從此走下長坂坡， 月光太溫柔， 曹操不啰嗦， 一心要拿荊州......十幾年前， 林俊杰的《曹操》又一次將東漢末年、三國分裂、爾虞我詐、梟雄粉墨登場的歷史， 拉回到了所有人的眼前。
由于三國演義的關系， 所有中國男人最心馳神往的年代， 變成了一千多年前的三國末年， 在那個時代里有最激烈的碰撞， 在那個風云的社會有一個個堪稱奇跡的傳奇。
東漢解體之后， 原先的各個諸侯各個軍閥打得不可開交， 催生了三國亂世， 但是無人可以想到， 在最后留在桌上的三個人， 竟然無一是最開始時候的那些諸侯。
三人之中， 又以劉備的存在顯得更加勵志與傳奇， 可惜的是他生了一個無用的兒子， 也就是劉禪。 只是， 歷史上真實的劉禪真的一無是處嗎？
蜀漢末期， 鄧艾通過偷渡陰平打入了成都， 他在劉禪皇宮里發現一件東西， 才明白即使是諸葛亮也救不了蜀國，
長坂坡之戰發生在漢建安十三年， 曹操這一年親自率軍南下， 南方的荊州一下子變得十分危險， 然而雪上加霜的是當年的荊州牧劉表卻在八月去世。
首領去世， 荊州一夜之間群龍無首， 無奈之下新接手的荊州牧自知無力防守， 于是就率眾投降了曹操。 此時， 早已與曹操決裂的劉備見狀迅速逃亡。
在此之前， 諸葛亮曾經提出想要劉備趁此機會攻打荊州， 之后再依托荊州的險要， 再和曹操一較高下。 劉備自知自己實力尚且淺薄， 手下士卒此時與曹操對抗無異于以卵擊石， 于是他假借大義的名義， 放棄了這個計劃。
劉備雖然沒有進攻荊州， 但是荊州的投降， 使得城里的許多主戰派投降了劉備， 他見狀自然大喜。 不過， 另一個問題爆發出來， 劉備為了自己的名聲， 執意要帶百姓一起逃， 這就導致了行軍緩慢。
果然在不多久之后， 就被曹操的5000精銳騎兵追上， 這支騎兵是曹操的特種部隊虎豹騎，
虎豹騎在長板追上劉備軍時， 后者的軍隊迅速被擊潰， 由于兵荒馬亂， 劉備的兩個夫人也被曹操的兵馬沖散， 其中還有幼子劉禪， 趙云此時是直奔曹操陣營而去。
由于獨木難支， 為了讓趙云順利逃離， 糜夫人最終選擇留下劉禪自己投井自盡。 趙云絲毫不懼怕虎豹騎， 返回途中擊殺了許多的曹軍將領， 盡管危機重重， 但是趙云依舊靠著自己的勇猛無敵沖出了重圍。
最終， 他成功將劉禪送回了劉備的身邊。 在三國演義中， 長坂坡前趙云七進七出單騎救阿斗， 這是劉禪第一次出場， 也是最值得吹噓的一件事情（我小時候單挑過曹操百萬大軍）。
看到了這里， 或許有很多人會想， 趙云為什麼要去救一個「扶不起的阿斗」呢？還不如讓他在此時死了一了百了， 那麼后來諸葛亮就不會累死。
可是， 歷史上的劉禪真的如此不堪嗎？或許并不是如此。 不是劉禪扶不起來， 而是他無法挽救蜀國，哪怕諸葛亮復活也不一定能做到，為何這麼說呢？就不得不提到鄧艾的發現。
鄧艾的家族曾是南陽新野一帶的大族，可惜的是，鄧艾自幼喪父，再加上又生活在戰爭頻發的年代，所以他自小生活就非常的艱苦。值得一提的是，鄧艾的母親非常有眼界，即使生活再艱難也要讓兒子讀書。
這一個決定可以說是影響了鄧艾的一生！公元208年，曹操攻下荊州，雖然赤壁之戰最后失敗了，但他卻將荊州的大量人口北遷，這其中就包括鄧艾與其母親。
