三國時期， 是中國歷史上不可忽視的重要時期。 在這一時期， 魏蜀吳三足鼎立。 他們各個國家的君主都慧眼識珠， 挑選出最有用的人才， 用自己的聰明智慧， 招引賢能之人進入自己的國家， 成為為自己所用之人。
蜀國在劉備的帶領下， 從各個方面來說蜀國的實力都是比其他兩個國家稍遜。
可劉備慧眼識英雄， 招納到如諸葛亮這樣聰明之人、像蜀國五虎上將。 而與他桃園三結義的張飛， 我們對他的印象都隨著張飛墓的發掘， 揭開了歷史上張飛的真面目， 與傳統認知很不同。
張飛在年少時就英勇過人， 在機緣巧合之中認識了和他一樣英勇過人的關羽。
因為關羽的年齡較大， 張飛就將關羽當做哥哥來對待。 而在黃巾起義爆發后， 劉備在涿縣組織并發起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭。
張飛與關羽在機緣巧合之下加入了劉備的麾下。
但歷史上真實的張飛并不是這樣，
當曹軍到達后， 果然中了張飛的計謀， 他們誤以為張飛人馬眾多， 而張飛早在之前派遣手下破壞了橋梁， 而他竟然站在橋段等候曹軍。 等曹操等人來到后， 看著眼前的張飛， 覺得有詐。 于是就率軍撤退。 曹軍完全撤離之后， 張飛才回去復命。
關于這一戰， 許多人是覺得張飛有勇氣。 但是曹操的數百萬大軍豈是空有勇氣就能被喝退的。
而且僅憑張飛在戰役中想出用馬匹揚灰塵來假裝自己人馬與實現破壞橋梁這兩點來說，
其中在張飛在攻打劉岱時就能說明這一問題。
當時， 張飛假意用醉酒說漏嘴， 同時毆打小兵泄憤， 還揚言將小兵今夜出擊時祭旗用。 但卻在私下偷偷放走小兵，
殊不知張飛暗中兵分三路來包圍劉岱。 劉岱就這樣被張飛俘獲。 而這個計謀就是張飛想出來的， 同時也讓劉岱感到不可置信。 由此我們可以看出， 張飛的莽夫形象是他故意營造出來來蒙蔽對手的， 但他的內心卻很有想法。
墓被后世挖掘， 書法造詣極高
而對于張飛第二個誤解就是他性格暴虐，說話做事毫無分寸。甚至張飛去世就是性格原因所致。這樣的形象經過電視劇的演繹讓我們更加加深了對他的刻板印象。在古代官員去世后，墓葬之中的陪葬品會因為官位的高低而有所不同。
文官和武官的陪葬品也各不相同，在新中國成立后對于張飛的墓葬我們默認他墓葬中會有石馬和石獅等陪葬品，這是因為在其他的武將墓葬中發現過。所以考古學家默認，在張飛的墓當中，肯定也都是這些鐵器，所以并沒有引起專家們的太多重視。
因此張飛的墓葬經常被盜墓者光顧，當地的百姓將文物丟失的事情報警。因此考古學家才對張飛的墓葬進行仔細地考察。也更是這次考察，讓考古學家大吃一驚，完全與人們之前對于張飛的刻板印象大不相同。
從張飛的墓穴當中，不僅出土了刀劍等武將專屬品，而且考古專家們還發現了大量的字畫和玉器。這些字畫和玉器按理說是文官才有的，而張飛墓葬中有這些，就說明張飛肯定是會吟詩作賦之人。而且在考古學家的研究下，發現墓葬中所有的詩詞都是張飛親手所寫的。
這更難以讓人難以置信，而在明代卓爾昌《畫髓元詮》之中記載了張飛擅長草書。
書中記載了，涪陵有個銘文，上面的銘文就是張飛親手所寫。同時張飛所佩戴的刀與立馬銘上的字，同樣是張飛親手所鐫刻的。
元代畫家吳鎮曾對張飛的書法進行了高度評價，以鐘繇、皇象為比較對象，他認為這兩人的書法造詣沒有張飛高。
由此我們可以看出張飛有著極高的書法造詣，并且寫得一手好字，閑暇之時會寫文吟詩。這讓我們感到詫異。
由于三國演義的記載，在如今電視劇的拍攝中，張飛的個人形象都是膚色黝黑的壯漢，同時又武力過人，嗓門聲音非常大。是蜀漢大臣中個性非常鮮明的武將。據民間傳聞張飛的身高有8尺之高。
