在群雄逐鹿的東漢末年， 曹操發跡稍遲， 因而其聲望、實力在初始階段遠不如袁紹、袁術、劉表、公孫瓚等， 但最后的贏家卻歸屬曹操。 究其原因， 曹操用人智慧堪稱超邁群倫， 一起走進他的內心世界一探究竟！
早在鏟除宦官、匡扶漢室的政爭中， 具有強烈政治野心的袁紹與曹操曾經一起討論時局。
簡簡單單一句話， 看似沒有實際內容， 卻道出了曹操不世出的政治謀略——把人才問題看作政治斗爭中最根本的戰略問題。
而后來的許許多多事例都證明， 曹操是這樣說的， 也是這樣做的， 他始終把網羅人才當做比攻城略地更重要的根本之圖， 唯才是舉， 「官方授材， 各因其器， 矯情任算， 不念舊惡」。
也正因為這樣， 在曹操麾下聚集了漢魏間最龐大最優秀的一支人才隊伍， 文有華歆、王朗、王粲、阮瑀、陳琳等， 謀有荀彧、郭嘉、毛玠、荀攸、賈詡、許攸、程昱等， 武有徐晃、張郃、諸夏、諸曹等， 而曹操正是靠這樣一支隊伍才能戰勝對手。
01
求才若渴、唯才是舉
在三國時期， 互相攻伐、爭奪政權的進程中， 曹操為羅致人才， 共發布過三次求賢令， 這是同時代的其他人都沒有做過的。
第一次是建安十五年（210年）， 令曰：「今天下尚未定， 此特求賢之急時也。 ‘孟公綽為趙、魏老則優， 不可以為滕、薛大夫。
第二次是建安十九年， 令曰：「夫有行之士未必能進取， 進取之士未必能有行也。 陳平豈篤行， 蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業， 蘇秦濟弱燕。 由此言之， 士有偏短， 庸可廢乎！有司明思此義， 則士無遺滯， 官無廢業矣。 」
第三次是建安二十二年， 令曰：「昔伊摯、傅說出于賤人， 管仲， 桓公賊也， 皆用之以興。 蕭何、曹參， 縣吏也， 韓信、陳平負污辱之名， 有見笑之恥， 卒能成就王業， 聲著千載。
吳起貪將， 殺妻自信， 散金求官， 母死不歸， 然在魏， 秦人不敢東向， 在楚， 則三晉不敢南謀。
網羅人才自然不能靠一紙榜文就能解決， 但這三道求賢令顯然也不是在做秀， 曹操求賢若渴的心態真是躍然紙上， 讓人心動。 事實亦復如此。 只要有高人來歸， 曹操就情不自禁， 喜形于色。
如初平二年（191年）， 荀彧棄紹投操， 被操贊為「吾之子房」；又如建安五年， 許攸棄紹投操， 喜得曹操「聞攸來， 跣出迎之， 撫掌笑曰：‘子遠， 卿來， 吾事濟已！’」
02
集眾智， 用眾力， 不搞一言堂
漢魏之際， 就用人本領而言， 實無人能出曹操之右。 在專制社會， 最怕那些昏君權臣拒諫， 搞一言堂， 堵死群臣建言之路。
曹操對此顯然有所認識， 因而在建安十一年曾發出一道《求言令》， 旨在敞開言路， 鼓勵大家建言獻策。 開明的曹操自己不搞一言堂， 也堅決反對僚屬的「面從」。
而事實也證明， 曹操從漢末群雄中勝出， 決不是靠搞一言堂， 而是靠廣泛采納諸多謀臣的建議， 其中如荀彧、郭嘉、荀攸、賈詡、許攸等在關鍵時刻， 都提出過重要建議， 貢獻尤著。
而每當戰勝克捷、論功行賞時， 曹操對于麾下多謀善斷、積極建言獻策的荀彧、郭嘉等謀臣也沒有忘記， 而是一再突出「平定天下， 謀功為高」， 并給予重獎。
03
用人重大局、講團結
建安元年，劉備為呂布所敗，前來投奔曹操。曹的謀士程昱說：「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。」
如果從把政治上的重要對手消滅于萌芽狀態這一角度考慮，程的想法不無道理。但曹另有一番考慮，他說：「方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。」
在漢室陵夷、群雄初起之時，曹操的這一人才大局觀明顯要高人一籌。用人重大局，必然要講團結。
作為許下政治集團的核心，曹操常能做到以己度人，且賞功罰過非常嚴明，能夠起到穩定軍心、鞏固內部隊伍的作用。
