數年前， 考古學家在福建順昌縣寶山之上意外的挖掘出了一個古墓， 根據考證， 這個墓建于元末明初， 而他的墓主人正是大名鼎鼎無人不知的孫悟空！這個消息一經傳出， 很快就引起了人們的討論， 絕大多數人對這個消息抱有的態度都是：不敢相信， 荒誕搞笑。
但是， 嚴肅的來說， 其實在很早的時候， 《西游記》這本小說還未出現之前， 民間就已經有拜猴精的習俗了， 猴精在當時的某些地方和灶王一樣， 其實都是享有煙火的， 在一些宋元的傳奇小說中， 我們也都能看到猴精作為小說的主角， 猴精小說甚至還曾是一個非常重要的題材。 最典型的地方就是宋朝時期的潮州一帶， 那里至今仍保留一些大圣廟。
我們需要清楚的一點是， 藝術是來源于生活的， 《西游記》中的孫悟空的形象其實在出現之前， 在民間已經就有了原型了， 并不是我們所想象的是因為《西游記》的出現， 人們才開始拜猴精或者孫悟空。
話題重新回到之前的齊天大圣墓， 人們在這座墓穴中不僅發現了齊天大圣的墓碑， 而且還發現了一個通天大圣的墓碑， 從這一點來看， 這確實是孫悟空墓， 而非《西游記》出現之前民間所謂的「猴精墓」「大圣墓」。 因為通天大圣這個名號明顯是從《西游記》中而來的， 尤其是當他和齊天大圣一起出現的時候。
專家對通天大圣的身份有兩種不同的說法， 一個說法是， 他是齊天大圣孫悟空當年的拜把子兄弟， 我們都知道牛魔王就號稱「平天大圣」。 另一個身份就是，
從這兩塊墓碑來看， 齊天大圣位于左邊， 通天大圣位于右邊， 也非常符合古人以左為尊的習慣， 另外在哥哥的墓碑上還刻有「寶峰」的地名，
在元雜劇《西游記》中， 作者楊景賢其實是塑造了一對兄弟「闖天下」的故事， 但是到了明代， 為了更加突出人物， 作者吳承恩就把這兩個人集中到了一個人身上， 塑造出了我們所知道的齊天大圣的角色。