有舍才有得，要學會捨得

從古至今， 許多著名的人物之所以取得流芳千古的豐功偉績， 無不得益於對“捨得”二字的把握和領悟。 該捨棄的時候就要捨棄， 貪多無益， 一味地將目光置於錢、權上， 遇事貪欲過重， 就會被人利用， 甚至毀了自己。

西元前473年， 勾踐完成了雪恥複國的大業， 成為春秋時期最後一位霸主。 但是， 當勾踐迎來他人生的輝煌之時， 文種卻走到了人生的盡頭。

當年， 文種與範蠡同為勾踐的股肱之臣。 范蠡既能夠治國用兵， 又能齊家保身， 他是先秦時期罕見的智士， 史書概述其平生時寫道“與時逐而不責於人”。 然而，

當勾踐完成大業之後， 範蠡卻棄政從商了。 他駕著一葉扁舟， 帶著西施飄然離去， 從此開始了自己的經商生涯。

範蠡選擇棄政從商時給文種寫了一封信：“狡兔死， 走狗烹；飛鳥盡， 良弓藏。 勾踐的頸項特別長， 而嘴像鷹嘴， 這種人只可共患難， 不可共享樂， 你最好儘快離開他。 ”范蠡試圖讓文種和他一起功成身退， 然而文種卻沒有在意。

此後， 文種繼續留在越國為官， 並擔任相國。 可惜， 這樣的好景並沒有持續多久。 很快， 勾踐就對文種失去了信任， 一些讒臣也開始大肆地汙藏文種。 其實， 這就是“太高人愈妒， 過潔世同嫌”的道理。

西元前472年， 勾踐召見了文種， 對他說：“九術之策， 今用三已破強吳。 其六尚在子所， 願幸以餘術， 為孤前王于地下謀吳之前人。

”說罷， 便賜予文種一把劍， 讓其自。 這時， 文種仰天長歎：“大恩不報， 大功不還。 其謂斯乎？吾悔不隨範蠡之謀， 乃為越王所戮。 ”就這樣， 一代謀臣文種拔劍而死。

範蠡捨棄了功名利祿， 選擇了功成身退， 最終保全了性命， 並且成為出色的商人；而文種不聽從範蠢的勸告， 留在勾踐身邊， 最後沒得善終。 或許有人認為“功成身退”的思想在現代社會已經不大適用， 因為它會讓人喪失進取心、滿足於現狀。 但事實上， “功成身退”是一種退守策路、是一種明智的生存智慧， 它能夠保住你的既得利益， 也能夠幫助你獲得更多人的尊重與支持。