崔永元
這些天最熱門的文化事件大概就是崔永元撰文炮轟劉震雲事件了， 這裡我無意討論崔永元和劉震雲的恩怨， 但是我看崔永元在行文中提到了巴爾扎克、雨果等人， 雖然崔永元在其他文章裡提到他本人酷愛巴爾扎克作品， 但是在這篇他批判劉震雲的檄文裡， 他給我的感覺是崔永元先生真的一點兒也不瞭解巴爾扎克和雨果這些19世紀的法國文豪們。
崔永元先生在檄文裡是這麼說的“我選擇了原諒並且依然尊重他（劉震雲）， 畢竟他還是一個有才華的作家。 可有才華未必有情懷， 悲天憫人本該是作家情懷的標配……尊重文字尊重文學尊重人性，
從崔永元先生文章看， 他實在不瞭解巴爾扎克以及他所提到的雨果， 這些19世紀法國大文豪們在當時真沒有什麼這麼高尚， 相反， 一個個還挺世俗的。 嚴肅的說，
巴爾扎克的作品我們先不談， 但是巴爾扎克這個人我可以很肯定的說， 根據目前史料， 如果當時巴爾扎克先生各種投機事業成功了哪怕一項， 他是絕對不會去寫小說的， 巴爾扎克寫小說的目的也很單純， 就是為了掙錢還債發財。
巴爾扎克
說如果巴爾扎克活到今天， 他和劉震雲比， 就沖巴爾扎克寫書的瘋狂勁頭， 他更類似起點的網路寫手。
他吃在印刷機邊上睡在印刷機邊上， 而且其實很少睡， 寫一段排字工排一段， 巴爾扎克拿到清樣之後就在清樣上改寫， 然後再排他再改最後印刷， 拿日報的精神來寫小說。
每當巴爾扎克扛不下去的時候他就到他的好基友梅裡美家裡去，
醒了的巴爾扎克照例破口大駡， 說梅裡美背叛了他， 讓他錯過了改變命運的機會， 錯過了去會有錢的貴婦人或者錯過了作大生意的約會， 總之梅裡美是毒蛇、惡棍、騙子手， 然後憤怒的離去， 過些天再來重演一遍。
沒錯， 巴爾扎克每天只思考一個問題， 不是怎麼寫好小說， 而是怎麼發財。
而大家也都知道， 法國人通常都在談話過程中思考， 所以巴爾扎克經常找到他好哥們談自己的發財大計。
比如巴爾扎克某一天突然靈機一動， 跑去找他好哥們梅裡美， 跟梅裡美講我有個發財的主義，
《卡門》就是梅裡美的作品
還有一次巴爾扎克在一個晚會上遇到梅裡美， 神神秘秘的把梅裡美叫到一邊說哥們這次可能真的要發財了， 梅裡美表示你說說， 巴爾扎克說我最近在研究凱薩琳-德-美第契的歷史，
巴爾扎克說關鍵在於我發現王室應該有一批財寶被埋藏起來了， 凱薩琳王太后的財寶。 梅裡美表示“臥槽”。
巴爾扎克說我們一定得找個時間實地去挖挖看， 根據我的判斷這批財寶就在xxxx地。 說完巴爾扎克又消失了。
梅裡美躺在床上輾轉反側最後得出一個深刻的結論“臥槽！”。
於是梅裡美在一個月黑風高的晚上帶了倆兄弟， 真的去挖了， 然後就被本家追打， 梅裡美等人抱頭鼠竄， 日後見到巴爾扎克也不敢提。
俗話說再一再二不能再三， 但是巴爾扎克可是一個直爽的人， 於是某一天巴爾扎克跟梅裡美還有一個俄國公子哥一起喝茶的時候一臉誠懇的對梅裡美說“我又想到一個賺錢的好點子， 兄弟發財了一定忘不了你”；
梅裡美表示“哦！”
巴爾扎克說我告訴你做學問的人總歸能發財；
梅裡美表示“哦”；
