真實的清末和尚老照片：圖一是老和尚與尼姑，圖八打扮像唐僧

清末的和尚和尼姑。 畫面中我們能看到兩個和尚中間站著一位手持拐棍的尼姑， 與旁邊的兩個和尚不同， 這位尼姑還留著頭髮， 這屬于帶發修行。

清末鎮江金山寺的和尚。 金山寺是江南名剎， 它始建于東晉， 距今已有1600多年的歷史， 康熙皇帝為其親提「江天禪寺」四個大字。 除此外， 歷史上著名的「水漫金山」就發生在這里。

弘一法師李叔同。 李叔同出身于清末一個官宦之家， 其父曾是同治年間的進士，

后任吏部主事。 因此李自幼就家境優渥， 1905年他東渡日本學習油畫和音樂， 回國后擔任教員， 教授學生音樂和繪畫。 那首著名的《送別》（長亭外， 古道邊......）就是他的音樂杰作之一。 1819年， 39歲的李叔同拜了悟和尚為師， 發號弘一。

虛云大師， 虛云大師是近代中國的禪宗泰斗，

一身而系五宗法脈。 虛云大師出生于1840年， 19歲時在福州涌泉寺出家， 從此開始了他的百年悟禪傳道生涯。 他堅持苦行百余年， 歷坐了15個道場， 為復興禪宗培養了大量的護法居士和高僧， 其中比較著名的就有十多人。 1959年， 虛云大師圓寂， 享年120歲。

清末手拿佛塵的和尚。 在我們的印象中好像只有道士拿佛塵， 其實并不是這樣， 和尚也是可以使用佛塵的。 佛塵一般都是用獸毛制成， 用以驅趕蚊蟲和拂去塵埃。

身穿官服的清末和尚。 從畫面中能夠看出補子上是一只錦雞， 這在當時屬于二品官。

在清末， 除了和尚， 清政府還對一些傳教士進行了封賞， 以此表彰他們的特殊貢獻， 很多也都是身穿三品文官官服。

清末一位化緣的和尚。 「化緣」這項活動我們在電視劇《西游記》中能夠時常見到， 唐僧往往會叫徒弟端著他的金缽前去化點齋飯來吃。 畫面中的這個和尚并不是為了化齋飯，而是要募化捐款，來修建寺院。這種活動在今天依然存在，但是性質卻完全變了。

頭戴「五佛冠」的和尚。「五佛冠」又稱「毗盧冠」，它代表五方佛智。一般為佛教上師和方丈修法時所戴的寶冠，《西游記》中唐僧戴的就是這個「五佛冠」。

清末福州涌泉寺的和尚。涌泉寺始建于五代后梁，為閩剎之冠。在最初它并不叫「涌泉寺」，而叫「國師館」，到了明代永樂年間改為「涌泉寺」。此后兩次焚毀，經萬歷、天啟兩朝修葺形成了今天的規模。我們剛剛說的虛云大師就是在這個寺廟出的家。

畫面中的這個和尚并不是為了化齋飯，而是要募化捐款，來修建寺院。這種活動在今天依然存在，但是性質卻完全變了。

頭戴「五佛冠」的和尚。「五佛冠」又稱「毗盧冠」，它代表五方佛智。一般為佛教上師和方丈修法時所戴的寶冠，《西游記》中唐僧戴的就是這個「五佛冠」。

清末福州涌泉寺的和尚。涌泉寺始建于五代后梁，為閩剎之冠。在最初它并不叫「涌泉寺」，而叫「國師館」，到了明代永樂年間改為「涌泉寺」。此后兩次焚毀，經萬歷、天啟兩朝修葺形成了今天的規模。我們剛剛說的虛云大師就是在這個寺廟出的家。