而在張飛的墓葬中同樣也發現了他的自畫像，但畫中的張飛眉清目秀，英俊瀟灑。甚至張飛的容貌和三國時期的周瑜也相差無比。而這樣的英俊的與我們的傳統認知極為不同，因此也有人認為張飛的自畫像可能是他自己在美化自己。
但張飛自畫像的真實性我們無從得知，因為正史之上并沒有對他相貌進行詳細的描述。但是如果以張飛的兩個女兒都嫁給后主劉禪來看，能成為后妃的女子相比容貌肯定也不錯。根據遺傳學來講，女兒相貌過人，父母也同樣容貌驚人。
張飛的性格暴虐、有勇無謀的莽夫形象在他的墓葬被考古發掘后，經過考古學家的研究，將他的真實形象向大眾刻畫出來。
由此可見張飛是一個有勇有謀的武將，在平時閑暇之時會寫字吟詩來充實自己的生活。這樣的形象與三國演義中和關羽一見面就打架、說話辦事毫無想法的想象大相徑庭。這也證明了張飛是具有濃烈的個人魅力，才能讓羅貫中在刻畫他時忽略了他的文學才華。
人不可貌相，海水不可斗量。這也告訴我們在平常的生活中，不能通過一個人的外表來評判別人，必須要經過相處才可以做出系統完整的評價。
而對于張飛第二個誤解就是他性格暴虐，說話做事毫無分寸。甚至張飛去世就是性格原因所致。這樣的形象經過電視劇的演繹讓我們更加加深了對他的刻板印象。在古代官員去世后，墓葬之中的陪葬品會因為官位的高低而有所不同。
文官和武官的陪葬品也各不相同，在新中國成立后對于張飛的墓葬我們默認他墓葬中會有石馬和石獅等陪葬品，這是因為在其他的武將墓葬中發現過。所以考古學家默認，在張飛的墓當中，肯定也都是這些鐵器，所以并沒有引起專家們的太多重視。
因此張飛的墓葬經常被盜墓者光顧，當地的百姓將文物丟失的事情報警。因此考古學家才對張飛的墓葬進行仔細地考察。也更是這次考察，讓考古學家大吃一驚，完全與人們之前對于張飛的刻板印象大不相同。
從張飛的墓穴當中，不僅出土了刀劍等武將專屬品，而且考古專家們還發現了大量的字畫和玉器。這些字畫和玉器按理說是文官才有的，而張飛墓葬中有這些，就說明張飛肯定是會吟詩作賦之人。而且在考古學家的研究下，發現墓葬中所有的詩詞都是張飛親手所寫的。
這更難以讓人難以置信，而在明代卓爾昌《畫髓元詮》之中記載了張飛擅長草書。
書中記載了，涪陵有個銘文，上面的銘文就是張飛親手所寫。同時張飛所佩戴的刀與立馬銘上的字，同樣是張飛親手所鐫刻的。
元代畫家吳鎮曾對張飛的書法進行了高度評價，以鐘繇、皇象為比較對象，他認為這兩人的書法造詣沒有張飛高。
由此我們可以看出張飛有著極高的書法造詣，并且寫得一手好字，閑暇之時會寫文吟詩。這讓我們感到詫異。
由于三國演義的記載，在如今電視劇的拍攝中，張飛的個人形象都是膚色黝黑的壯漢，同時又武力過人，嗓門聲音非常大。是蜀漢大臣中個性非常鮮明的武將。據民間傳聞張飛的身高有8尺之高。
而在張飛的墓葬中同樣也發現了他的自畫像，但畫中的張飛眉清目秀，英俊瀟灑。甚至張飛的容貌和三國時期的周瑜也相差無比。而這樣的英俊的與我們的傳統認知極為不同，因此也有人認為張飛的自畫像可能是他自己在美化自己。
但張飛自畫像的真實性我們無從得知，因為正史之上并沒有對他相貌進行詳細的描述。但是如果以張飛的兩個女兒都嫁給后主劉禪來看，能成為后妃的女子相比容貌肯定也不錯。根據遺傳學來講，女兒相貌過人，父母也同樣容貌驚人。
張飛的性格暴虐、有勇無謀的莽夫形象在他的墓葬被考古發掘后，經過考古學家的研究，將他的真實形象向大眾刻畫出來。
由此可見張飛是一個有勇有謀的武將，在平時閑暇之時會寫字吟詩來充實自己的生活。這樣的形象與三國演義中和關羽一見面就打架、說話辦事毫無想法的想象大相徑庭。這也證明了張飛是具有濃烈的個人魅力，才能讓羅貫中在刻畫他時忽略了他的文學才華。
人不可貌相，海水不可斗量。這也告訴我們在平常的生活中，不能通過一個人的外表來評判別人，必須要經過相處才可以做出系統完整的評價。