旅行的人們登上帕米爾高原， 總會走訪海拔最高的古老石頭城， 那種極為厚重的歷史感和滄桑的殘缺美也總能讓人感受到時光的流逝， 這里過去還曾有一個名為「朅盤陀國」的古老國家， 被「公主堡」所孕育。
曾經朅盤陀國有過500多年的輝煌歷史， 可隨著時間的流逝， 這里留給人們的疑問又實在太多， 還有不少至今沒有被破解。
朅盤陀國的都城是石頭城， 可關于王宮本身卻沒有留下任何圖文資料， 甚至連文物挖掘都一直沒有進行， 它就像一個美麗的秘密， 一直被放在深處。
可朅盤陀國卻有一位見證者， 那便是大名鼎鼎的高僧玄奘。
玄奘曾在公元644年路過了這里， 根據他的記載， 王城的周長能夠達到20里， 也就是說， 目前所能看到的很多殘留建筑都是王城的核心部分， 也是內城和王宮的所在地， 也可以大膽推測， 外城要比這里大上很多。
無論是古還是今， 此處的戰略地位都十分重要， 向南可以去巴基斯坦、印度等地， 向西就是塔吉克斯坦等地， 還有證據能夠表明， 清朝人也曾在這里活動過。
有人寫下過這樣一句話：公主堡是根， 是石頭城的發端。
正是因為現在能考證的資料實在是太少了， 因此朅盤陀國依舊散發著歷史的迷人氣息， 很多事情至今都是一個謎， 也有人提出：「在如此險要的山頂上建造一個偌大的城堡， 一定有他們的理由。 」
這個很多人都不敢想象的理由， 玄奘本人其實已經記載過了， 大約在1000多年前，
在《大唐西域記》記載當中， 在很久之前， 有一位漢公主要遠嫁波斯王子， 波斯的迎娶隊伍在返回的途中走到朅盤陀這個地方的時候， 恰巧遇到了戰亂， 導致交通也中斷了。
無奈之下， 這些負責的迎親的大臣出于對公主安全的考慮， 只好將公主留在了一處孤峰之上。
公主的周圍還被貼心地留下了不少衛士， 不過都放在孤峰的下方， 時間過了三個月， 外面的局勢才最終穩定了下來。
戰亂一停， 公主自然就得繼續上路了， 畢竟遠方的夫君還在等著， 可護親使者再度趕到的時候， 卻發現了一則令人震驚的消息：公主的肚子大了。
這種情況把眾人嚇得不輕， 一大群人帶著一位懷孕的公主和親， 那不顯然是在挑撥漢和波斯的矛盾， 到時候國王怪罪下來， 這些護衛腦袋搬家都很正常， 誰又敢去冒這個險？
使臣們趕緊挨個調查，看是哪個天殺的敢讓王子的夫人懷孕，可問了一圈，誰都沒有承認。
就在大家都一籌莫展的時候，一位侍兒站了出來。
她用了一段非常抽象的描述：「我看你們也不要相互責怪了，是因為天神和新娘相會才導致公主懷孕的，我每天都看到一位美男子于正午時分從太陽中下來和新娘見面。」
其實，使臣們并不關心公主到底是怎麼懷孕的，他們關心的是自己回去之后如何和王子交代。
他們對侍兒說：「我們的罪責恐怕也很難被免除了，若是留在這里，國王必定會派兵討伐我們，回去也是死路一條，怎麼樣都不是。」
經過一番激烈的辯論，大家還是統一了意見：回去是死路一條，留下至少還有一線生機。
似乎是經過「防御」角度的考慮，大家還是決定在山峰上建立一座宮殿，在不懈努力之下，宮殿很快就成型了。
后來，大家又繼續圍繞宮殿建造起了一座城，那麼被「天神」臨幸過的女人，就成為了當之無愧的女主人。
隨著產期的到來，公主也生下了一個漂亮的小男孩，在大家的眼中，這個小孩儼然已經成為了「神之子」，將來必定是這個國家的主人。
