關于孔子， 有一個幽默的故事。
一次， 孔子從鄭國到陳國， 在鄭國都城與弟子失散，
于是他獨自在城門等待弟子來尋找。
路過的人， 看著孔子落魄的樣子， 說：「那個人好像一只沒家的狗呀」。
孔子知道后， 說：就是， 就是。
這樣自嘲的孔子， 詩詞君覺得特別可愛。
嚴肅如孔子， 也有幽默自嘲的一面。
一如詩詞， 在許多人看來， 詩是嚴肅的， 實際上， 還有很多幽默的詩詞， 讓人笑掉大牙， 不信， 你來看。
人比人， 氣死人
詩二首·其二
唐·王梵志
他人騎大馬， 我獨跨驢子。
回顧擔柴漢， 心下較些子。
別人騎著一匹大馬， 獨獨我一個人坐頭小驢。 回頭看到了挑柴的漢子， 心里立刻好受了許多。
這不就是典型的：人比人， 氣死人嗎。
王梵志是唐代詩僧， 一生歷盡滄桑， 飽經憂患。 他的詩通俗幽默， 常寓生活哲理于嘲諧戲謔之間。
人生固然艱難， 可是， 當看到他人的處境時， 想一想自己有多幸運呢？
人們總是把幸福理解為「有」：有錢， 有權， 有名， 有利， 有房， 有車。 但是幸福其實是「無」：無憂， 無慮， 無病， 無災。 「有」多半是給別人看的；「無」才是給自己的。
我沒錢， 能賣我酒喝嗎？
《戲問花門酒家翁》
唐·岑參
老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。
道旁榆莢巧似錢， 摘來沽酒君肯否？
這是一個關于沒錢買酒的詩。
老人七十了還在賣酒， 無數個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。
想喝酒， 沒有錢， 怎麼辦呢？他注意到了一旁的莢樹， 它的葉子圓圓的， 像銅錢， 他突發奇想：我摘下那像銅錢的榆莢買酒可以不？
賣酒人也許會回復一聲：想得美。
人生需要幽默， 所有的不快， 所有的未得到， 用幽默之口說出， 也就沒有那麼苦了。
我從未見過如此愛占便宜之人
醉太平·譏貪小利者
元·佚名
奪泥燕口， 削鐵針頭，
刮金佛面細搜求：無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆， 鷺鷥腿上劈精肉，
蚊子腹內刳脂油。
虧老先生下手！
這可能是詩詞里最愛占便宜的人。
從燕子的口中搶泥巴， 在針頭上削鐵屑。 想找金子， 從菩薩臉上去細細地刮， 總結一句就是：在沒有中， 找有。
更令人捧腹的是， 他還在鵪鶉嘴里找豌豆， 從鷺鷥細細地腿上劈精細的肉， 更可恥的是， 從蚊子肚子里刮油， 虧他下得了手。
燕子、蚊子都不放過， 針頭、塑像上刮鐵、金， 套用一句話：從未見過如此愛占便宜之人。
窮， 固然難過， 但是，
吃得太飽， 不是一件好事
雞·養雞縱雞食
清·袁枚
養雞縱雞食， 雞肥乃烹之。
主人計固佳， 不可與雞知。
袁枚是一個精明的人， 對于養雞， 他有自己的一套看法。
養雞就讓雞盡情地吃著食物， 等雞長肥了呢， 就把他煮著吃了。
這是主人的小心思， 可千萬不能讓雞知道！
如果袁枚一漏嘴，所有雞知道真相之后，都做出不吃飼料的選擇。這樣的話，雞就餓死了，得不償失。
有人從此詩中悟出一個道理：不要吃得太飽，長得太胖，會第一個被處理掉。
我不是自愿來到這個世界上的
勸誡詩二首·其二
唐·梵志
我昔未生時，冥冥無所知。
天公強生我，生我復何為。
無衣使我寒，無食使我饑。
還你天公我，還我未生時。
你有沒有抱怨過來到這個世界上？如果你，來看一看唐代詩人王梵志的吐槽。
生我的時候，我也毫無知覺，明明是老天爺非要讓我出世，生我干啥呢？
我并不是自愿來到這個世界，所以不要什麼事兒都怪我。大不了把我塞回媽媽肚子里。就醬紫……
詩人王梵志是因為人生太過痛苦，才會有厭世情緒，而對于我們來說，自嘲、吐槽是對現實的一種發泄。
發泄完后，擦干眼淚，再次勇敢上路吧！
以為是喜劇，其實是悲劇
西江月·遣興
宋·辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。
近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松「我醉何如」。
只疑松動要來扶，以手推松曰「去」！
你能想象嗎？辛棄疾和樹聊起了天。
這一天，辛棄疾喝醉了，他生氣了：我再也不信古書了 ，里面說的全是假的。
是啊，書上說收復故土、忠君報國是至理名言，在現實中卻行不通。
他醉了，醉到了松邊，辛棄疾忽然問松：我醉到什麼程度了。
風來了，吹動了松，辛棄疾以為松要扶他，用手推著松：一邊去，不用你扶。
很幽默，很詼諧，很搞笑，背后藏著的卻是辛棄疾不被信任，理想無法達成的悲傷。
有人說，喜劇的內核，其實是悲劇。
雞丟了，淡定，誰吃不是吃呢？
滿庭芳·失雞
明·王磐
平生淡薄，雞兒不見，童子休焦。
