據傳清朝嘉慶年間， 一個冬天， 天氣格外的冷。
在通州城外的一條荒僻道路上， 有一個乞丐， 凍死在了風雪之中。
「朱門酒肉臭， 路有凍死骨」， 這樣的事雖讓人心痛， 卻并不少見。
讓人驚訝不已、嘖嘖稱奇的是， 在當地官員查看乞丐尸體的時候， 竟在他的懷中發現一張紙， 紙上寫著的是一首詩（這首詩版本相當多， 今僅取一首）：
身世渾如水上鷗， 又攜竹杖過南州。
飯囊傍晚盛殘月， 歌板臨風唱曉秋。
兩腳踢翻塵世界， 一肩挑盡古今愁。
而今不食嗟來食， 黃犬何須吠不休。
如果你仔細讀了這首詩， 就會發現：
詩歌寫得相當好，
「身世渾如水上鷗」， 這是說自己乞討的一生， 就有如水面上的沙鷗， 居無定所， 四處漂泊。
這一句， 有沒有讓你想起杜甫在《旅夜書懷》中寫下的詩句：
飄飄何所似， 天地一沙鷗。
「又攜竹杖過南州」， 是說自己拄著竹子制成的手杖， 經過南州。
「竹杖」兩字一出， 立時讓人想到蘇軾的名句：
竹杖芒鞋輕勝馬， 誰怕， 一蓑煙雨任平生。
原本凄苦的身世命運， 因此平添了幾分豪邁與疏狂。
「飯囊傍晚盛殘月， 歌板臨風唱曉秋」， 這是極其有詩意的兩句。
四處乞討的生活， 自然是辛苦的。
三餐難以為繼不說， 還備受他人的侮辱冷眼。
然而在詩人的描述下， 他的生活卻是：
飯囊里盛滿的不是聊以果腹的剩菜殘渣， 而是一彎清冷美麗的殘月；
踏著歌板的節拍， 臨著溫柔的晚風， 他一面走， 一面唱著秋日的歌謠。
如詩如畫般的意境， 讓人很自然想起了柳永的名篇《雨霖鈴》：
今宵酒醒何處， 楊柳岸， 曉風殘月。
只有心里裝著美好的人， 眼中看到的一切才都是美好。
詩句的作者， 很明顯便是這樣的人。
他雖然身份低微， 以乞討為生， 卻并不妨礙他有一顆澄明無垢的詩心， 一雙善于捕捉世間美好的眼睛。
「兩腳踢翻塵世界， 一肩挑盡古今愁。 」
詩人說， 他要用兩腳踢翻這不公不道的世界， 要用一肩挑起這悠悠古今的煩愁。
頸聯這兩句詩， 真可謂氣勢非凡、疏狂桀驁， 卻又不失悲憫寬厚、憂國憂民。
前一句， 像李白， 一味狂傲， 不識天高與地厚；
后一句， 似杜甫， 半生憂患， 胸懷萬古與河山。
「而今不食嗟來食， 黃犬何須吠不休。 」
結尾兩句， 詩人也許是預料到自己快死了， 時日無多， 因而不愿再吃乞討來的食物。
自己只想干干凈凈、清清白白地離開人世， 黃狗你又何必沖著我吠叫不休呢？
關于這位無名詩丐的身份， 甚至詩中涉及到的地方， 歷來都爭議不休， 沒有定論。
而有一種考據說法是：
這名詩丐并非嘉慶年間人， 而是生活于乾隆年間。
《鳳臺縣志》第二十卷；（清）林荔修， （清）姚學甲纂；乾隆四十九（1784）刻本 圖片來源：知乎@謝小樓
他本名馬體孝， 是山西澤州府鳳臺人。
馬體孝從小就是一個學霸， 12歲的時候， 就用一個月的時間讀完了《左傳》， 且對答如流。
當地的人們都稱贊他是「枚皋（gāo， 西漢文學家）再生」。
可惜的是， 馬體孝小小年紀， 就經常被嫡母（妾所生的子女稱父親的正妻為嫡母）虐待。
后來父親和生母相繼去世， 嫡出的弟弟行為乖戾，不讓馬體孝到靈堂前祭拜。
馬體孝流著淚說：
「母親分嫡庶，父親也分嫡庶嗎？連祭奠都做不到，我還怎麼當這個兒子呢？」
當天晚上，馬體孝就離開了家，從此再也沒有回去過。
離家后，他四處漫游，由于科考不順，性格又自負迂介，很快就走投無路。
無可奈何之下，他只能做了乞丐，以乞討為生。
即便如此，他骨子里仍舊有讀書人的迂腐、驕傲與天真。
平日里乞討，給的錢少了他就收下，給的錢多了他往往就不要了。
1781年的冬天，馬體孝行乞到了宿遷。