為了生活，鄧艾當過放牛娃，但卻志向遠大，多年后終于憑借自身的才干，成為了曹魏的典農都尉。當然，鄧艾最喜歡的還是軍事，每到一個地方都會指點江山，心中構想一幅軍事地形圖。
皇天不負有心人，鄧艾在最佳的年紀遇到了司馬懿，這是他的貴人，也是人生的轉折點。靠著司馬懿的重視，鄧艾在曹魏的官場上一步步攀升，最后成了軍中的將領。
時間來到公元263年，鄧艾與魏國大將鐘會一起討伐蜀國，當時姜維想要憑借劍閣的地利堅守，以打退魏國的進攻。然而，鄧艾卻「明修棧道，暗度陳倉」，帶著一萬多人穿越七百里陰平。
他半路上，他擊敗了蜀國最后的守軍，大軍來到了成都城下。遠在劍閣的姜維根本就支援不及時，最終身處絕境的劉禪，選擇投降了鄧艾，而后被帶到了魏國，蜀漢滅亡。
蜀漢的滅亡讓許多人不甘心，劉備花費了畢生心血創下的基業，諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已守護的江山，最后居然在劉禪的手里丟了，「無能」的帽子就被扣在了他的頭上。
只是，蜀漢或許是亡在劉禪的手里，但亡國真正的原因，并不全是劉禪的因素，甚至于更進一步來說，劉禪不是主要因素，亡國另有緣由。
劉禪投降、鄧艾進入了成都劉禪的皇宮，在里面四處搜尋值錢的東西，然后搬回曹魏的京師。也就是在搜索的時候，鄧艾的手下發現了一本「戶籍冊」，并上交到了他的手里。
鄧艾翻看之后，上面清晰地記載著蜀漢的人口信息：「戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬人」。這句話的大致意思就是，蜀漢有25萬戶人家，94萬的人口，士兵10萬，官吏4萬人。
普通人看到這些數字或許沒有什麼感覺，但對于既有治軍能力，又有治國能力的鄧艾來說，他一眼就能夠看出其中的弊端，亦或者說蜀國的弊端。
蜀漢一共有94萬人，但卻有著10萬的士兵和4萬的官吏，這是一個什麼概念呢？大致就是80萬人要白白養活14萬人，平均6個人就要供養一個官吏或者士兵。
對于我們現代來說，這個比例勉強可以，但古代的生活水平極其低下，從六個人的嘴里拿出一份口糧，分給另外一個人，無疑是一個很大的負擔。
劉備沒有入蜀之前，蜀國的老百姓生活安定、經濟富足，可是經過這麼多年的戰爭，和平幸福的生活早已殘破不堪。雖然稱不上怨聲載道，但民心卻是沒有了，這樣的蜀漢又怎麼可能得到天下呢？
鄧艾早期曾幫助過曹魏在東南修筑過民生水利，主要就是為了與東吳對峙，經過十幾年的發展防御力量才得到加強。曹魏與東吳一有戰事爆發，軍資、糧食便可直達戰場。
從這里來看，曹魏在與東吳的角逐中，一直保持實力最強的狀態，與鄧艾早期的「發展民生」有很大的作用。從這點來看，魏國最后能統一天下，靠的也并非謀臣的頭腦，而是將士的奮勇殺敵，更有龐大的地盤和經濟。
用現在的話來說，打仗拼的是綜合國力，而在古代最直接的表現就是土地和人口。曹魏擁有當時全中國最大最肥沃的土地資源，以及全中國最多的人口，文臣武將也比吳蜀兩國多。
在這樣實力的碾壓下，任諸葛亮復生、擁有通天的本領，也無法抹平這些差距，無法救蜀國。其實，從某個角度來說，諸葛亮六出祁山的目的并非是「興復漢室，還于舊都」。
