， 孔孟的男女觀念遠遠不是這樣的， 而且孝道的觀念也不是這樣的。
我們知道孔孟一致認為， “仁”的理念來自“堯舜禹湯”， 《孟子》裡就有一句大家耳熟能詳的話“不孝有三， 無後為大”。 並且提到一個典故“舜不告而娶”。
大體意思就是舜沒有告訴自己的父親， 就娶了堯帝的兩位女兒娥皇和女英， 但孟子認為這並非不孝， 而是為了傳宗接代。 因為舜的父親給舜娶了後媽， 如果舜把自己娶妻子的事情告訴了父親， 那麼後媽也就知道了， 然後自己就無法成親， 從而無法傳宗接代。
這裡孟子的本意講究的是“孝”要從實際情況出發，
於是舜的父親與象用了很多方法想要害死舜， 終於有一次把舜埋到了井裡， 不過舜運氣好， 發現了井下有地道， 跑了出來。 但是在舜埋在井下這段時間， 象和兩位嫂嫂也生活到一起了。 要知道， 從井裡爬出來所需時間並不長， 因此萬章所說的這個“生活在一起”， 意思很明確-----那時候雖然沒有餃子， 但還是發生了悲傷的事情。
舜回來之後， 很快的就原諒了娥皇女英以及弟弟象，
這個故事未必真的發生過， 畢竟孟子到舜的那個時期， 也是2000多年了， 即使是亞聖孟子也根本無法保證資料的來源。 但這樣的故事， 卻很好的反映了孟子及其嫡傳弟子時期儒家是如何看待男女關係的。
其實人類歷史上大多數偉大的哲學家都曾經預言， 夫妻制度是隨著生產發展而產生， 也將伴隨著生產發展而消失。 當然， 這種大膽的假設， 現在提起來還是不得體的。 不過在古希臘留下的歷史典籍中， 一個女子為兄弟幾人承擔妻子責任的事情非常普遍。
《詩經》是自古以來被推崇的， 其中記載了很多一夫多妻制的故事， 但《詩經·鄭風·豐》也記載了一位元妻子有多位丈夫的事情。
歷史是發展的， 社會是發展的， 未來可能會超出我們的認知， 過去也未必被我們足夠認知。
參考資料：《孟子離婁上》、《詩經·鄭風·豐》