「朋友是需要交換觀點的人， 而不僅僅是交換感情。 」
1
好友關系變淡， 是因為彼此只剩下回憶
表姐和曉彤是從小一起長大的好閨蜜。
每次過年， 表姐也總會約上曉彤聚一聚。
可到了第四年， 表姐卻不再主動約曉彤了。
姨媽覺得奇怪， 問表姐：「你們倆鬧別扭了？」
「沒有， 怎麼會呢。 」表姐風輕云淡地說。
「那今年怎麼不聚了？」姨媽接著問。
表姐嘆了口氣， 說：「主要是見面不知道該說什麼了。 除了聊往事， 還是聊往事。 兩個人四目相對， 努力尋找話題， 卻不知道說什麼， 那種感覺真的很尷尬。 」
記得知乎上有個話題：「好友間的關系是如何變淡的？」
有個高贊回答是：
「為什麼沒人承認， 是社會資源地位見識差距變大， 導致兩個人無話可說， 只能敘舊。 直到過去被反復咀嚼， 淡而無味， 又礙于情面， 怕被指責勢利， 還要勉強維持點贊的情分。
可是，
兩個人沒有了共同的經歷， 也沒有了相似的境遇， 只能把過去那些陳芝麻爛谷子的事， 拿出來反復咀嚼， 既沒有新意， 又讓人提不起興趣。
民國才女張愛玲， 也曾有過類似的經歷。
她的好友炎櫻， 曾一度給她寫過好幾封信， 可張愛玲都未回復。
炎櫻滿肚子委屈， 懊惱地說：「我不知道我做錯了什麼， 使得你不再理我。 」
張愛玲只丟下了一句決絕的話：「我不喜歡一個人和我老是聊幾十年前的事， 好像我是個死人一樣。 」
那些交集停留在過去的人， 共同的話題， 也停留在了過去。
有時候， 好友關系變淡，
舊時光值得懷念， 但總是懷念， 會讓人心生厭倦；過往事值得回憶， 但總是回憶， 會讓人沒了興致。
畢竟， 日子過的是以后， 而不是以前。
生活明明在往前走， 誰也不想老拿過去說事。
2
聊不到一塊去， 就沒了當初的默契
有一次， 我回老家過年。
去超市幫老媽置辦年貨， 在排隊付錢時， 偶遇一個環衛工人。
她突然向我打招呼， 我抬頭一來， 想了很久， 愣是沒認出是誰來。
她笑嘻嘻地摘下口罩和手套， 拍了拍我的肩膀， 說：「我是小惠啊， 你忘了嗎？」
一聽到這個名字， 我就想起了她。 她是我兒時最要好的朋友， 只是， 后來她搬了家， 我們就漸漸斷了聯系。
久別重逢， 我正想和她聊聊現在的生活， 卻是她先開口說起了近況。
她家里的經濟條件， 一直都不太好。
她爸早年間在礦井工作， 得了塵肺病。 如今停工在家休息， 每天的醫藥費都得不少錢；
她媽的年紀也大了， 關節不好， 卻還堅持去飯店做洗碗工， 補貼家用；
她自己做著環衛的工作， 每天不是風吹， 就是日曬， 看起來比同年紀的人更加顯老。
她的弟弟準備今年結婚， 但是還差三萬塊錢的聘禮。 爸媽讓她無論如何， 都要幫忙想想辦法。
講這些時， 她一直在嘆氣。 埋怨老天不公， 感嘆命運多舛。
本來， 我想和她聊聊兒時的美好回憶， 聊聊老家令人欣喜的變化， 聊聊我們當初曾一起許下的心愿……但是看到她緊鎖的眉頭， 濕潤的眼眶， 我又硬生生地把這些話憋了回去。
千言萬語， 都堵在了心里。
久別重逢， 我和她空間上的距離變近了， 心的距離卻變遠了。
我關心的是兒時經歷有多難忘， 她關心的是現實生活有多艱難。
我漸漸發現， 我們倆已經聊不到一塊去了。
作家孟思曾說：「聊天交友，不在表面字句的高雅與庸俗，而在表達的內心是否一致。」