他更大的目的或許是，想要通過戰爭減緩魏國的發展速度，以求延長蜀漢的國祚。基于這一點，并非劉禪無能，無法完成劉備的遺愿，而是雙方的差距實在是太大了。
有時候，不免讓人懷疑「樂不思蜀」的典故是不是被過度解讀了。故事中，劉禪被解讀得麻木無情、膽小軟弱，在很多人眼中是扶不起來的阿斗。
然而，我們再來看看同一時期，同為一方君王的孫亮（吳國的君王）下場，他在16歲就莫名死去了。從這個角度來看，劉后主并非如傳說中那般無能愚笨，很多傳說一直在誤導我們。
或許，樂不思蜀是劉禪韜光養晦、大智若愚的體現，畢竟當時劉禪寄人籬下，除了那麼回答、主動示弱，還有什麼更好的做法嗎？難不成司馬昭還會真的放他回去？
若是劉禪表現得胸有大志、手段精明，估計會早早地被殺，畢竟臥榻之側豈容他人鼾睡。劉禪在最后被封為「安樂公」，舒舒服服地以人質的身份，幸福地渡過了自己的一生，以善終結局。
諸葛亮曾這樣評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」此時，不免讓人設想，若劉老爹能夠統三國，以劉禪之力治理天下應該不存問題，畢竟能夠在皇位上做41年的人，也不是那麼簡單的。
反觀《三國志》，亦或者《三國演義》，渲染的差不多都是個人英雄主義，以及揚劉抑曹的思維。在這樣的手法下，通過貶低劉禪來提高諸葛亮的人設，也不是沒有可能的。
對此，你有什麼看法呢？
而是他無法挽救蜀國，哪怕諸葛亮復活也不一定能做到，為何這麼說呢？就不得不提到鄧艾的發現。
鄧艾的家族曾是南陽新野一帶的大族，可惜的是，鄧艾自幼喪父，再加上又生活在戰爭頻發的年代，所以他自小生活就非常的艱苦。值得一提的是，鄧艾的母親非常有眼界，即使生活再艱難也要讓兒子讀書。
這一個決定可以說是影響了鄧艾的一生！公元208年，曹操攻下荊州，雖然赤壁之戰最后失敗了，但他卻將荊州的大量人口北遷，這其中就包括鄧艾與其母親。
為了生活，鄧艾當過放牛娃，但卻志向遠大，多年后終于憑借自身的才干，成為了曹魏的典農都尉。當然，鄧艾最喜歡的還是軍事，每到一個地方都會指點江山，心中構想一幅軍事地形圖。
皇天不負有心人，鄧艾在最佳的年紀遇到了司馬懿，這是他的貴人，也是人生的轉折點。靠著司馬懿的重視，鄧艾在曹魏的官場上一步步攀升，最后成了軍中的將領。
時間來到公元263年，鄧艾與魏國大將鐘會一起討伐蜀國，當時姜維想要憑借劍閣的地利堅守，以打退魏國的進攻。然而，鄧艾卻「明修棧道，暗度陳倉」，帶著一萬多人穿越七百里陰平。
他半路上，他擊敗了蜀國最后的守軍，大軍來到了成都城下。遠在劍閣的姜維根本就支援不及時，最終身處絕境的劉禪，選擇投降了鄧艾，而后被帶到了魏國，蜀漢滅亡。
蜀漢的滅亡讓許多人不甘心，劉備花費了畢生心血創下的基業，諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已守護的江山，最后居然在劉禪的手里丟了，「無能」的帽子就被扣在了他的頭上。
只是，蜀漢或許是亡在劉禪的手里，但亡國真正的原因，并不全是劉禪的因素，甚至于更進一步來說，劉禪不是主要因素，亡國另有緣由。
劉禪投降、鄧艾進入了成都劉禪的皇宮，在里面四處搜尋值錢的東西，然后搬回曹魏的京師。也就是在搜索的時候，鄧艾的手下發現了一本「戶籍冊」，并上交到了他的手里。