至此，母親攝政，兒子稱王，大家在一起生活還非常愉快。
山崗周圍的帕米爾高原就成為了大家生產和勞作的地方，四處都被開荒和種糧，滿足了大家日常生活的需要。
還有傳說稱：這個小國王后來還具備了超能力，能夠隨意呼風喚雨，周圍其他國家都紛紛嘆服，都選擇了服從。
這處讓公主避難的地方，也就順勢被叫成了「公主堡」。
多年之后，小國王變成了老國王，也走完了一生，他被大家埋葬在了一處石室當中，神奇的是，國王的尸體歷經多年依舊沒有損壞。
后來，人們也對這種處理遺體的方式有了個精準的名字定位：干尸。
國王的后代們也需要定期給老國王的遺體換衣服，他們也稱呼自己為「漢日天種」，意思便是父親屬于太陽神族，母親從漢土而來。
在玄奘的記載當中，這些人有著很明顯的漢人特征，他們頭上戴著「方冠」，而身上卻是「胡服」，不過，朅盤陀國并沒有一直強盛下去，在玄奘的記載中都有明確記錄：這個國家后來也衰落了，遭到了其他強國的欺辱。
這次玄奘路過此地，也停留了二十多天時間。
從文化屬性來看，太陽神從天而降選擇女子私會明顯屬于印度故事的風格，可這卻出現在了朅盤陀國。
有一種解釋是比較能使人信服的：這片地區受到了「漢地」極大的影響，同時也受到了來自印度以及波斯的影響，這則故事也將三個方面的因素疊加到了一起，出現在《大唐西域記》當中。
歷史上，玄奘路過了朅盤陀國之后，后來唐王朝的士兵也來到了此處，還越過了蔥嶺，到達了更遠處的中亞地區。
唐中央政府還在朅盤陀設立了蔥嶺守捉，歸屬于安西都護府節制，從這之后，「漢」的影響力在此處達到了一個小高峰。
《大唐西域記》中的內容也勾起了無數人的興趣，2005年8月，83歲的紅學大師馮其庸等一行專家共同踏上了尋找公主堡的旅途。
有趣的是，這次考察并不是公主堡第一次被專家光臨，過去還有多批考察團前去過，早年間還有一位外國人參與其中，他便是斯坦因。
斯坦因曾多次踏尋過中國西部，是一位名副其實的探險家，他對玄奘有著極為濃厚的興趣，還對眾人說：「玄奘就是我的保護神。」
他會踏上這片土地，顯然也是受到了《大唐西域記》的影響，很想揭開朅盤陀國的歷史謎團。
當年斯坦因就是揣著《大唐西域記》上路的，他走到了一處名為克孜庫爾干的山崗，還斷定過這里就是公主堡。
他還在克孜庫爾干附近發現過大量古代墾殖遺跡，并試圖說明這里就曾是塔什庫爾干先祖居住的地方。
馮其庸等人去的時候，也看到了克孜庫爾干山崗，當地人對他們說：「你們要找的公主堡就在山崗上，那里可以高高俯視三條河形成的河谷地帶。」
前往山崗的路上，眾人需要繞行，還遇到了當地的塔吉克族老鄉，他們自豪地介紹說：「你們走的路是一條歷經了千年的古道，我們祖祖輩輩都走這條路。」
走著走著，眾人就來到了河邊，正當大家愁著八十多歲高齡的馮其庸老先生如何過去時，當地老鄉還牽來了毛驢。
馮老還是第一次騎毛驢，在兩位老鄉的簇擁下，他的心里也很高興，似乎當了一次「唐僧」。
在山崗上，大家還發現了散碎的陶片，也判斷它是盛水的器具。
相比于公主堡之類的浪漫說法，大家卻在山崗的遺跡中感受到這里過去大機率有一個強大而嚴密的軍事組織，他們也同樣認為：公主堡是先人們駐守了超過千年的軍事堡壘。
這也讓大家的心里充滿了詫異：為何一個如此鋼鐵要塞，一直沿用著一個如此女性化的稱呼。