巴爾扎克說歷史裡邊就是有無數的財富；
梅裡美表示“哦”。
巴爾扎克說“你看羅馬人就開採薩丁島的銀礦對吧”；
梅裡美表示“後來呢？”
巴爾扎克說“羅馬人就表示他們已經把撒丁的銀礦開採盡了對吧”
梅裡美說“對啊”“但是你想想羅馬人那技術和其原始啊！”
梅裡美表示“臥槽對啊”
“羅馬人認為銀礦沒了！”
“其實呢？”
“其實還能tm大幹一票啊”
說完巴爾扎克就走了，梅裡美看著他遠去的背影想我還是等等看吧。
之後過了一兩年，那天一起喝茶的一個俄國公子哥回到巴黎請梅裡美和巴爾扎克吃飯，然後感謝他們的好主意，他說他聽了他們倆的話就立刻托在義大利的朋友找技術人員去看了撒丁的羅馬銀礦，然後用非常低的價格買下來，然後也不管到底真的有沒有銀子，反正用他們倆這套詞高價賣掉賺了一筆，然後巴爾扎克和梅裡美同時表示“臥槽”。
通過以上例子，相信大家都明白為什麼巴爾扎克靠投機賺不到錢，只能靠寫小說發財了吧。
不過託福，巴爾扎克一輩子拼命寫小說，還真是賺了一筆；用雨果的話說就是“結婚了、發財了、差不多死了！”（關於巴爾扎克結婚又是另一個好玩的故事，下次再說）
而且正經的說，巴爾扎克因為事業不順、負債累累的關係對社會怨氣很大，經常對當時政府和社會進行各種吐槽乃至於發洩，很難說他有什麼“悲天憫人”的情懷。
當然啦，愛錢，這也算是當時法國文豪們的公共脾氣，也不是只有巴爾扎克這樣；同時呢，我們也必須承認，那個時候法國文人出人頭地和掙錢的門路本來就不多，法國社會又是一個特別笑貧不笑娼，只敬衣衫不敬人的社會，在這樣一個社會，要發財想出名，不可恥。
別說巴爾扎克，就是文藝復興領袖伏爾泰也是如此啊。
伏爾泰
伏爾泰在掙錢這件事情上是從來不介意“出賣朋友”的，普魯士國王一直自詡是伏爾泰的朋友，還高薪聘請伏爾泰做他的國務顧問（相當於今天的媒體公關負責人），順便說一句，伏爾泰著名的名言“（神聖羅馬帝國）既不神聖也非羅馬更不是什麼帝國”，就是普魯士國王花錢買的文宣。
按理說普魯士國王對伏爾泰不錯，可伏爾泰為了大撈一筆，坑起國王來一點兒也不手軟。
當時普魯士剛好吞併了薩克森王國，既然薩克森這個國家都不存在了，之前薩克森王國發行的國債就成了廢紙，一時間薩克森王國人心惶惶，普魯士國王就找到伏爾泰商量。
伏爾泰在會議上慷慨陳詞，力主普魯士應該進一個大國的義務，承認薩克森王國之前發行的國債，並且兌現這些國債；說這樣一來薩克森就可以人心安穩。
普魯士國王覺得伏爾泰說的有道理，就決定兌現薩克森王國之前的國債。
就在兌換的時候普魯士國王才搞清楚伏爾泰為什麼要求普魯士王國兌現薩克森國債。原來在此之前，伏爾泰以比收購廢紙高不了多少的價格瘋狂的收購了許多薩克森國債。
於是普魯士國王無奈的表示，“我們這位哲學家朋友在賺錢的問題上可一點兒也不像個哲學家。”
所以，今天看到崔永元批判劉震雲的檄文裡對巴爾扎克評價這麼高，我想要是巴爾扎克在天有靈知道崔永元這麼捧他，巴爾扎克一定會連連擺手，正色對崔永元說“你錯了，哥們就喜歡俗的。”
兄弟發財了一定忘不了你”；梅裡美表示“哦！”