鄧艾翻看之后，上面清晰地記載著蜀漢的人口信息：「戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬人」。這句話的大致意思就是，蜀漢有25萬戶人家，94萬的人口，士兵10萬，官吏4萬人。
普通人看到這些數字或許沒有什麼感覺，但對于既有治軍能力，又有治國能力的鄧艾來說，他一眼就能夠看出其中的弊端，亦或者說蜀國的弊端。
蜀漢一共有94萬人，但卻有著10萬的士兵和4萬的官吏，這是一個什麼概念呢？大致就是80萬人要白白養活14萬人，平均6個人就要供養一個官吏或者士兵。
對于我們現代來說，這個比例勉強可以，但古代的生活水平極其低下，從六個人的嘴里拿出一份口糧，分給另外一個人，無疑是一個很大的負擔。
劉備沒有入蜀之前，蜀國的老百姓生活安定、經濟富足，可是經過這麼多年的戰爭，和平幸福的生活早已殘破不堪。雖然稱不上怨聲載道，但民心卻是沒有了，這樣的蜀漢又怎麼可能得到天下呢？
鄧艾早期曾幫助過曹魏在東南修筑過民生水利，主要就是為了與東吳對峙，經過十幾年的發展防御力量才得到加強。曹魏與東吳一有戰事爆發，軍資、糧食便可直達戰場。
從這里來看，曹魏在與東吳的角逐中，一直保持實力最強的狀態，與鄧艾早期的「發展民生」有很大的作用。從這點來看，魏國最后能統一天下，靠的也并非謀臣的頭腦，而是將士的奮勇殺敵，更有龐大的地盤和經濟。
用現在的話來說，打仗拼的是綜合國力，而在古代最直接的表現就是土地和人口。曹魏擁有當時全中國最大最肥沃的土地資源，以及全中國最多的人口，文臣武將也比吳蜀兩國多。
在這樣實力的碾壓下，任諸葛亮復生、擁有通天的本領，也無法抹平這些差距，無法救蜀國。其實，從某個角度來說，諸葛亮六出祁山的目的并非是「興復漢室，還于舊都」。
他更大的目的或許是，想要通過戰爭減緩魏國的發展速度，以求延長蜀漢的國祚。基于這一點，并非劉禪無能，無法完成劉備的遺愿，而是雙方的差距實在是太大了。
有時候，不免讓人懷疑「樂不思蜀」的典故是不是被過度解讀了。故事中，劉禪被解讀得麻木無情、膽小軟弱，在很多人眼中是扶不起來的阿斗。
然而，我們再來看看同一時期，同為一方君王的孫亮（吳國的君王）下場，他在16歲就莫名死去了。從這個角度來看，劉后主并非如傳說中那般無能愚笨，很多傳說一直在誤導我們。
或許，樂不思蜀是劉禪韜光養晦、大智若愚的體現，畢竟當時劉禪寄人籬下，除了那麼回答、主動示弱，還有什麼更好的做法嗎？難不成司馬昭還會真的放他回去？
若是劉禪表現得胸有大志、手段精明，估計會早早地被殺，畢竟臥榻之側豈容他人鼾睡。劉禪在最后被封為「安樂公」，舒舒服服地以人質的身份，幸福地渡過了自己的一生，以善終結局。
諸葛亮曾這樣評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」此時，不免讓人設想，若劉老爹能夠統三國，以劉禪之力治理天下應該不存問題，畢竟能夠在皇位上做41年的人，也不是那麼簡單的。
反觀《三國志》，亦或者《三國演義》，渲染的差不多都是個人英雄主義，以及揚劉抑曹的思維。在這樣的手法下，通過貶低劉禪來提高諸葛亮的人設，也不是沒有可能的。
對此，你有什麼看法呢？