《射雕英雄傳》中的主角雖是郭靖， 但可以說原著中有一半的風頭是被五絕高手給搶去了， 即便郭靖一身主角光環， 也難掩這些前輩身上的光芒。
五絕之中， 南帝、北丐、東邪、西毒在書中都有諸多戲份， 唯獨「中神通」王重陽在故事開篇之前早已駕鶴西去， 但他卻做到了「他不在江湖， 江湖卻有他的傳說」， 橫行武林的東南西北四絕提及王重陽時難免將崇敬之情溢于言表。
（王重陽劇照）
也正因為王重陽始終沒有登場的機會， 他身上留下了諸多謎團， 比如當年他臨死前決定將先天功傳給段智興， 以備日后有人能夠壓制「西毒」歐陽鋒， 可從表面來看， 這招式更適合傳給一身正氣的「北丐」洪七公， 不是麼？為何王重陽沒考慮傳功北丐？
一、力壓四絕的高人王重陽對于四絕的壓制是肉眼可見的， 畢竟當年能夠參加華山論劍的人都對自己的武功有絕對的自信，
比如為人高傲的黃藥師曾說：「自重陽真人逝世， 從此更無武功天下第一之人了。 」
懲奸除惡無數的洪七公則說：「要講武功， 終究全真教是正宗， 這個我老叫化是心服口服的。 」
而后來出了家的一燈大師也說：「王真人英風仁俠， 并世無出其右。 」
即便歐陽鋒嘴上不說， 他心中對王重陽自然也是服氣的， 否則怎會選擇在王重陽「死后」才去全真教搶《九陰真經》？
當然， 也正因為王重陽料想到老毒物會做出搶奪經書之舉， 所以他才想要傳功于某位高手， 好讓自己死后有人能夠克制歐陽鋒， 而后來的那個人選便是段智興。
二、王重陽臨終前的決定當年王重陽帶著周伯通前去大理找段智興交換武功，
（洪七公劇照）
其實從邏輯上來看， 王重陽遠赴大理去與段智興交換武功是十分不符合常理的， 因為無論如何， 他傳功的對象都理應是洪七公才是。
你看書中交代他傳功的目的時是怎麼說的：「重陽真人千里迢迢來到大理，
五絕之中， 除了「西毒」歐陽鋒之外， 都算是正道人士， 值得注意的是「東邪」早年間也被百姓視為「邪怪大俠」， 他的「邪」從來不是「邪惡」， 而是不拘世俗禮法， 所以東、南、北三人都有可能成為王重陽傳功之人， 尤其是洪七公是明面上的大俠， 是天下第一幫之主， 傳他神功， 繼而由他來懲奸除惡自然再合適不過。
不過書中也不是沒有合理地解釋的， 比如洪七公當年因為貪吃誤事，
（歐陽鋒劇照）
但話說回來， 除了為人方面的問題， 王重陽應該還要考慮身份的問題， 段智興可是大理人士， 對于王重陽而言， 他始終是個外人， 即便洪七公為人不靠譜， 也不該傳給段智興這「外人」。
除非有一種可能，他對大理段氏的人充分信任，而這一點從書中也能找到蛛絲馬跡。
三、王重陽與段譽的關系王重陽若只了解段智興一人，他還未必信得過對方，而他若與另外一位高人有過一面之緣的話，那他多半就會認可段智興了，筆者所指那人便是段智興的爺爺段譽。
段譽何時與王重陽有了交集？仿佛他們不是一個時代的人，但你多慮了，這兩個角色都是有歷史原型的，其中王重陽活到公元1170去世，而歷史上真實的段譽（段正嚴）則活到了公元1176年，二人完全有機會遇上彼此。
（段智興劇照）
而段譽則極有可能就是當年的嵩山斗酒僧。
那斗酒僧自詡一生為儒為道為僧，段譽曾是大理世子，算是官職之一，后來拜了神仙姐姐為師，入了道派逍遙派，算是道派俗家弟子。
至于「為僧」，新修版的結尾也提到過這一點，原文道：「大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。」
所以段譽與那斗酒僧的身份是完全匹配的，也只有他這等高人才能讓王重陽不得不以《九陰真經》為籌碼與他斗酒，試想這人僅僅是個酒鬼，重陽真人豈會與他斗酒？
