自上古時期軒轅皇帝指白猿而創技藝， 從此「武術」一道開始在中華大放異彩， 其后經夏商西周、春秋戰國、秦漢時期各大高手能人不斷的精進， 中華武學亦發展到了一個全新的地步， 至唐朝終于達到了登峰造極的水準。
想那中華武林， 自華佗創設五禽之戲起， 少林派達摩老祖， 岳武穆神拳散手， 均有其了不起的造詣， 自唐而宋， 又出現了無名僧、蕭峰、虛竹、東邪、西毒、南帝、北丐、中神通等人， 其后又有北俠郭靖、黃蓉、神雕俠侶楊過、小龍女、武當開派祖師張三豐、峨眉創派祖師郭襄、張無忌等， 他們為江湖武林亦做出了極大的貢獻。
金庸武俠作品離不開「國家」二字， 與古龍的江湖不同的是， 「俠之大者， 為國為民」乃金庸筆下武林人士最高的行為準則， 縱觀金庸全書， 似乎又以蕭峰、郭靖兩人對國家的貢獻最大。 這兩人有不少相似之處， 其一：二人都學過「降龍十八掌」，
如果非要給兩人分出個高低， 我認為蕭峰是不及郭靖的， 從以下三件事可以看出。
第一件——趙敏圍攻武當山
當日趙敏率手下進攻武當， 此時張三豐被人偷襲， 身受重傷， 當張無忌以九陽神功內力為他輸送內力時， 張三豐對他本人以及張無忌的內力水平給出了一個合理的評價：
張三豐于剎那之間， 只覺掌心中傳來的這股力道雄強無比， 雖因自己練功數十載， 積力深厚， 來力尚不及自己內力的精純醇正， 但汩汩然、綿綿然， 其勢無止無歇， 無窮無盡， 一驚之下， 定睛往張無忌臉上瞧去， 只見他目光中不露光華， 卻隱隱然有一層溫潤晶愛之意， 顯得內功已臻絕頂之境， 生平所遇人物， 只本師覺遠大師、大俠郭靖、神雕俠楊過等寥寥數人， 才有這等修為， 至于當世高人， 除自己之外， 實想不起再有第二人能達此境界。
郭靖的內力修為與張三豐、張無忌處于同一水平， 那麼蕭峰呢？他的內力遠不及三人， 從他與掃地僧對陣的表現即可瞧出這一點：
蕭峰心中一凜， 他自藝成以來， 武功上從未輸于何人， 但眼前這老僧功力顯比自己強得太多， 他既出手阻止， 今日之仇是決不能報了。
金庸在《倚天屠龍記》中對少林內功做出了評價：
九陽神功和少林派內功練到最高境界， 可說難分高下。
張無忌九陽神功大成， 掃地僧確確實實乃少林高手， 所學武功均為佛門絕學， 他與張無忌的內功水平應當處于同一水平， 否則金庸那句話便無法成立， 一經對比， 即可瞧出， 蕭峰功力不及郭靖。
第二件——武林號召力之英雄大會
蕭峰以「降龍十八掌」邀斗武林群雄， 縱橫江湖罕逢敵手， 他這一生恩怨分明， 對于那些和自己性格不相投之人， 從不理會（比如馬副幫主）， 雖然他是丐幫幫主， 但并不會與丐幫弟子打成一片， 他只挑選自己看得慣的人交往， 這便是蕭峰的局限性。
當他身世之謎暴露了以后， 在他被諸多難事逼迫得束手無策的時候， 他終于違背了自己的誓言——喬峰抱拳向眾人團團行了一禮，說道：「青山不改，綠水長流，眾位好兄弟，咱們再見了。喬某是漢人也好，是契丹人也好，有生之年，決不傷一條漢人的性命，若違此誓，有如此刀。」
聚賢莊一戰，他雙手已沾滿了漢人的鮮血。蕭峰像一頭蠻獅，一旦被激怒，誰也擋不住，雖然這是好漢行徑，畢竟還缺少一分理性，所以他只能算上等人物。
反觀郭靖，此人腦子不行，雖然木訥，但亦令他成為一個完美的人物，《神雕俠侶》中，郭靖前后舉辦了兩次英雄大會，每一次均邀請到半個江湖的武林豪杰，郭靖了不起的地方在哪里呢？他可以完美地將中原豪杰凝聚在一起，蕭峰所面臨的陰謀詭計、爾虞我詐，對于郭靖來說壓根就不是問題，他可以輕易將人們的心凝聚在一起。
