去年元夜時， 花市燈如晝。
月上柳梢頭， 人約黃昏后。
今年元夜時， 月與燈依舊。
不見去年人， 淚濕春衫袖。
許多人知道朱淑真的名字， 恐怕都是因著這首名叫《生查子·元夕》的小詞（一說此詞的作者是歐陽修）。
這是一首相思詞， 寫去年與情人相會的甜蜜， 與今日不見情人的痛苦。
去年正月十五的元宵佳節， 花市的燈光襯得那黑夜亮如白晝。 月兒升起在柳樹梢頭， 他約著我在黃昏后相會， 彼此共訴衷腸。
今年正月十五的元宵佳節， 燈光還是那樣地明亮， 月光還是那樣地溫柔。 可是去年約著我在黃昏后相見的情人， 又在哪里呢？不知不覺間淚珠兒已打濕了衣袖。
平淡素樸的語言， 卻有著咀嚼不盡的悠長韻味， 那種舊情難續、人事全非的感傷， 似要透過薄薄的書頁， 一點一點， 浸上讀者的心頭。
在網絡上搜索朱淑真的詞條， 這樣寫著：
朱淑真， 一作朱淑珍、朱淑貞， 號幽棲居士， 祖籍安徽歙州， 或說她是浙江錢塘人， 或說是浙中海寧人。
生于宋代， 卻無法確知是北宋還是南宋。 又有的說， 她生于仕宦家庭， 家境優裕， 從小博通經史， 能文善畫， 有才女之稱。
后來她被父母許給一個小官吏（有說是街頭混混， 有說是一個士人），
總之是不幸的婚姻。 再后來， 她不堪受辱， 與丈夫分離。 終于遇見良人， 卻又遭逢戰火， 兩地斷絕。
她只得孤身一人回到浙江錢塘娘家， 在父母的冷眼、旁人的譏諷、無數個日與夜的寂寞孤苦中，
獨行獨坐， 獨唱獨酬還獨臥。
佇立傷神， 無奈輕寒著摸人。
此情誰見， 淚洗殘妝無一半。
愁病相仍， 剔盡寒燈夢不成。
一首《減字木蘭花·春怨》， 看得人滿目愁苦， 滿心煢煢而立的孤寂。
在她死后， 父母責怪她敗壞了門楣， 將她寫下的詞作付之一炬， 今之流傳， 百不存一。
從姓名到籍貫再到生平經歷， 一切都是模糊難明的， 恍恍惚惚如縹緲的煙云， 而這， 就是朱淑真的一生。
可明明在歷史的粼粼波光里， 她曾留下那樣驚艷的一泓倒影。
陳廷焯在《白雨齋詞話·卷二》里盛贊：「朱淑真詞才力不逮易安， 然規模唐、五代， 不失分寸」。
后世更將朱淑真與千古第一女詞人李清照比肩， 并為「詞壇雙壁」。
若不是有人刻意求索， 將劫后余篇編纂成了《斷腸詞》、《斷腸詩集》傳世，
而這， 原本就是中國古代千千萬萬女性的宿命。
私心里對唐朝總是偏愛一些， 不止是為著那萬國來朝的煌煌氣象， 也不止是為著那燦若星子的錦繡詩篇， 更為著那是一個罕有的對女性施以包容的時代。
在唐朝，女子可以自由戀愛，可以去大膽地追求愛情，甚至可以失婚改嫁，而不必在三綱五常的重重束縛里，被戕害了一生。
這才有了如女皇武則天、太平公主、上官婉兒、魚玄機、薛濤等個性突出、生機勃然的女子，為大唐添卻了一抹抹或嫵媚或明艷或熱烈的光彩。
唐朝以后，女子的天地便被壓縮得越來越小。
宋朝，在文化上，宋詞堪與唐詩伯仲，可是在氣度胸襟上，卻是大大地不如，那種孱弱狹窄是深深地被刻在了宋朝的骨子里。
文人士大夫們可以公然狎妓，甚至引以為風流美事；女子只是追逐自由與愛情，便要受無數人謾罵嘲諷，視為「大不道」。
待到明清時候，除卻」秦淮八艷「外，女子的身影是半點也覓不見了。
她們必須泯滅所有的個性，無論丈夫待自己如何，都要一意地和順溫婉。
就這樣，未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子，死后墓碑上寫著「某某氏」。這一生，都在為別人而活，而自己，是注定地在史書上留不下些許痕跡。
朱淑真、李清照有幸因詩詞被我們看見，可在她們身后，有更多我們看不見的女子，寂寂一生。
這段時間，被兩則新聞深深觸動。
一則是前段時間的抗疫劇《最美逆行者》，因對千萬抗疫女英雄貢獻的抹殺，在網絡上引起了軒然大波。
一則是前兩天的「假靳東」事件，江西一位61歲的阿姨被網上的「假靳東」欺騙，要與丈夫失婚。
她說了一句很讓人心酸的話，「這是我一生經歷的第一次愛情」。
這位阿姨的受騙并不是孤例，在她的背后，是無數中老年婦女的情感缺失。
因為一生體味到的溫暖太少，所以當有人對他們有片言只語的呵護溫情，她們便如飛蛾撲火般，奮不顧身。
哪怕我們已經走到了21世紀，在許許多多的地方，女性仍舊在遭受著種種不平等的境遇。
那些一出生就被「重男輕女」的父母丟棄的女嬰；
那些在本該無憂無慮學習的年紀卻「被迫失學」的女童；
那些為了給哥哥弟弟掙份豐厚的彩禮，而被隨意嫁掉的女孩；
那些被歹徒殘忍殺害，反倒要被網友義正言辭地大罵「誰讓你穿衣那麼暴露」的女性；
那些因情感缺失而被騙子一次次利用的中老年婦女；
......