這時恰巧遇到一個行人的錢財散落一地，周圍大群乞丐立刻蜂擁而上。
馬體孝則看了看，就掉頭離開了。
哪知身后一條狗卻不分青紅皂白，追著他一直吠叫。
忍無可忍之下，馬體孝借來筆墨紙張，寫下了上面那首詩，詩后題上了自己的字「翁恒」。
將紙張揣在懷中，馬體孝繼續踏上了前路。
大概他自己也想不到，這首詩竟成了他留下的最后遺言。
走出喧嚷鬧市沒多久，他就倒在了冬日寒冷的大地上，雪花紛紛，不一會兒便將他整個身體都遮蓋住。
天地仍舊是一片干凈潔白，仿佛所有的苦難都不存在。
后來馬體孝的尸首被當地縣令發現，妥善安葬，墓碑題為「翁恒逸人之墓」。
而那首「絕命詩」，也從此流傳后世。
據說乾隆第六次南巡時，看到了馬體孝的詩，還依韻和了一首（和詩已查詢不到）。
這件事因此在江南一帶傳為美談，馬體孝詩丐的名氣也越來越大，甚至有了「古今乞丐作詩第一」的美譽。
滾滾長江東逝水，詩丐的故事，也早已被淹沒在歷史的煙塵中，真相如何，再難以尋覓。
但這并不妨礙這首詩，所帶給我們的治愈與勇氣。
詩人顧城說：「人可生如蟻，而美如神。」
或許同浩瀚的宇宙、同亙古的明月、同永恒的無常、同綿延不斷的苦難相比，我們人類，真的是如螻蟻般渺小、卑微。
但只要人性里的莊嚴與高貴依然存在，我們就仍舊能夠不失坦然地，昂首立于陽光之下。
身處卑劣，而心向璀璨。
參考資料：
謝小樓.「通州詩丐」生平事跡考證：「絕命詩」背后的故事令人唏噓
謝小樓.詩丐「絕命詞」的版本分析：兩腳踏翻塵世路，一肩擔盡古今愁
嫡出的弟弟行為乖戾，不讓馬體孝到靈堂前祭拜。馬體孝流著淚說：
「母親分嫡庶，父親也分嫡庶嗎？連祭奠都做不到，我還怎麼當這個兒子呢？」
當天晚上，馬體孝就離開了家，從此再也沒有回去過。
離家后，他四處漫游，由于科考不順，性格又自負迂介，很快就走投無路。
無可奈何之下，他只能做了乞丐，以乞討為生。
即便如此，他骨子里仍舊有讀書人的迂腐、驕傲與天真。
平日里乞討，給的錢少了他就收下，給的錢多了他往往就不要了。
1781年的冬天，馬體孝行乞到了宿遷。
這時恰巧遇到一個行人的錢財散落一地，周圍大群乞丐立刻蜂擁而上。
馬體孝則看了看，就掉頭離開了。
哪知身后一條狗卻不分青紅皂白，追著他一直吠叫。
忍無可忍之下，馬體孝借來筆墨紙張，寫下了上面那首詩，詩后題上了自己的字「翁恒」。
將紙張揣在懷中，馬體孝繼續踏上了前路。
大概他自己也想不到，這首詩竟成了他留下的最后遺言。
走出喧嚷鬧市沒多久，他就倒在了冬日寒冷的大地上，雪花紛紛，不一會兒便將他整個身體都遮蓋住。
天地仍舊是一片干凈潔白，仿佛所有的苦難都不存在。
后來馬體孝的尸首被當地縣令發現，妥善安葬，墓碑題為「翁恒逸人之墓」。
而那首「絕命詩」，也從此流傳后世。
據說乾隆第六次南巡時，看到了馬體孝的詩，還依韻和了一首（和詩已查詢不到）。
這件事因此在江南一帶傳為美談，馬體孝詩丐的名氣也越來越大，甚至有了「古今乞丐作詩第一」的美譽。
滾滾長江東逝水，詩丐的故事，也早已被淹沒在歷史的煙塵中，真相如何，再難以尋覓。
但這并不妨礙這首詩，所帶給我們的治愈與勇氣。
詩人顧城說：「人可生如蟻，而美如神。」
或許同浩瀚的宇宙、同亙古的明月、同永恒的無常、同綿延不斷的苦難相比，我們人類，真的是如螻蟻般渺小、卑微。
但只要人性里的莊嚴與高貴依然存在，我們就仍舊能夠不失坦然地，昂首立于陽光之下。
身處卑劣，而心向璀璨。
參考資料：
謝小樓.「通州詩丐」生平事跡考證：「絕命詩」背后的故事令人唏噓
謝小樓.詩丐「絕命詞」的版本分析：兩腳踏翻塵世路，一肩擔盡古今愁