兩個人生活經歷的相似度，決定了他們認知層次的一致度；而認知層次的一致度，決定了他們交往相處的默契度。
沒有了共同的生活環境，沒有了共同的人生境遇，就很難心意相一，聊到一塊去。
而兩個人只有聊得來，友情才有繼續走下去的可能。
畢竟，言語上的交集，折射出的是思想上的交集；而思想上的交集，也影響著你們友情的交集。
3
同頻的人才能同行
語文課本中，《少年閏土》的故事，曾令無數人唏噓。
少年閏土，是在跟隨父親給魯迅家幫傭時，與魯迅認識的。
因為年紀相仿，兩人很快就玩到一起，成了無話不談的好朋友。
閏土活潑機靈，常帶去魯迅捕鳥、抓獸、看西瓜，還告訴魯迅好多高墻大宅內見不到的新鮮事兒。兩人情同手足，還曾經一起約定，有機會一起回鄉下抓偷西瓜的猹。
二十年后，魯迅重回故土，兩人再次相見時，已是中年。他最想見的，是那個說好了要帶他抓猹的閏土，可一見面時，閏土畢恭畢敬的一句，「老爺！」，瞬間打破了魯迅的幻想。
他們難以再稱兄道弟，也難以再形影不離。
就如作家蘇眉細細所說：
「曾經兩小無猜的好朋友，真情還在，中間卻已經隔了一條河。
這條河太寬，里面隔了歲月，盛滿了人生酸甜苦辣，再也無法逾越。
知乎上有人問：「哪一個瞬間讓你想放棄一個好朋友？」
一個高贊回答是：「當兩個人的成長速度不再同頻，兩個人的三觀出現沖突。
錯誤可以原諒，但兩人都不在一個世界了，談何交往。」
頻率不同，難以為友；頻率相同，才能彼此靠攏。
后來，魯迅遇見了他的知己，許壽裳。
他們在日本結識后，既是同鄉，也是同學。
見面時，每次都談及中國民族性的缺點，兩人都一拍即合，滔滔不絕。
受許壽裳剪辮的影響，魯迅也把自己的辮子剪了，并把剪髮的小照贈給了許壽裳，在背后題舊詩一首：「靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。」
民國政府剛成立時，魯迅和許壽裳一起在教育部共事。
在教育部的日子，也是他們兩人來往最密切的一段日子。
他們晝則同桌辦公，夜則聯床共話，一起談理想抱負，民族復興，一起去看望他們的老師章太炎……
彼此懂得，步調一致，也讓他們的友誼走得更加深遠。
有心照不宣的默契，才會有心心相惜的情誼。
有人說：「勢均力敵，是維系感情的重要方式。」
同頻才能同行。
志向和見解不同的人，注定不是一路人。
若是兩人的成長速度出現了落差，再要好的交情，也會漸行漸遠。
唯有能力上的不相上下，思想上的旗鼓相當，才能讓兩個人的交情歷久彌新。
4
維系關系的本質，是「匹配」
有人說，認知高度不同的人，看到的世界是不一樣的。
彼此的想法總是背道而馳，相互間的交流也總是雞同鴨講，這樣的友誼，很難維系。
貝多芬曾說：「友誼的基礎，在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。」
你能明白他的所思所想，他能理解你的一言一行。節奏相同，步伐一致，才能并肩同行。
其實，所有的友誼，都是講究「匹配」的。
曲高，配不上和寡；普通，配不上卓越。
勢均力敵，才能走向長遠。
就像天平兩端的砝碼，唯有分量相當，才能保持平衡。
若你的朋友是棵橡樹，你別做攀援的凌霄花，而要做他近旁的一株木棉，以樹的形象，和他并列站在一起。
作家孟思曾說：「聊天交友，不在表面字句的高雅與庸俗，而在表達的內心是否一致。」