專家們也同樣結合發現作了一個大膽的推測：從漢武帝時期開始，出于政治需要，曾有無數統治者和中亞的國家通婚，很多公主都會通過這里前往目的地，公主堡作為一個中轉站，見證了很多歷史，同時，根據這里的地理位置的戰略考量，人們也利用天險阻礙構造了前沿陣地。
況且，在海路還沒有開通的時候，帕米爾地區就成為了東西方來往的必經之路，在《前漢書·西域傳》中也有所記載。
正是因為古代塔什庫爾干地區是東西交流的必經之路，這里的文物存留量大，也吸引了很多中外的文化使者和僧侶，這些人的考察和記錄，也同樣促進了此地增添了很多文化魅力，并加深了此處的底蘊。
如今，這一地區隸屬于中國新疆維吾爾自治區喀什地區塔什庫爾干塔吉克自治縣之內，通過這里，可以前往北印度等地。
關于朅盤陀國，《大唐西域記》有著重要地位，這也是因為從古至今這部典籍是對朅盤陀國記載最多的，故事提及了「漢日天種」建國到早年出兵等很多內容。
并且，在玄奘的記錄中，當地人性格直率、健壯勇敢的特點也和今天的居民極為相似。
或許也正是因為這個原因，斯坦因才會在當年拿著一本《大唐西域記》來尋找其中的秘密吧。
使臣們趕緊挨個調查，看是哪個天殺的敢讓王子的夫人懷孕，可問了一圈，誰都沒有承認。
就在大家都一籌莫展的時候，一位侍兒站了出來。
她用了一段非常抽象的描述：「我看你們也不要相互責怪了，是因為天神和新娘相會才導致公主懷孕的，我每天都看到一位美男子于正午時分從太陽中下來和新娘見面。」
其實，使臣們并不關心公主到底是怎麼懷孕的，他們關心的是自己回去之后如何和王子交代。
他們對侍兒說：「我們的罪責恐怕也很難被免除了，若是留在這里，國王必定會派兵討伐我們，回去也是死路一條，怎麼樣都不是。」
經過一番激烈的辯論，大家還是統一了意見：回去是死路一條，留下至少還有一線生機。
似乎是經過「防御」角度的考慮，大家還是決定在山峰上建立一座宮殿，在不懈努力之下，宮殿很快就成型了。
后來，大家又繼續圍繞宮殿建造起了一座城，那麼被「天神」臨幸過的女人，就成為了當之無愧的女主人。
隨著產期的到來，公主也生下了一個漂亮的小男孩，在大家的眼中，這個小孩儼然已經成為了「神之子」，將來必定是這個國家的主人。
至此，母親攝政，兒子稱王，大家在一起生活還非常愉快。
山崗周圍的帕米爾高原就成為了大家生產和勞作的地方，四處都被開荒和種糧，滿足了大家日常生活的需要。
還有傳說稱：這個小國王后來還具備了超能力，能夠隨意呼風喚雨，周圍其他國家都紛紛嘆服，都選擇了服從。
這處讓公主避難的地方，也就順勢被叫成了「公主堡」。
多年之后，小國王變成了老國王，也走完了一生，他被大家埋葬在了一處石室當中，神奇的是，國王的尸體歷經多年依舊沒有損壞。
后來，人們也對這種處理遺體的方式有了個精準的名字定位：干尸。
國王的后代們也需要定期給老國王的遺體換衣服，他們也稱呼自己為「漢日天種」，意思便是父親屬于太陽神族，母親從漢土而來。
在玄奘的記載當中，這些人有著很明顯的漢人特征，他們頭上戴著「方冠」，而身上卻是「胡服」，不過，朅盤陀國并沒有一直強盛下去，在玄奘的記載中都有明確記錄：這個國家后來也衰落了，遭到了其他強國的欺辱。
這次玄奘路過此地，也停留了二十多天時間。
從文化屬性來看，太陽神從天而降選擇女子私會明顯屬于印度故事的風格，可這卻出現在了朅盤陀國。