他的女婿耶律齊也是遼國人士，然而耶律齊的待遇與蕭峰卻大不相同，這才是真正的大俠。
第三件——陰陽互濟之降龍十八掌
郭靖與蒙古四杰交手時有一個完美的表現：
豈知郭靖近二十年來勤練「九陰真經」，初時真力還不顯露，數十招后，降龍十八掌的勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中竟生出至柔的妙用。
金庸筆下的武功講究「陰陽互濟」，這才是武學中真正的完美境界，「降龍十八掌」號稱天下剛猛第一，然而人們壓根不知，這門掌法最高境界正是「陰陽互濟」。
蕭峰跟著傳他「降龍二十八掌」，這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。
在蕭峰手里，「降龍十八掌」非至柔，亦非至剛，顯然，他還未能真正玩出花樣。蕭峰也可以做到剛柔并濟——「亢龍有悔」、「履霜冰至」這些掌法之中，剛勁柔勁混而為一，實已不可分辨。卻做不到「至柔」融合「至柔」（從上文可知，蕭峰壓根不會走至剛、至柔的路子，畢竟掌法非至剛、至柔，限制了他的發展）。
郭靖已經能夠輕松做到「至剛」、「至柔」之間完美的轉換，比之蕭峰，他的掌法造詣更勝一籌。
從這三件事不難看出，蕭峰與郭靖相比，還是有一定的差距。
他終于違背了自己的誓言——喬峰抱拳向眾人團團行了一禮，說道：「青山不改，綠水長流，眾位好兄弟，咱們再見了。喬某是漢人也好，是契丹人也好，有生之年，決不傷一條漢人的性命，若違此誓，有如此刀。」聚賢莊一戰，他雙手已沾滿了漢人的鮮血。蕭峰像一頭蠻獅，一旦被激怒，誰也擋不住，雖然這是好漢行徑，畢竟還缺少一分理性，所以他只能算上等人物。
反觀郭靖，此人腦子不行，雖然木訥，但亦令他成為一個完美的人物，《神雕俠侶》中，郭靖前后舉辦了兩次英雄大會，每一次均邀請到半個江湖的武林豪杰，郭靖了不起的地方在哪里呢？他可以完美地將中原豪杰凝聚在一起，蕭峰所面臨的陰謀詭計、爾虞我詐，對于郭靖來說壓根就不是問題，他可以輕易將人們的心凝聚在一起。
他的女婿耶律齊也是遼國人士，然而耶律齊的待遇與蕭峰卻大不相同，這才是真正的大俠。
第三件——陰陽互濟之降龍十八掌
郭靖與蒙古四杰交手時有一個完美的表現：
豈知郭靖近二十年來勤練「九陰真經」，初時真力還不顯露，數十招后，降龍十八掌的勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中竟生出至柔的妙用。
金庸筆下的武功講究「陰陽互濟」，這才是武學中真正的完美境界，「降龍十八掌」號稱天下剛猛第一，然而人們壓根不知，這門掌法最高境界正是「陰陽互濟」。
蕭峰跟著傳他「降龍二十八掌」，這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。
在蕭峰手里，「降龍十八掌」非至柔，亦非至剛，顯然，他還未能真正玩出花樣。蕭峰也可以做到剛柔并濟——「亢龍有悔」、「履霜冰至」這些掌法之中，剛勁柔勁混而為一，實已不可分辨。卻做不到「至柔」融合「至柔」（從上文可知，蕭峰壓根不會走至剛、至柔的路子，畢竟掌法非至剛、至柔，限制了他的發展）。
郭靖已經能夠輕松做到「至剛」、「至柔」之間完美的轉換，比之蕭峰，他的掌法造詣更勝一籌。
從這三件事不難看出，蕭峰與郭靖相比，還是有一定的差距。