巴爾扎克說我告訴你做學問的人總歸能發財；
梅裡美表示“哦”；
巴爾扎克說歷史裡邊就是有無數的財富；
梅裡美表示“哦”。
巴爾扎克說“你看羅馬人就開採薩丁島的銀礦對吧”；
梅裡美表示“後來呢？”
巴爾扎克說“羅馬人就表示他們已經把撒丁的銀礦開採盡了對吧”
梅裡美說“對啊”“但是你想想羅馬人那技術和其原始啊！”
梅裡美表示“臥槽對啊”
“羅馬人認為銀礦沒了！”
“其實呢？”
“其實還能tm大幹一票啊”
說完巴爾扎克就走了，梅裡美看著他遠去的背影想我還是等等看吧。
之後過了一兩年，那天一起喝茶的一個俄國公子哥回到巴黎請梅裡美和巴爾扎克吃飯，然後感謝他們的好主意，他說他聽了他們倆的話就立刻托在義大利的朋友找技術人員去看了撒丁的羅馬銀礦，然後用非常低的價格買下來，然後也不管到底真的有沒有銀子，反正用他們倆這套詞高價賣掉賺了一筆，然後巴爾扎克和梅裡美同時表示“臥槽”。
通過以上例子，相信大家都明白為什麼巴爾扎克靠投機賺不到錢，只能靠寫小說發財了吧。
不過託福，巴爾扎克一輩子拼命寫小說，還真是賺了一筆；用雨果的話說就是“結婚了、發財了、差不多死了！”（關於巴爾扎克結婚又是另一個好玩的故事，下次再說）
而且正經的說，巴爾扎克因為事業不順、負債累累的關係對社會怨氣很大，經常對當時政府和社會進行各種吐槽乃至於發洩，很難說他有什麼“悲天憫人”的情懷。
當然啦，愛錢，這也算是當時法國文豪們的公共脾氣，也不是只有巴爾扎克這樣；同時呢，我們也必須承認，那個時候法國文人出人頭地和掙錢的門路本來就不多，法國社會又是一個特別笑貧不笑娼，只敬衣衫不敬人的社會，在這樣一個社會，要發財想出名，不可恥。
別說巴爾扎克，就是文藝復興領袖伏爾泰也是如此啊。
伏爾泰
伏爾泰在掙錢這件事情上是從來不介意“出賣朋友”的，普魯士國王一直自詡是伏爾泰的朋友，還高薪聘請伏爾泰做他的國務顧問（相當於今天的媒體公關負責人），順便說一句，伏爾泰著名的名言“（神聖羅馬帝國）既不神聖也非羅馬更不是什麼帝國”，就是普魯士國王花錢買的文宣。
按理說普魯士國王對伏爾泰不錯，可伏爾泰為了大撈一筆，坑起國王來一點兒也不手軟。
當時普魯士剛好吞併了薩克森王國，既然薩克森這個國家都不存在了，之前薩克森王國發行的國債就成了廢紙，一時間薩克森王國人心惶惶，普魯士國王就找到伏爾泰商量。
伏爾泰在會議上慷慨陳詞，力主普魯士應該進一個大國的義務，承認薩克森王國之前發行的國債，並且兌現這些國債；說這樣一來薩克森就可以人心安穩。
普魯士國王覺得伏爾泰說的有道理，就決定兌現薩克森王國之前的國債。
就在兌換的時候普魯士國王才搞清楚伏爾泰為什麼要求普魯士王國兌現薩克森國債。原來在此之前，伏爾泰以比收購廢紙高不了多少的價格瘋狂的收購了許多薩克森國債。
於是普魯士國王無奈的表示，“我們這位哲學家朋友在賺錢的問題上可一點兒也不像個哲學家。”
所以，今天看到崔永元批判劉震雲的檄文裡對巴爾扎克評價這麼高，我想要是巴爾扎克在天有靈知道崔永元這麼捧他，巴爾扎克一定會連連擺手，正色對崔永元說“你錯了，哥們就喜歡俗的。”