而段譽找王重陽斗酒的目的也很好解釋，一來他的確是想看一看《九陰真經》究竟有多精妙，二來也是為了幫自己的孫子討回些顏面，畢竟當年王重陽在第一次華山論劍中挫敗了「南帝」段智興，而段智興與一般的武林高手還不太一樣，他代表的可是大理段氏的顏面，如今敗給另一個武林人士，自然臉上無光。
可段譽始終不是不明事理之人，若以前輩的身份來欺壓王重陽，顯然有失風度，于是他選擇以斗酒的方式來讓王重陽吞下敗果。
（段譽劇照）
至于為何是「斗酒」，不妨看看段譽當年是如何戲耍蕭峰的，原文道：「（段譽）說著便將跟前這一大碗酒喝了下去，隨即依法運氣。他左手搭在酒樓臨窗的欄桿之上，從小指尖流出來的酒水，順著欄桿流到了樓下墻腳邊，當真神不知、鬼不覺，沒半分破綻可尋。片刻之間，他喝下去的四大碗酒已然盡數逼出。」
段譽的酒量雖然一般，但他懂得使詐，這也符合王重陽的人設，他說自己一生不弱于人，段譽此時是以使詐的方式贏他，也無可厚非，當年王重陽輸給林朝英，不也是對方使詐麼？
所以經此一役，王重陽與段譽有了一面之緣，甚至成了忘年交，王重陽自然也了解了大理段氏一脈的為人，他才會選擇將先天功傳給段智興，由「南帝」來壓制「西毒」。
也不該傳給段智興這「外人」。除非有一種可能，他對大理段氏的人充分信任，而這一點從書中也能找到蛛絲馬跡。
三、王重陽與段譽的關系王重陽若只了解段智興一人，他還未必信得過對方，而他若與另外一位高人有過一面之緣的話，那他多半就會認可段智興了，筆者所指那人便是段智興的爺爺段譽。
段譽何時與王重陽有了交集？仿佛他們不是一個時代的人，但你多慮了，這兩個角色都是有歷史原型的，其中王重陽活到公元1170去世，而歷史上真實的段譽（段正嚴）則活到了公元1176年，二人完全有機會遇上彼此。
（段智興劇照）
而段譽則極有可能就是當年的嵩山斗酒僧。
那斗酒僧自詡一生為儒為道為僧，段譽曾是大理世子，算是官職之一，后來拜了神仙姐姐為師，入了道派逍遙派，算是道派俗家弟子。
至于「為僧」，新修版的結尾也提到過這一點，原文道：「大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。」
所以段譽與那斗酒僧的身份是完全匹配的，也只有他這等高人才能讓王重陽不得不以《九陰真經》為籌碼與他斗酒，試想這人僅僅是個酒鬼，重陽真人豈會與他斗酒？
而段譽找王重陽斗酒的目的也很好解釋，一來他的確是想看一看《九陰真經》究竟有多精妙，二來也是為了幫自己的孫子討回些顏面，畢竟當年王重陽在第一次華山論劍中挫敗了「南帝」段智興，而段智興與一般的武林高手還不太一樣，他代表的可是大理段氏的顏面，如今敗給另一個武林人士，自然臉上無光。
可段譽始終不是不明事理之人，若以前輩的身份來欺壓王重陽，顯然有失風度，于是他選擇以斗酒的方式來讓王重陽吞下敗果。
（段譽劇照）
至于為何是「斗酒」，不妨看看段譽當年是如何戲耍蕭峰的，原文道：「（段譽）說著便將跟前這一大碗酒喝了下去，隨即依法運氣。他左手搭在酒樓臨窗的欄桿之上，從小指尖流出來的酒水，順著欄桿流到了樓下墻腳邊，當真神不知、鬼不覺，沒半分破綻可尋。片刻之間，他喝下去的四大碗酒已然盡數逼出。」
段譽的酒量雖然一般，但他懂得使詐，這也符合王重陽的人設，他說自己一生不弱于人，段譽此時是以使詐的方式贏他，也無可厚非，當年王重陽輸給林朝英，不也是對方使詐麼？
所以經此一役，王重陽與段譽有了一面之緣，甚至成了忘年交，王重陽自然也了解了大理段氏一脈的為人，他才會選擇將先天功傳給段智興，由「南帝」來壓制「西毒」。