大文豪蘇東坡有詩曰：「飲酒不醉最為高， 見色不迷是英豪。 」
人生很多事， 在將滿未滿時， 往往最為恰當。
酒飲微醺止， 花看半開時。
飯吃七分飽， 茶倒七分滿。
如果0代表圓滿， 那麼3+7， 恰是人生的歸零， 不溢不缺， 小得盈滿。
縱觀蘇軾的一生， 「三七分」就是他為人處世的態度。
七分清醒， 三分微醉。
蘇軾有一首名詩：
人皆養子望聰明， 我被聰明誤一生。
唯願孩子愚且魯， 無災無難到公卿。
率性小詩， 字字卻是心酸教訓。
蘇軾的前半生活得絕頂聰明， 凡事都看得清清楚楚。
變法不當之際， 為了百姓， 蘇軾與新黨捨命地抗爭。
為了心中的正義， 他又和心胸狹隘的舊黨對抗。
結果兩頭不落好， 丟官去職， 一貶再貶。
一片至誠赤子之心， 滿腹經綸， 卻一生不得重用， 宦海沉浮不得意。
《如懿傳》裡有一句紮心的臺詞：「凡事太過清晰， 反而容易落下疑影。 」
看破是一種本事， 每事道破卻非好事。
晚清四大名臣之一的曾國藩， 建立湘軍， 平定太平天國， 與孔孟並肩被稱為「半個聖人」。
他就曾坦言：「尤不願得清官之名。 」
到地方檢查工作時， 他會與其他官員一樣請客吃飯。
他也尊重官場那些說不清道不明的潛規則。
由于官職變動， 曾國藩去覲見慈禧太后， 花了很多錢打點關係。
表面看， 他算不上一個清官， 但他卻堅守住內心的操守。
曾國藩生活非常節儉， 連家務活都自己做。
一件衣服穿了多年， 陳舊、打皺了， 還捨不得扔。
為了「避內外交通之嫌」， 曾國藩多次拒絕慈禧的親妹夫醇親王的主動結好。
正如曾國藩自己所說：「公然揭穿， 只會得罪人， 給自己埋下禍根。 」
水至清則無魚， 人至察則無徒。
如果大環境不夠好， 做人的智慧， 不是莽撞對抗，
待到時機成熟， 有能力之時， 你才可以改變局面。
後來， 曾國藩步步高升， 對大貪官出重拳， 嚴厲打擊， 得了一個「曾剃頭」的稱號。
站得不夠高， 看得卻要遠。
裝三分微醉可防險惡， 留七分清醒能成大事。
懂得藏巧于拙， 寓清于濁， 不丟原則， 不失靈活， 才是強者的處世之道。
七分執著， 三分灑脫。
蘇東坡的一生， 屢屢受貶黜， 境遇跌宕， 時常困頓無援。
連昔日許多老友都不理他了。
然而他卻很灑脫， 能苦中作樂。
被貶到黃州， 窮困至極， 很久沒吃過肉， 就去捉麻雀來吃。
被流放到海南， 瘴癘之地， 九死一生， 蘇東坡卻自得其樂， 愛上了生蠔， 還吃上了癮。
他特地寫信叮囑， 叫親朋好友別告訴別人， 怕那些京城的官員謀著外調， 跑這裡分他的蠔吃。
饒是如此， 生活中放浪形骸、不拘一格的蘇東坡， 在工作上仍然執著。
在密州救旱災， 在徐州盡力治理黃河的水患， 去杭州建蘇堤、疏浚西湖， 甚至老年貶官惠州， 也不忘補路修橋。
不論身處何境地， 他都會盡心盡力完成自己的本職任務，
作家涼月滿天曾說：「蘇軾活得很熱鬧。 」
他這一生， 際遇如海浪， 起起伏伏， 滋味卻不差， 靠的就是「鬢微霜， 又何妨？」的執著， 和三分「一蓑煙雨任平生」的灑脫。
只有執著地努力過， 才無愧自己經歷的歲月。
但人生太多淒風苦雨與求而不得， 我們也要學會灑脫地與自己和解。
七分執著盡人事， 三分灑脫放過自己。
抓不住的， 灑脫放手， 坦然接受；
留得住的， 認真執著， 絕不言棄。
三分灑脫， 留給生活， 消解一腔愁緒；
七分執著， 敬給自己， 不枉人生幾十年。
七分傲骨，三分低眉。
有傲骨的文人雅士，大都喜歡竹。
鄭板橋愛畫竹子，林黛玉住在瀟湘館，鳳尾森森，龍吟細細。
蘇軾也不例外。
他曾言：「可使食無肉，不可使居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。」
傲骨如他，也有低眉的姿態。
