兩年前， 一部《驢得水》， 驚豔眾人。
成為2016年豆瓣評分最高的華語電影。
最近又出了一部國產片， 人人拿它和《驢得水》相較。
都是黑色幽默， 都是民國亂世， 都伴隨著一個女性的毀滅。
而直面的人性， 更加深邃——
《荒城記》
和《驢得水》一樣， 《荒城記》也是小成本電影。
雖然成本低， 但演員陣容絕不含糊。
一堆老戲骨。
其中， 最矚目的要算斯琴高娃。
第一位獲得香港金像獎的內地女演員， 不知塑造過多少經典螢幕形象。
最大的驚喜， 要算導演賈樟柯的表弟韓三明。
他在這部電影裡將一個愚昧又窩囊的農民演的活靈活現。
除了老戲骨， 年輕演員也銳氣十足。
飾演女一號的郝星棋， 被認為是任素汐之後華語電影最大的驚喜。
話說當年那個唱著歌、剝著蒜的張一曼， 不知迷死了多少人。
而這次郝星棋飾演的李寡婦， 也同樣美得驚心動魄。
有人誇《荒城記》， 有《殺生》的荒誕， 《驢得水》的諷刺， 《鬼子來了》的震撼。
這誇讚， 不是沒道理。
故事發生在民國24年（1935年）， 山西黃土高原上的一個偏僻村子裡。
那時恰逢連年旱災， 民不聊生。
村裡的保長為了在亂世中抓住一根救命稻草， 將女兒嫁給了縣長的傻兒子。
因為攀上了這門親， 村裡每月都有救濟糧下來， 村民們不至於餓死。
但這個月， 保長沒領到救濟糧。
女兒告訴他，
只要在村裡建個「李憶蓮祠堂」，
迎合民國政府的「新生活運動」，
李憶蓮是村裡的一個寡婦， 保長百思不得其解， 為啥給一個寡婦建祠堂？
況且她是一個外姓人， 還是一個大活人， 怎麼都輪不到給她建祠堂啊！
保長回去和族長商量這事， 兩人都納了悶。
思來想去， 族長找到了答案， 「你別說， 這李寡婦確實不一般， 白的像天仙。 」
為了三十萬大洋， 反正這祠堂是非建不可了。
都說封建禮教是人吃人， 建祠堂， 當然就是先選址， 後吃人了。
經村裡大仙一算， 地址選在了光棍林硭家唯一的一塊土地上。
選了址， 接下來就該吃人了。
吃誰？
當然就是李寡婦， 李憶蓮。
都說寡婦門前是非多， 為什麼是非多？
因為被糟蹋過， 低人一等， 是個下賤的物種。
死了男人的女人，
村裡惦記李寡婦的真不少， 連老到掉牙的族長也時不時上來參上一腳。
但， 這回要給她建祠堂換救濟糧。
所以， 她再不能是個蕩婦了。
她必須是神！！！
歸根究底， 在村裡男人們眼中， 李寡婦只是個工具， 平時用來意淫， 關鍵時刻也能犧牲， 用來換糧食吃。
管她貞女還是蕩婦。
就連村裡和她處境一樣的， 被壓迫的女人們也都不放過李寡婦。
原來壓迫女性的， 不僅有男性， 還有同樣生為被壓迫物件的女人們！
在那樣一個地方， 人人都成了封建禮教的幫兇。
為了讓李寡婦封神， 徹底變成貞潔烈婦， 村民們決定把李寡婦一把火燒了。
「火燒李寡婦」也成為了整部電影的高潮。
熊熊大火下， 村民們集體陷入令人髮指的狂歡情緒。
集體無意識的惡， 造就了這巨大的悲劇。
李寡婦的死， 讓魚叔想起了1936年弗裡茨·朗的電影《狂怒》， 這部電影裡同樣有一個被集體的惡燒死的無辜的人。
電影也曾探討過集體犯罪的代價——
是否集體犯罪的每個人， 都應被處死？
反正眼前， 一個活生生的李憶蓮被燒沒了。
可悲的是， 這些村民不會受到任何的懲罰， 也永遠不會知道真相。
原來， 縣裡要他們建的是「禮義廉恥堂」， 根本不是什麼「李憶蓮祠堂」。
一句方言竟引起了如此大的悲劇。
荒誕嗎？魚叔覺得一點也不。
因為那片土地上真正的荒誕， 電影怕連十分之一都拍不出來。
在李寡婦被燒成灰燼前， 村裡下了一場大雪。
族長高興的說， 「瑞雪兆豐年。 」
可魚叔想到的卻是關漢卿的《竇娥冤》。
怪異的自然現象背後， 印證的正是李寡婦的千古奇冤。
李寡婦怕是做夢也沒想到， 這檔子荒誕事， 竟能發生在自己頭上。
但是在那種地方， 誰都有可能是下一個李寡婦。
李憶蓮， 難道不就是千百年來中國女性的一個縮影！
