01
有一位社會學家說過， 隨著生活節奏變快、城市化進程加劇， 人們對于家族和血脈的認同感會越來越低。
家族和血脈， 這是傳統觀念的核心。
在十幾二十年前， 我們對于親緣和血脈， 那是比較重視的。 至少， 我們對于親人的態度也比較好， 時不時就會聚一下， 聯絡一下感情。
而在今時今日， 我們會發現生活的一切都發生了改變。 人們對于親緣關系不再上心了， 對于血脈關系也不屑一顧， 有些人還走到了「無后」的邊緣。
對于這當中的變化， 我們只要看看70后、80后和90后的態度， 就一清二楚了。
70后這代人， 從以往的重視感情， 變成了中年時的「逐漸斷親」；80后這代人就更進一步了， 基本不知道自己有什麼親戚；而到了90后， 他們連孩子都不愿意生了。
有一種趨勢就是，
02
70后逐漸「斷親」的真相。
一談到70后， 我們第一時間想到的， 就是這代人比較傳統， 基本認同老一輩的那一套， 對家鄉的鄰里親戚都比較好。
當然， 年輕的時候， 70后都是這麼做的。
到了中年，
為什麼他們會出現這樣的轉變呢？我想， 有這麼三個原因。
首先， 有絕大多數的70后到省城當中打工， 已經很少回到老家了。 跟親戚和兄弟姐妹相隔的時間久了， 那人之感情也就變淡了。
其次， 人與人之間的攀比和爭斗， 越來越多了。 以往的親戚還比較淳樸， 如今的親戚貌似就有些不太真心了。 看透了人性的我們， 自然就對親戚無感了。
最后， 生活的節奏越來越快， 我們已經沒有時間來「聯系感情」了。 那所謂的親緣關系， 只會隨著時光， 而走向終點。
03
80后「無親」的根源。
民間有這麼一句話：「一代親， 兩代表， 三代全不曉。 」
50后和60后這代人， 還是比較重視親情的。 等到了80后這一代， 他們的親戚就認不全了， 同時也不知道自己的同姓宗親有哪些。
70后和80后不同的是， 從80后開始， 到90后， 有很多都是獨生子女， 這就注定了他們的親戚會越來越少， 他們對于親情也越來越淡漠。
有一些在城市里面工作的80后， 他們有著高學歷， 工作還行， 就在大城市生根落戶了。 家鄉有什麼親人， 發展成什麼樣子， 他們也不管了。
一年如此， 兩年如此， 十年如此。 等到了一定的階段， 80后的某些人， 將完全融入到新的環境當中， 而跟以往的血脈宗親「說再見」。 如此， 這個家族的旁支， 就到此為止了。
就拿「過年探親」這件事來說， 60后和70后， 也許還會去探親。 而80后， 也許是因為工作太累， 休息的時間太少， 所以他們寧愿躺床上刷手機、睡覺， 也不會去探親。
親情、親戚， 在他們的眼中， 已經不值一提了， 那他們將活成「無親」的一代人。
04
90后「無后」的本質。
發展到了90后這一代，就是上文談到的「三代全不曉」。
到了第三代，就沒有人知道自己的祖宗在哪，自己的家族如何，自己有什麼親戚了。他們，多了「個人主義」，而少了「群體主義」。
按照現實的情況來說，70后是「群體主義者」，只是中年之后才改變為「個人主義者」。80后是「半群體，半個人主義者」。
唯有90后這代人，走到了一個極端，那就是「完全個人主義者」。
其實，這就是時代發展的體現。在城市化發展的過程中，農村和城市的壁壘被打破，人們更加關注自己的小家了，更加關心自己的生活了。
自己過得不夠好，就不希望帶后代來受苦；自己的家庭一般，就不希望禍害別人了。這個時候，單身且無后的年輕人，就會越來越多。
試想，年輕人無后了，親緣關系也不重視，那傳統的血脈親情不就走到盡頭了嗎？
只能說，以后的親情，不會越來越濃厚，只會越來越淡漠。當然，「物質至上」的觀念，也給人之「親情」造成了巨大的沖擊。
人們，逐漸從重視感情，變得重視物質，重視當下的生活。也許，這就是一種歷史的必然。
文/舒山有鹿
04
90后「無后」的本質。
發展到了90后這一代，就是上文談到的「三代全不曉」。
到了第三代，就沒有人知道自己的祖宗在哪，自己的家族如何，自己有什麼親戚了。他們，多了「個人主義」，而少了「群體主義」。
按照現實的情況來說，70后是「群體主義者」，只是中年之后才改變為「個人主義者」。80后是「半群體，半個人主義者」。
唯有90后這代人，走到了一個極端，那就是「完全個人主義者」。
其實，這就是時代發展的體現。在城市化發展的過程中，農村和城市的壁壘被打破，人們更加關注自己的小家了，更加關心自己的生活了。
自己過得不夠好，就不希望帶后代來受苦；自己的家庭一般，就不希望禍害別人了。這個時候，單身且無后的年輕人，就會越來越多。
試想，年輕人無后了，親緣關系也不重視，那傳統的血脈親情不就走到盡頭了嗎？
只能說，以后的親情，不會越來越濃厚，只會越來越淡漠。當然，「物質至上」的觀念，也給人之「親情」造成了巨大的沖擊。
人們，逐漸從重視感情，變得重視物質，重視當下的生活。也許，這就是一種歷史的必然。
文/舒山有鹿