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《詩經》中罵人最狠的一首詩,無一臟字卻諷刺至極,讀完太解氣了

在網上看到一個很有趣的問題:

你聽過最有水平的「罵人」是什麼?

有人說, 那必定是錢鍾書的「對于丑人, 細看是一種殘忍」。

有人說, 木心的「有些人的臉, 丑得像一樁冤案」才是犀利至極。

也有人說, 要論諷刺之辛辣, 還得是詩圣杜甫的「爾曹身與名俱滅, 不廢江河萬古流」。

其實不難看出, 最有水平的, 還得是文化人的「罵」。

他們往往不帶一個臟字, 卻能夠一針見血, 懟得人啞口無言, 既不失風度, 又出了氣。

充滿浪漫主義色彩的《詩經》中, 也有這樣一首詩, 將「指桑罵槐, 含沙射影」用到了極致, 還曾被選入語文課本。

那就是《魏風·碩鼠》:

碩鼠碩鼠, 無食我黍!

三歲貫女, 莫我肯顧。

逝將去女, 適彼樂土。

樂土樂土, 爰得我所。

碩鼠碩鼠, 無食我麥!

三歲貫女, 莫我肯德。

逝將去女, 適彼樂國。

樂國樂國, 爰得我直?

碩鼠碩鼠, 無食我苗!

三歲貫女, 莫我肯勞。

逝將去女, 適彼樂郊。

樂郊樂郊, 誰之永號?

這首詩初讀起來可能有些奇怪, 因為它罵的對象, 竟然是一只老鼠。

詩中所提到的「黍、麥、苗」都是泛指糧食的意思。

「三歲」意為「多年」, 「女」通「汝」, 是「你」的意思。

全詩都是對于大老鼠的控訴。

大老鼠呀大老鼠, 不要偷吃我的糧食。

多年來辛苦把你養活, 你卻全然不顧。

我發誓從此要遠離你, 去往安居樂業的凈土。

大老鼠呀大老鼠, 不要偷吃我的糧食。

多年來辛苦吧你養活, 你卻毫不感激。

我發誓從此要遠離你, 去往勞動所得都歸自己的凈土。

大老鼠呀大老鼠, 不要偷吃我的糧食。

多年來辛苦把你養活, 披星戴月無人問津。

我發誓從此要遠離你, 去往理想中的桃源, 從此遠離嘆息與憂愁。

讀來像歌, 卻是一首充滿血與淚的悲歌。

大老鼠真的有這麼可恨嗎?

值得農民們如此氣憤地討伐它。

《毛詩序》中曾評:《碩鼠》, 刺重斂也。 國人刺其君重斂, 蠶食于民, 不修其政, 若大鼠也。

原來, 大老鼠非大老鼠, 而是活生生的人。

再具體化一點, 就是兩個字——貪官。

一聲聲疊呼碩鼠, 道出了他們心中最深的憤恨哀怨。

在我國漫長的封建統治歲月里, 賦稅一直是壓在百姓身上的一座大山。

遇到輕徭役賦稅的朝代, 還能夠有一絲喘息的空間, 若遇亂世暴君, 則是苦不堪言。

《碩鼠》中這種以物喻人的手法, 被稱為「比」。

《詩經》中, 常用「賦比興」三種表現手法。

「賦」意為平鋪直敘, 開門見山, 直奔主題;

「比」則是以物喻人, 簡單來說便是運用「比喻」修辭;

「興」是以其他事物為開端, 再引起所要歌詠的內容。

通常情況下, 一首詩中, 我們能看到幾種手法同時使用。

而像《碩鼠》這樣純用比體的, 在現存的305篇《詩經》中, 只占有三篇。

剩下兩篇分別是《周南·蟊斯》與《豳風·鴟鸮》, 有趣的是在《豳風·鴟鸮》中, 也以鳥類比喻, 表達了受壓迫人民的憤恨。

與《碩鼠》名字十分相近的《鄘風·相鼠》,

雖不如《碩鼠》這般深刻, 也同樣辛辣地諷刺了這一現象。

對美好生活的向往, 黑暗現實的不滿, 滋生了無數抗爭的悲歌, 不斷在歷史的洪流中回響。

白居易筆下「可憐身上衣正單, 心憂炭賤愿天寒」的賣炭老翁, 杜甫筆下的「三吏三別」, 都叫人讀之心驚。

但《碩鼠》最大的不同在于, 它所表達的不是一種消極的忍耐, 而是積極的反抗。

他們敢于發聲,以碩鼠來比喻貪得無厭的統治者,更表達了心中對于理想生活的向往——要創造一個幸福美好的新世界。

即使眼前是一片茍且,但心中永遠裝著詩和遠方。

也許對于他們來說,那個美好的愿望,終究沒有實現。

普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。

他們又能走到哪里去呢?

但這絲毫不妨礙我們從中獲得一種鼓舞的力量,五千年過去,如今的我們過上了先民理想中的生活。

這與我們薪火相傳的氣節與理想,是有著很大關系的。

這也許就是《詩經》的魅力所在。

無論是歌頌美好的愛情,描摹平凡的生活,亦或是憤恨的咒罵,我們都能從中感受到蓬勃的生機。

他們的嬉笑怒罵,理想追求,與現在的我們其實沒什麼不同。

不外乎「生活」二字。

而生活,是不可能永遠陽春白雪的。

有摩擦,有爭吵,有氣憤,也有咒罵。

我們需要痛快直白的表達,卻不能因此丟掉自身的素質與修養。

不如就學學這首《碩鼠》吧,一針見血往往比激烈的言語,更具有殺傷力。

詩友們,你們認為罵人最有水平的一首詩是什麼呢?

他們敢于發聲,以碩鼠來比喻貪得無厭的統治者,更表達了心中對于理想生活的向往——要創造一個幸福美好的新世界。

即使眼前是一片茍且,但心中永遠裝著詩和遠方。

也許對于他們來說,那個美好的愿望,終究沒有實現。

普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。

他們又能走到哪里去呢?

但這絲毫不妨礙我們從中獲得一種鼓舞的力量,五千年過去,如今的我們過上了先民理想中的生活。

這與我們薪火相傳的氣節與理想,是有著很大關系的。

這也許就是《詩經》的魅力所在。

無論是歌頌美好的愛情,描摹平凡的生活,亦或是憤恨的咒罵,我們都能從中感受到蓬勃的生機。

他們的嬉笑怒罵,理想追求,與現在的我們其實沒什麼不同。

不外乎「生活」二字。

而生活,是不可能永遠陽春白雪的。

有摩擦,有爭吵,有氣憤,也有咒罵。

我們需要痛快直白的表達,卻不能因此丟掉自身的素質與修養。

不如就學學這首《碩鼠》吧,一針見血往往比激烈的言語,更具有殺傷力。

詩友們,你們認為罵人最有水平的一首詩是什麼呢?

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