01
唐代時， 慧能法師去廣州法性寺講課。
忽然， 有風吹過來， 幡發出了聲音， 輕輕搖擺。
一人說， 這是幡被風吹動的；一人說， 這是風吹幡動。
慧能說：「不是風動， 也不是幡動， 是心動。 」
所有的人， 若有所思， 頓時變得安靜了。
有道是：「心若不動， 風又奈何？」
人這一生， 看似我們和外界反復較量， 是一個此消彼長的過程， 其實是我們和內心在較勁。
你的心變得安靜了， 身處鬧市， 也能修行， 這是「大隱隱于市」的道理；當你有了自己的主張， 任何人都不能阻止你的行動， 這是「咬定青山不放松」的執著。
順理成章， 一個人想要成事， 就要排除外物的干擾，
因此說， 真正的高手， 不會被外物干擾， 還能看清外物， 利用外物。
02
靜觀其變， 充分認識外物， 為己所用。
一塊木頭， 在樵夫眼里， 是柴火；在商人眼里，
同樣一件東西， 你可以花幾塊錢得到， 也可以花幾百塊錢得到。 你不去貨比三家， 就不知道其中的奧妙， 就不會了解東西的成分和真實價值。
在周代時期， 邾國人喜歡用帛當成繩子， 連接甲裳——皮革制作的戰袍。
有一天， 大臣公息忌對國君說：「帛很粗很寬， 制成的甲裳不夠靈活， 也會有污垢；如果用絲線就不一樣了， 成本低， 并且更靈活耐用。 」
國君點頭， 表示贊許。 公息忌第一時間安排家人做絲線。
有人認為， 公息忌想要高價賣掉家里的絲線， 才提出這樣的建議。 國君立馬決定， 繼續用帛。
顯然， 國君對絲線、帛的作用、性能沒有搞清楚， 對于外人的建議， 也沒有認真甄別， 隨意改變主見。
培根說過：「戴上墨鏡， 世界在你眼前就立即失去了光彩。 個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。 」
當你用心觀察， 把外界的東西， 都當成「有利的東西」， 你就會得到外物的力量， 從此用最小的成本， 做成最大的事情。
現實生活中， 發現商機、做第一個吃螃蟹的人， 都是既觀察外物， 又借用外物的實際操作。 值得我們學習和思考。
03
保持定力， 權衡外物利弊， 專注自己。
春秋時期， 魯國有一位父親， 總是認為自己的兒子長相很丑陋。 還常常抱怨， 自己為什麼生了這個人啊？
有一天， 這位父親外出， 遇到了當時大家公認的美人商咄。 他把自己的兒子和商咄對比了一番， 發現兒子更美。 于是， 父親更加喜歡自己的兒子了。
有道是：「娘不嫌兒丑。 」
作為父母， 如果給兒女更多的愛， 就不會埋怨兒女了；如果保持這份愛， 就不會出現「人比人， 氣死人」的想法了。
在生活中， 常常有人抱怨：「看吧， 隔壁某個孩子， 好聽話， 學習成績好棒；某個家的女兒，
胳膊往外拐， 這樣的情況， 比比皆是。 還有很多人， 把壞的臉色帶回家， 對外人很親和。 日子都過反了。
古人說：「目察秋毫之末， 耳不聞雷筵之聲。 」
真正的高人， 會允許別人提建議， 也會和別人對比， 但是更大一部分是「做自己、守初心」。
讀書的人， 一心只讀圣賢書；在職場， 干一行愛一行；在社會上， 愛人者， 人恒愛之；在家里， 拉著家人的手， 一起走。
牢牢把握自己的方向， 外物對自己的影響就小了， 想要做的事情， 成的家庭， 都可以成功。
春秋時， 楚國一位射手養由基， 他把石頭當成犀牛， 反反復復練習射箭， 因此他射的箭， 入石三分。 正所謂：「將軍夜引弓， 沒在石棱中。 」
很多人，不是不努力，而是對外物看得太重，對自己看得太輕，因此隨意改變自己的初衷，隨意被外物干擾，因此方向不確定，人生很迷茫，一事無成。
04