大赦歸來之時，政敵章惇害怕他打擊報復，寫信請求他寬恕。
蘇軾一笑置之，不提半點自己的苦與怨，還叮囑他好好照顧自己的父親，多多備藥。
垂暮之年，蘇軾再被陷害，貶官海南蠻荒之地，別人去前，都提前做好棺木。
他卻反倒把這貶謫之行，看做是崇高的傳道之路，去抄經教書，大力發展教育。
他逝世之後，海南就出了歷史上第一個進士。
有一句話說得好：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
處世時，顯出七分傲骨，是因世間復雜，明確自己的底線才能不走歪路，是一種堅守；
表露三分低眉，是因生活中有些是非難辨，有些起伏難免，懂得低頭的柔軟，是一種成熟。
清朝封疆大臣張之洞，為人有氣節，一生不做行賄、無義之事。
40年為官，臨終之前，他堅定地寫下：
「勤奮做事，不謀私利，到死，房不增一間、地不加一畝，可以無愧祖宗。」
慈禧太后賞賜他金銀財寶，他捐給老家支援教育事業，建學堂，教化莘莘學子。
而在生活中，張之洞是一個和善如水的人。
張之洞平生最不喜與人相爭，輕浮才子酒後失言，他虛懷若谷，談笑之間，巧妙化解。
古人說：「過剛易折，至柔無損。」
真正有大智慧的人，都懂得剛柔並濟，進退有度。
老子說：「為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。」
意思是，要減少欲望、偏執和驕傲，學會對人生歸零。
然而，花花世界，蕓蕓眾生，誰又能真正做到無欲無求？
與其死板地被局限在一個框架裡，不如讓人生有靈活變化的三七分。
三加七即是歸零，小得圓滿。
願你能把握住為人處世的分寸，在濁世中活出靈魂的豐盈喜樂。
七分傲骨，三分低眉。
有傲骨的文人雅士，大都喜歡竹。
鄭板橋愛畫竹子，林黛玉住在瀟湘館，鳳尾森森，龍吟細細。
蘇軾也不例外。
他曾言：「可使食無肉，不可使居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。」
傲骨如他，也有低眉的姿態。
大赦歸來之時，政敵章惇害怕他打擊報復，寫信請求他寬恕。
蘇軾一笑置之，不提半點自己的苦與怨，還叮囑他好好照顧自己的父親，多多備藥。
垂暮之年，蘇軾再被陷害，貶官海南蠻荒之地，別人去前，都提前做好棺木。
他卻反倒把這貶謫之行，看做是崇高的傳道之路，去抄經教書，大力發展教育。
他逝世之後，海南就出了歷史上第一個進士。
有一句話說得好：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
處世時，顯出七分傲骨，是因世間復雜，明確自己的底線才能不走歪路，是一種堅守；
表露三分低眉，是因生活中有些是非難辨，有些起伏難免，懂得低頭的柔軟，是一種成熟。
清朝封疆大臣張之洞，為人有氣節，一生不做行賄、無義之事。
40年為官，臨終之前，他堅定地寫下：
「勤奮做事，不謀私利，到死，房不增一間、地不加一畝，可以無愧祖宗。」
慈禧太后賞賜他金銀財寶，他捐給老家支援教育事業，建學堂，教化莘莘學子。
而在生活中，張之洞是一個和善如水的人。
張之洞平生最不喜與人相爭，輕浮才子酒後失言，他虛懷若谷，談笑之間，巧妙化解。
古人說：「過剛易折，至柔無損。」
真正有大智慧的人，都懂得剛柔並濟，進退有度。
老子說：「為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。」
意思是，要減少欲望、偏執和驕傲，學會對人生歸零。
然而，花花世界，蕓蕓眾生，誰又能真正做到無欲無求？
與其死板地被局限在一個框架裡，不如讓人生有靈活變化的三七分。
三加七即是歸零，小得圓滿。
願你能把握住為人處世的分寸，在濁世中活出靈魂的豐盈喜樂。