家家都有閑鍋灶，任意烹炮。
煮湯的貼他三枚火燒，穿炒的助他一把胡椒，
倒省了我開東道。
免終朝報曉，直睡到日頭高。
如果你家的雞丟了，一定會很焦急？可詩人很淡定。
雞丟了，家里的小童特別著急，詩人卻說，別急了，我平生呀，對身外之物看得很淡。
誰家還沒鍋呢？也許別人已經拿回去燉雞湯了，沒準還貼他三個火燒，我倒想贈他一把胡椒，省得我開東道。
對于丟雞，詩人看得很開：沒有他來報曉，我可以一覺睡到日頭高，真爽啊。
人生沒有過不去的坎，想開了便是花好月圓，想不開便是畫地為牢。我們活在這個世界上，要學會尋找快樂，發現美好，讓自己的生活充滿快樂，讓自己的人生變得更加美好。
詩可以當飯吃嗎？還真可以
讀詩
宋·楊萬里
船中活計只詩編，讀了唐詩讀半山。
不是老夫朝不食，半山絕句當朝餐。
小時候，愛看書，媽媽叫吃飯的時候，拖拖拉拉，媽媽就說：看書能當飯吃嗎？
楊萬里會說：還真能。
楊萬里喜歡王安石，愛讀他的詩，這一天，他船中，他讀起了唐詩讀王安石的詩集，早飯也沒吃。
他很自得：不是我這個老頭子早上不吃飯，而是把半山的絕句當作早飯。
美好的事物，永遠值得我們沉迷。
這8首詩詞，看似很奇葩，讀來，讓令人深思。
人生曲折，有時，用幽默和自嘲來面對人生，讓心中好過一些，不是更好嗎？
接受生活中所有的不如意，接受自己也許一生只能平庸，接受自己不夠漂亮或者不夠聰明不夠幸運，接受一切不愿接受的真相。
世界的美好，不取決于世界，而取決于你內心，只要心里晴朗就沒有雨天。
可千萬不能讓雞知道！如果袁枚一漏嘴，所有雞知道真相之后，都做出不吃飼料的選擇。這樣的話，雞就餓死了，得不償失。
有人從此詩中悟出一個道理：不要吃得太飽，長得太胖，會第一個被處理掉。
我不是自愿來到這個世界上的
勸誡詩二首·其二
唐·梵志
我昔未生時，冥冥無所知。
天公強生我，生我復何為。
無衣使我寒，無食使我饑。
還你天公我，還我未生時。
你有沒有抱怨過來到這個世界上？如果你，來看一看唐代詩人王梵志的吐槽。
生我的時候，我也毫無知覺，明明是老天爺非要讓我出世，生我干啥呢？
我并不是自愿來到這個世界，所以不要什麼事兒都怪我。大不了把我塞回媽媽肚子里。就醬紫……
詩人王梵志是因為人生太過痛苦，才會有厭世情緒，而對于我們來說，自嘲、吐槽是對現實的一種發泄。
發泄完后，擦干眼淚，再次勇敢上路吧！
以為是喜劇，其實是悲劇
西江月·遣興
宋·辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。
近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松「我醉何如」。
只疑松動要來扶，以手推松曰「去」！
你能想象嗎？辛棄疾和樹聊起了天。
這一天，辛棄疾喝醉了，他生氣了：我再也不信古書了 ，里面說的全是假的。
是啊，書上說收復故土、忠君報國是至理名言，在現實中卻行不通。
他醉了，醉到了松邊，辛棄疾忽然問松：我醉到什麼程度了。
風來了，吹動了松，辛棄疾以為松要扶他，用手推著松：一邊去，不用你扶。
很幽默，很詼諧，很搞笑，背后藏著的卻是辛棄疾不被信任，理想無法達成的悲傷。
有人說，喜劇的內核，其實是悲劇。
雞丟了，淡定，誰吃不是吃呢？
滿庭芳·失雞
明·王磐
平生淡薄，雞兒不見，童子休焦。
家家都有閑鍋灶，任意烹炮。
煮湯的貼他三枚火燒，穿炒的助他一把胡椒，
倒省了我開東道。
免終朝報曉，直睡到日頭高。
如果你家的雞丟了，一定會很焦急？可詩人很淡定。
雞丟了，家里的小童特別著急，詩人卻說，別急了，我平生呀，對身外之物看得很淡。
誰家還沒鍋呢？也許別人已經拿回去燉雞湯了，沒準還貼他三個火燒，我倒想贈他一把胡椒，省得我開東道。
對于丟雞，詩人看得很開：沒有他來報曉，我可以一覺睡到日頭高，真爽啊。
人生沒有過不去的坎，想開了便是花好月圓，想不開便是畫地為牢。我們活在這個世界上，要學會尋找快樂，發現美好，讓自己的生活充滿快樂，讓自己的人生變得更加美好。
詩可以當飯吃嗎？還真可以
讀詩
宋·楊萬里
船中活計只詩編，讀了唐詩讀半山。
不是老夫朝不食，半山絕句當朝餐。
小時候，愛看書，媽媽叫吃飯的時候，拖拖拉拉，媽媽就說：看書能當飯吃嗎？
楊萬里會說：還真能。
楊萬里喜歡王安石，愛讀他的詩，這一天，他船中，他讀起了唐詩讀王安石的詩集，早飯也沒吃。
他很自得：不是我這個老頭子早上不吃飯，而是把半山的絕句當作早飯。
美好的事物，永遠值得我們沉迷。
這8首詩詞，看似很奇葩，讀來，讓令人深思。
人生曲折，有時，用幽默和自嘲來面對人生，讓心中好過一些，不是更好嗎？
接受生活中所有的不如意，接受自己也許一生只能平庸，接受自己不夠漂亮或者不夠聰明不夠幸運，接受一切不愿接受的真相。
世界的美好，不取決于世界，而取決于你內心，只要心里晴朗就沒有雨天。