有一種解釋是比較能使人信服的：這片地區受到了「漢地」極大的影響，同時也受到了來自印度以及波斯的影響，這則故事也將三個方面的因素疊加到了一起，出現在《大唐西域記》當中。
歷史上，玄奘路過了朅盤陀國之后，后來唐王朝的士兵也來到了此處，還越過了蔥嶺，到達了更遠處的中亞地區。
唐中央政府還在朅盤陀設立了蔥嶺守捉，歸屬于安西都護府節制，從這之后，「漢」的影響力在此處達到了一個小高峰。
《大唐西域記》中的內容也勾起了無數人的興趣，2005年8月，83歲的紅學大師馮其庸等一行專家共同踏上了尋找公主堡的旅途。
有趣的是，這次考察并不是公主堡第一次被專家光臨，過去還有多批考察團前去過，早年間還有一位外國人參與其中，他便是斯坦因。
斯坦因曾多次踏尋過中國西部，是一位名副其實的探險家，他對玄奘有著極為濃厚的興趣，還對眾人說：「玄奘就是我的保護神。」
他會踏上這片土地，顯然也是受到了《大唐西域記》的影響，很想揭開朅盤陀國的歷史謎團。
當年斯坦因就是揣著《大唐西域記》上路的，他走到了一處名為克孜庫爾干的山崗，還斷定過這里就是公主堡。
他還在克孜庫爾干附近發現過大量古代墾殖遺跡，并試圖說明這里就曾是塔什庫爾干先祖居住的地方。
馮其庸等人去的時候，也看到了克孜庫爾干山崗，當地人對他們說：「你們要找的公主堡就在山崗上，那里可以高高俯視三條河形成的河谷地帶。」
前往山崗的路上，眾人需要繞行，還遇到了當地的塔吉克族老鄉，他們自豪地介紹說：「你們走的路是一條歷經了千年的古道，我們祖祖輩輩都走這條路。」
走著走著，眾人就來到了河邊，正當大家愁著八十多歲高齡的馮其庸老先生如何過去時，當地老鄉還牽來了毛驢。
馮老還是第一次騎毛驢，在兩位老鄉的簇擁下，他的心里也很高興，似乎當了一次「唐僧」。
在山崗上，大家還發現了散碎的陶片，也判斷它是盛水的器具。
相比于公主堡之類的浪漫說法，大家卻在山崗的遺跡中感受到這里過去大機率有一個強大而嚴密的軍事組織，他們也同樣認為：公主堡是先人們駐守了超過千年的軍事堡壘。
這也讓大家的心里充滿了詫異：為何一個如此鋼鐵要塞，一直沿用著一個如此女性化的稱呼。
專家們也同樣結合發現作了一個大膽的推測：從漢武帝時期開始，出于政治需要，曾有無數統治者和中亞的國家通婚，很多公主都會通過這里前往目的地，公主堡作為一個中轉站，見證了很多歷史，同時，根據這里的地理位置的戰略考量，人們也利用天險阻礙構造了前沿陣地。
況且，在海路還沒有開通的時候，帕米爾地區就成為了東西方來往的必經之路，在《前漢書·西域傳》中也有所記載。
正是因為古代塔什庫爾干地區是東西交流的必經之路，這里的文物存留量大，也吸引了很多中外的文化使者和僧侶，這些人的考察和記錄，也同樣促進了此地增添了很多文化魅力，并加深了此處的底蘊。
如今，這一地區隸屬于中國新疆維吾爾自治區喀什地區塔什庫爾干塔吉克自治縣之內，通過這里，可以前往北印度等地。
關于朅盤陀國，《大唐西域記》有著重要地位，這也是因為從古至今這部典籍是對朅盤陀國記載最多的，故事提及了「漢日天種」建國到早年出兵等很多內容。
并且，在玄奘的記錄中，當地人性格直率、健壯勇敢的特點也和今天的居民極為相似。
或許也正是因為這個原因，斯坦因才會在當年拿著一本《大唐西域記》來尋找其中的秘密吧。