六一雖過， 童年卻值得隨時回味。
本期我就來跟大家分享一下，
古代那些“神童”的故事。
看看這些兒童裡， 有沒有和你相似的。
《道山清話》記載，
黃庭堅五歲能背五經，
但他還不滿足， 問老師道：
“大家都說六經， 為什麼我只學五經？”
老師告訴他， 《春秋》不值得讀。
黃庭堅卻說：“這是什麼話，
既然都是經了， 有什麼道理不學？”
於是十天之內就背下了《春秋》，
一字不落。
其實古代人所推崇的早慧兒童，
並不局限於讀書這一方面。
關注兒童在讀書上天賦，
是在唐代開設針對兒童的科舉“童子科”之後。
在此之前的神童，
才能更加多樣，
《世說新語》中，
記錄了不少來自兒童的聰穎之舉。
比如在晉明帝司馬紹幾歲時，
父親司馬睿問他：
司馬紹回答說：“太陽遠。
只聽說有人從長安來。
沒聽過有人從太陽來。 ”
第二天再問他這個問題，
他卻說：“太陽近。
抬頭能看到太陽，
卻看不見長安。 “
能從多個角度靈活思辨，
晉明帝可謂機智過人。
除了這樣的慧語，
書中還有一些兒童展現出驚人的膽魄。
小的時候讓梨的那位孔融，
長大後成為了文學家。
可是他因為得罪了曹操，
被收押入獄。
孔融被抓當日， 家中人心惶惶。
兩個孩子， 一個九歲， 一個八歲，
卻還像平時那樣玩遊戲，
一點也沒有害怕的樣子。
當孔融向官兵打聽孩子能否被赦免時，
兩個孩子平靜地說道：
言下之意是，
滅門之禍， 無人能倖免。
不久之後， 果然如他們所言。
幾歲的孩子，
能夠審時度勢、鎮定自若到如此，
真不愧是孔融的後代。
上面說的這些神童，
不論是擅長記憶還是膽識過人，
都還算是正常人類。
《夷堅志》裡記了這樣一件事。
說宋代青城縣（今都江堰）一位縣官，
家中幼子， 某天突然直呼父親的字，
並說自己是他讀書時候的室友。
回憶起他們的交情，
一起讀過的書， 背過的經，
張口就來， 絲毫不費勁。
當時負責教導這孩子的老師，
以《孟子》“萬物皆備於我矣”考驗他，
讓他論述。
未想他對答如流，
說得老儒生愕然失語。
這位小朋友顯然在通靈方面有些天賦。
類似的， 還有《聊齋志異》中的小二和素秋，
他們年紀雖小，
但卻會一些撒豆成兵、點石成金的法術。
在有的小說中，
兒童擔任了預知者和接引神使的角色。
比如《太平廣記》引《廣德神異錄》，
說京城有兩小二將錢幣攤在地上玩，
把這遊戲叫做“投胡”。
後來果然有很多士人投奔胡人的朝廷。
以及《晉書》記載， 前趙國君劉曜，
在隱居管涔（cén）山期間，
有山神派來兩童子獻“神劍禦”。
和前面的神童相比，
作為先知和神使的兒童，
已不再是一般兒童中的特異兒童。
更像是代表兒童整體，
充當了一種象徵神秘力量的符號。
仿佛是個童子， 就有點不尋常似的。
不過話說回來，
不論是被寄予經國大業的厚望，
還是被寄託原始的神秘信仰，
兒童對於人類而言， 都是有特殊意義的。
作為其中的個體，
每個兒童， 也都是特別的。
在本獸看來，
像麒麟這樣從小就很可愛的， 就很特別啊。
相信你也有你的特別方式，
看完這篇文章，
有沒有想起小時候的自己呢？