適時變通，積極利用外物，順勢而為。
當然，不被外物干擾，利用外物的好處，堅持做自己，并沒有固定的模式，而是隨著時代的發展，主動調整自己，學會揚長避短。
善于變通，才能通達持久。
商紂末年，民不聊生。周文王在岐山主政一方，當地一片祥和，周圍的賢人都來歸附。
伯夷、叔齊，本是孤竹國人，飽讀詩書。他們打算去投奔周文王，到了岐山之后，發現周文王過世了，周武王在主政。
伯夷、叔齊了解到，周武王和周邊的諸侯建立盟約，都要涂上牲畜的血。他們認為，利用牲畜，是暴政；隨意建立盟約，是為了一己私利。于是他們離開了，在首陽山下，餓死了。
古人說：「人之情，莫不有重，莫不有輕。」
每個人都有自己的認知，外物也有自己的生存法則，如果你過于固執己見，反而會犯「偏聽偏信」的錯誤，會陷入到「自以為是」的陷阱。
要說誠實的話，但是不能隨意就和盤托出；要踏實做事，但也要拒絕被人欺負；要關愛父母，但是不能不糾正父母的錯誤。
任何事情，都要一分為二來看，要用發展的眼光看問題，用當下的智慧解決問題。
05
《周書》里說：「往者不可及，來者不可待，賢明其世，謂之天子。」
昨天的管不了，今天的不能等。專注當下的事情，把握今天的局勢，就是天之驕子了。
一個人想要往高處走，就要有對應的能力和智慧，要有積極的舉措。
人這一生，不僅要處理好人際關系，還要處理人和物、社會的關系。
知其然，還要知其所以然。一切都通透了，你就能把握要義，不斷推進人生。
做人如鳥，借風能高飛，但是振翅是本能，兩者都不能忽視。
從今往后，鎖定目標，借力使力。
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源網絡。
」很多人，不是不努力，而是對外物看得太重，對自己看得太輕，因此隨意改變自己的初衷，隨意被外物干擾，因此方向不確定，人生很迷茫，一事無成。
04
適時變通，積極利用外物，順勢而為。
當然，不被外物干擾，利用外物的好處，堅持做自己，并沒有固定的模式，而是隨著時代的發展，主動調整自己，學會揚長避短。
善于變通，才能通達持久。
商紂末年，民不聊生。周文王在岐山主政一方，當地一片祥和，周圍的賢人都來歸附。
伯夷、叔齊，本是孤竹國人，飽讀詩書。他們打算去投奔周文王，到了岐山之后，發現周文王過世了，周武王在主政。
伯夷、叔齊了解到，周武王和周邊的諸侯建立盟約，都要涂上牲畜的血。他們認為，利用牲畜，是暴政；隨意建立盟約，是為了一己私利。于是他們離開了，在首陽山下，餓死了。
古人說：「人之情，莫不有重，莫不有輕。」
每個人都有自己的認知，外物也有自己的生存法則，如果你過于固執己見，反而會犯「偏聽偏信」的錯誤，會陷入到「自以為是」的陷阱。
要說誠實的話，但是不能隨意就和盤托出；要踏實做事，但也要拒絕被人欺負；要關愛父母，但是不能不糾正父母的錯誤。
任何事情，都要一分為二來看，要用發展的眼光看問題，用當下的智慧解決問題。
05
《周書》里說：「往者不可及，來者不可待，賢明其世，謂之天子。」
昨天的管不了，今天的不能等。專注當下的事情，把握今天的局勢，就是天之驕子了。
一個人想要往高處走，就要有對應的能力和智慧，要有積極的舉措。
人這一生，不僅要處理好人際關系，還要處理人和物、社會的關系。
知其然，還要知其所以然。一切都通透了，你就能把握要義，不斷推進人生。
做人如鳥，借風能高飛，但是振翅是本能，兩者都不能忽視。
從今往后，鎖定目標，借力使力。
作者：布衣粗食。
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