兩個人生活經歷的相似度，決定了他們認知層次的一致度；而認知層次的一致度，決定了他們交往相處的默契度。
沒有了共同的生活環境，沒有了共同的人生境遇，就很難心意相一，聊到一塊去。
而兩個人只有聊得來，友情才有繼續走下去的可能。
畢竟，言語上的交集，折射出的是思想上的交集；而思想上的交集，也影響著你們友情的交集。
3
同頻的人才能同行
語文課本中，《少年閏土》的故事，曾令無數人唏噓。
少年閏土，是在跟隨父親給魯迅家幫傭時，與魯迅認識的。
因為年紀相仿，兩人很快就玩到一起，成了無話不談的好朋友。
閏土活潑機靈，常帶去魯迅捕鳥、抓獸、看西瓜，還告訴魯迅好多高墻大宅內見不到的新鮮事兒。兩人情同手足，還曾經一起約定，有機會一起回鄉下抓偷西瓜的猹。
二十年后，魯迅重回故土，兩人再次相見時，已是中年。他最想見的，是那個說好了要帶他抓猹的閏土，可一見面時，閏土畢恭畢敬的一句，「老爺！」，瞬間打破了魯迅的幻想。
他們難以再稱兄道弟，也難以再形影不離。
就如作家蘇眉細細所說：
「曾經兩小無猜的好朋友，真情還在，中間卻已經隔了一條河。
這條河太寬，里面隔了歲月，盛滿了人生酸甜苦辣，再也無法逾越。
知乎上有人問：「哪一個瞬間讓你想放棄一個好朋友？」
一個高贊回答是：「當兩個人的成長速度不再同頻，兩個人的三觀出現沖突。
錯誤可以原諒，但兩人都不在一個世界了，談何交往。」
頻率不同，難以為友；頻率相同，才能彼此靠攏。
后來，魯迅遇見了他的知己，許壽裳。
他們在日本結識后，既是同鄉，也是同學。
見面時，每次都談及中國民族性的缺點，兩人都一拍即合，滔滔不絕。
受許壽裳剪辮的影響，魯迅也把自己的辮子剪了，并把剪髮的小照贈給了許壽裳，在背后題舊詩一首：「靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。」
民國政府剛成立時，魯迅和許壽裳一起在教育部共事。
在教育部的日子，也是他們兩人來往最密切的一段日子。
他們晝則同桌辦公，夜則聯床共話，一起談理想抱負，民族復興，一起去看望他們的老師章太炎……
彼此懂得，步調一致，也讓他們的友誼走得更加深遠。
有心照不宣的默契，才會有心心相惜的情誼。
有人說：「勢均力敵，是維系感情的重要方式。」
同頻才能同行。
志向和見解不同的人，注定不是一路人。
若是兩人的成長速度出現了落差，再要好的交情，也會漸行漸遠。
唯有能力上的不相上下，思想上的旗鼓相當，才能讓兩個人的交情歷久彌新。
4
維系關系的本質，是「匹配」
有人說，認知高度不同的人，看到的世界是不一樣的。
彼此的想法總是背道而馳，相互間的交流也總是雞同鴨講，這樣的友誼，很難維系。
貝多芬曾說：「友誼的基礎，在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。」
你能明白他的所思所想，他能理解你的一言一行。節奏相同，步伐一致，才能并肩同行。
其實，所有的友誼，都是講究「匹配」的。
曲高，配不上和寡；普通，配不上卓越。
勢均力敵，才能走向長遠。
就像天平兩端的砝碼，唯有分量相當，才能保持平衡。
若你的朋友是棵橡樹，你別做攀援的凌霄花，而要做他近旁的一株木棉，以樹的形象，和他并列站在一起。