「男女平權」的道路，我們已走了許久，可未來我們仍舊有漫長的道路要走下去。
讀到這里，一些讀者也許會說，詩詞君賞析詩詞就好，為什麼要扯到社會新聞上？
可詩詞君想說，詩詞從來不是孤立而凝固地存在于歷史中。
我們的古典詩詞之所以具有那樣的魅力，歷千年而不衰，經百世而不朽，不正是因著它能穿越歲月的鴻溝，予我們以深切的共鳴嗎？
詩詞的現實意義一直在，它訴說的是永恒的人情與人性。
只是希望有一天，真正意義上的「男女平權」可以實現，朱淑真式的悲劇不再重演。
而每一位女性，想要告訴你們：
「戰甲一直都在，有時候要靠自己穿上。」
在唐朝，女子可以自由戀愛，可以去大膽地追求愛情，甚至可以失婚改嫁，而不必在三綱五常的重重束縛里，被戕害了一生。
這才有了如女皇武則天、太平公主、上官婉兒、魚玄機、薛濤等個性突出、生機勃然的女子，為大唐添卻了一抹抹或嫵媚或明艷或熱烈的光彩。
唐朝以后，女子的天地便被壓縮得越來越小。
宋朝，在文化上，宋詞堪與唐詩伯仲，可是在氣度胸襟上，卻是大大地不如，那種孱弱狹窄是深深地被刻在了宋朝的骨子里。
文人士大夫們可以公然狎妓，甚至引以為風流美事；女子只是追逐自由與愛情，便要受無數人謾罵嘲諷，視為「大不道」。
待到明清時候，除卻」秦淮八艷「外，女子的身影是半點也覓不見了。
她們必須泯滅所有的個性，無論丈夫待自己如何，都要一意地和順溫婉。
就這樣，未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子，死后墓碑上寫著「某某氏」。這一生，都在為別人而活，而自己，是注定地在史書上留不下些許痕跡。
朱淑真、李清照有幸因詩詞被我們看見，可在她們身后，有更多我們看不見的女子，寂寂一生。
這段時間，被兩則新聞深深觸動。
一則是前段時間的抗疫劇《最美逆行者》，因對千萬抗疫女英雄貢獻的抹殺，在網絡上引起了軒然大波。
一則是前兩天的「假靳東」事件，江西一位61歲的阿姨被網上的「假靳東」欺騙，要與丈夫失婚。
她說了一句很讓人心酸的話，「這是我一生經歷的第一次愛情」。
這位阿姨的受騙并不是孤例，在她的背后，是無數中老年婦女的情感缺失。
因為一生體味到的溫暖太少，所以當有人對他們有片言只語的呵護溫情，她們便如飛蛾撲火般，奮不顧身。
哪怕我們已經走到了21世紀，在許許多多的地方，女性仍舊在遭受著種種不平等的境遇。
那些一出生就被「重男輕女」的父母丟棄的女嬰；
那些在本該無憂無慮學習的年紀卻「被迫失學」的女童；
那些為了給哥哥弟弟掙份豐厚的彩禮，而被隨意嫁掉的女孩；
那些被歹徒殘忍殺害，反倒要被網友義正言辭地大罵「誰讓你穿衣那麼暴露」的女性；
那些因情感缺失而被騙子一次次利用的中老年婦女；
......
「男女平權」的道路，我們已走了許久，可未來我們仍舊有漫長的道路要走下去。
讀到這里，一些讀者也許會說，詩詞君賞析詩詞就好，為什麼要扯到社會新聞上？
可詩詞君想說，詩詞從來不是孤立而凝固地存在于歷史中。
我們的古典詩詞之所以具有那樣的魅力，歷千年而不衰，經百世而不朽，不正是因著它能穿越歲月的鴻溝，予我們以深切的共鳴嗎？
詩詞的現實意義一直在，它訴說的是永恒的人情與人性。
只是希望有一天，真正意義上的「男女平權」可以實現，朱淑真式的悲劇不再重演。
而每一位女性，想要告訴你們：
「戰甲一直都在，有時候要靠自己穿上。」