1
且說老子騎牛函谷關， 尹喜恭恭敬敬的出關迎接老子， 老子見他好道， 就傳授大道給他。 尹喜高興的不得了， 趕忙把老子迎入關內。
老子感嘆道：「我入世五百年， 未見向道之忱如你者。 今以大道授你， 好自修持， 前程不可量！」
于是從袖子里拿出所著的《道德經》五千言， 交給了尹喜， 吩咐道：「修丹煉氣， 自有法門， 至于根本之學， 還在明見心性， 屏欲絕緣。 此神仙立命之源， 俱見此經。 你莫輕忽視之， 反致愆尤。 」尹喜磕了九個頭受命。
老子又說：「我不能久于此間， 不日便當去崑崙山上， 修視洞府。 」
尹喜道：「才見慈容， 焉忍送別！」
老子道：「修道人， 首戒情字， 你能修真， 即如在我身邊一般， 何必時時相見！」
尹喜又說：「愿棄家相從， 赴湯蹈火都所不避！」
2
老子道：「我游于天地之表， 不如尋常之人有一定地方。 舍乎冥冥之間， 不如凡人之棲宿安身。 出入于四維， 往來于八極， 冥冥茫茫無涯無際。 你受道日淺， 未能通神， 安能以血肉之軀追隨左右呢？」
老子云：「修道人首戒情字」此情乃是世間俗情。 諸君請注意：所謂「戒」字， 并非要人完全無情， 而是控制俗情， 看開俗情。 仍是不離「道在有無之間」的宗旨。
又云：「至于根本之學， 還在明見心性， 屏欲絕緣」。 也是要修道之人， 重道情， 而輕俗情， 到一定的程度， 仍需明見心性， 屏欲絕緣。
文中尹喜第一見老子， 就得老子授以大道， 他感激涕零：「才見慈容， 焉忍送別！愿棄家相從， 赴湯蹈火」而老子則以一瓢冷水澆過去：修道人首戒情字， 要求尹喜耐心學道， 好自修持， 不要只顧念師徒之情， 日夜相守。 「你能修真， 即如在我身邊一般， 何必時時相見」。
3
我看到此處， 便想到師父當初對我們所說：最好的供養， 莫過于法供， 好好修煉， 就是對師父最大的供養， 而非時時來看師父， 過年過節打紅包。 法不修， 心不誠， 即使天天相伴師父左右， 年年供奉大量金錢， 也未必落到實處。
更有頑愚者， 把師父當成保姆， 有事沒事叨擾師父， 看似親近師父， 實則是對師父不恭敬。 而有些人埋頭修煉， 一年到頭也不跟師父就練功的事宜請教一下， 這也是對師、對法的不恭敬。
敬師之道在于心誠、內心與行為端正中恭敬， 做到與師父能以心換心， 而不在于形式上的諸多考究。 師父也經常跟我們說不要送東西來，
余以為， 對于同修之師兄弟， 同樣如此， 更要看重道情， 莫以俗情相交， 更不可用俗世中那一套虛與委蛇， 世故圓滑的手段來與同修手足相處。 同門之間應赤誠相待， 謙恭謹慎。