如在官渡之戰后，曹操發現袁紹軍中文書有若干是「許下及軍中人書」，這一發現肯定令他震驚不小，如果處理不當，也必定埋下內亂的種子。
但曹操在震驚之余，非常冷靜也非常果斷地決定「焚之」，并說：「當紹之強，孤猶不能自保，而況眾乎？」
這一句話，就給那些有問題的同伙吃了定心丸，也把團結問題解決了。
04
用人不拘一格，親仇不避
用親不必說，用仇用降很值得一提。茲以張繡為例，張于建安二年降曹，尋悔、復叛，一度把曹軍打得大敗，曹操本人也為流矢所中，長子曹昂和侄子曹安民死于此役。
這可謂血海深仇，任誰也難咽下這口氣。但到了建安四年，袁紹不聽謀士田豐、沮授等勸阻，率眾十余萬南向許昌、準備一舉滅曹之時，為袁紹賣命的張繡卻在官渡大戰前夕，復棄紹而降操。
曹操居然能像沒事人一樣，不計前嫌，不僅允降，而且還對張繡加官進爵，封為列侯。這種用人雅量真正難得，充分反映了曹操非凡的政治家氣度。
又如建安九年，曹操在攻破紹軍大本營鄴城之后，「臨祀紹墓，哭之流涕；慰勞紹妻，還其家人寶物，賜雜繒絮，廩食之。」
古之史家有的頗不以曹操此舉為然，「盡哀于逆臣之冢，加恩于饕餮之室，為政之道，于斯躓矣。」
從儒家道德角度看，這種批評當然不無道理，但曹操是政治家，不是道學家，他旨在通過這一形式，向時人表明自己在把對手打敗后，仍存一份英雄相惜的惻隱之心。
這對于那些一直在與他作對的對手而言，正好起到一種心靈感化與心理威懾作用，同時也襯托出曹操的政治家氣度。
因而，此舉恰恰映襯出曹操對網羅人才問題的思考苦心孤詣，非凡夫俗子所能及。
03
用人重大局、講團結
建安元年，劉備為呂布所敗，前來投奔曹操。曹的謀士程昱說：「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。」
如果從把政治上的重要對手消滅于萌芽狀態這一角度考慮，程的想法不無道理。但曹另有一番考慮，他說：「方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。」
在漢室陵夷、群雄初起之時，曹操的這一人才大局觀明顯要高人一籌。用人重大局，必然要講團結。
作為許下政治集團的核心，曹操常能做到以己度人，且賞功罰過非常嚴明，能夠起到穩定軍心、鞏固內部隊伍的作用。
如在官渡之戰后，曹操發現袁紹軍中文書有若干是「許下及軍中人書」，這一發現肯定令他震驚不小，如果處理不當，也必定埋下內亂的種子。
但曹操在震驚之余，非常冷靜也非常果斷地決定「焚之」，并說：「當紹之強，孤猶不能自保，而況眾乎？」
這一句話，就給那些有問題的同伙吃了定心丸，也把團結問題解決了。
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用人不拘一格，親仇不避
用親不必說，用仇用降很值得一提。茲以張繡為例，張于建安二年降曹，尋悔、復叛，一度把曹軍打得大敗，曹操本人也為流矢所中，長子曹昂和侄子曹安民死于此役。
這可謂血海深仇，任誰也難咽下這口氣。但到了建安四年，袁紹不聽謀士田豐、沮授等勸阻，率眾十余萬南向許昌、準備一舉滅曹之時，為袁紹賣命的張繡卻在官渡大戰前夕，復棄紹而降操。
曹操居然能像沒事人一樣，不計前嫌，不僅允降，而且還對張繡加官進爵，封為列侯。這種用人雅量真正難得，充分反映了曹操非凡的政治家氣度。
又如建安九年，曹操在攻破紹軍大本營鄴城之后，「臨祀紹墓，哭之流涕；慰勞紹妻，還其家人寶物，賜雜繒絮，廩食之。」
古之史家有的頗不以曹操此舉為然，「盡哀于逆臣之冢，加恩于饕餮之室，為政之道，于斯躓矣。」
從儒家道德角度看，這種批評當然不無道理，但曹操是政治家，不是道學家，他旨在通過這一形式，向時人表明自己在把對手打敗后，仍存一份英雄相惜的惻隱之心。
這對于那些一直在與他作對的對手而言，正好起到一種心靈感化與心理威懾作用，同時也襯托出曹操的政治家氣度。
因而，此舉恰恰映襯出曹操對網羅人才問題的思考苦心孤詣，非凡夫俗子所能及。