和李寡婦一起被吃掉的還有她的心上人， 林硭。
林硭是個渴望獨立的人。
他不願意靠村裡的救濟糧， 於是自己打獵， 自給自足。
可因為他的唯一一塊土地， 被村裡人選成了新祠堂的地址， 衝突就開始了。
這下他不僅要失去地， 還要失去自己的心上人。
即便有槍， 他也敵不過那個人吃人的社會。
被貧窮生活碾壓著的村民， 早就不顧別人死活。
電影中一環套一環的人吃人， 讓人目瞪口呆。
縣裡給族長和保長下套，三十萬大洋最後全部被上頭私吞。
保長和族長成天唬弄餓肚子的村民，自己家卻有吃有喝。
而村民們呢，為了救濟糧，也能合起夥來要了寡婦的命。
人為了生存，真是什麼都幹得出來，什麼底線都能不要。
女人進不得祠堂？
為了錢，寡婦也進來了。
祖先東西不能碰？
為了三十萬大洋，祖先的金錠也可以拿去當掉。
在一片物質和精神同樣荒蕪的土地上，什麼事不會發生？
還有那個李寡婦一直以弟弟相稱的兒子。
他不僅偷了林硭母親留下的手鐲，還偷走了林硭的槍。
轉眼，就在一群小孩面前耀武揚威，扮起了大爺，建立了一個小型的人吃人社會。
這可怖的一套，竟連小孩都學會了。
這蠻荒之地，還有什麼未來，還有什麼希望！
當時，執政的蔣介石正是因為看到很多中國人和野蠻人一個樣子，不明禮義，不知廉恥，希望人民能改頭換面，從根本上革除陋習。
於是，才發起了「新生活運動」。
可那時的中國，太多的人連命都保不住，何談廉恥？
再加上戰亂頻發，「新生活運動」最後只落了形式，推行下來基本面目全非。
更是引出了許多的荒誕事。
在整部電影中，林硭的母親是唯一覺醒的人。
她身上有人性的光輝，有著最基本的善良和底線。
其實看下來，“被吃掉的”李寡婦和林硭，也同樣是愚昧的一部分。
面對村民們的暴行，他們也只是逆來順受，原地等死。
而為了守住自家土地的林硭母親，卻選擇遠行，去南京政府告官。
顯然，她已從那封建吃人的狂亂幻夢中覺醒過來了。
但是還沒走出山西地界，這位老母親就客死他鄉了。
人生最苦痛的是夢醒了，路沒了。
魯迅先生說過，「既然醒了，是很不容易回到夢境的，因此只得走；可是走了以後，有時卻也免不掉墮落或回來。」
除了墮落和回來，還有一種結局——
死亡。
在當時的那種壞境裡，絕望的不是沒有覺醒的人；
而是覺醒的人在當時，根本，無路可走。
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縣裡給族長和保長下套，三十萬大洋最後全部被上頭私吞。
保長和族長成天唬弄餓肚子的村民，自己家卻有吃有喝。
而村民們呢，為了救濟糧，也能合起夥來要了寡婦的命。
人為了生存，真是什麼都幹得出來，什麼底線都能不要。
女人進不得祠堂？
為了錢，寡婦也進來了。
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他不僅偷了林硭母親留下的手鐲，還偷走了林硭的槍。
轉眼，就在一群小孩面前耀武揚威，扮起了大爺，建立了一個小型的人吃人社會。
這可怖的一套，竟連小孩都學會了。
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當時，執政的蔣介石正是因為看到很多中國人和野蠻人一個樣子，不明禮義，不知廉恥，希望人民能改頭換面，從根本上革除陋習。
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再加上戰亂頻發，「新生活運動」最後只落了形式，推行下來基本面目全非。
更是引出了許多的荒誕事。
在整部電影中，林硭的母親是唯一覺醒的人。
她身上有人性的光輝，有著最基本的善良和底線。
其實看下來，“被吃掉的”李寡婦和林硭，也同樣是愚昧的一部分。
面對村民們的暴行，他們也只是逆來順受，原地等死。
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