在民间“人去世后要停尸七天”，是从什么时候流传下来的？

人去世之後要停放七天， 才能入土為安是從我國古代流傳下來的做法。 而且這一方式， 在我國很多地方的農村一直都是沿用至今， 那麼到底為什麼人去世後要停放7天才能下葬呢？其實這件事還和古代的神醫扁鵲有著關係。

我們都知道扁鵲是戰國時期的人， 他擁有高超的醫術， 和一顆濟世救人的人， 所以經常周遊列國， 幫人看病。 有一次他在民間行走， 經過虢（guo）國的時候， 聽過虢國的太子生病去世了， 於是便和當地的百姓打聽虢國太子得的是什麼病？

當他打聽到太子才死了半日， 還沒有被埋葬的時候，

便請求替太子看診， 並說到， 太子還有生還的希望。 但是守門的侍衛卻不信扁鵲的言辭。 於是扁鵲就讓他進去看看太子的鼻翼是否還在煽動， 大腿內側是不是熱的， 於是侍衛進去就將扁鵲的話， 告訴了國王， 並且確認太子確實如扁鵲所說。

於是虢國國王很快就把扁鵲請了進去， 最後經過扁鵲的救治， 已經去世半日的太子竟然起死回生。 於是扁鵲就有了更高的威望。 其實太子並不是真的死了， 只是得了“屍厥症”。 從此之後， 人們就不會將已經去世的立刻下葬。

將去世的人多停放幾日， 是考慮到萬一那個人還沒有真正的去世， 只是休克或者假死。 還能有一線活下去的生機。 而古代的人比較迷信， 他們認為人去世後七七四十九天人才會去投胎，

而頭七的時候， 去世的人會回到家裡看最後一眼， 所以便有了停放七天的做法。