《增廣賢文》最初為明代時期編寫， 后來又經過清代同治年間的儒生周希陶的重新編訂。
《增廣賢文》以有韻的諺語和格言佳句選編而成，
觀今宜鑒古， 無古不成今。
「以古為鑒， 可知興亡」， 今天是古代的延續， 歷史作為一面鏡子， 可以讓我們鑒古知今。
「欲知大道， 必先學史」， 讀史使人明智， 了解歷史可以增加我們的智慧。
「歷來亡其國者， 必先滅其史」， 一個民族如果忘記了自己的歷史， 失去了自己的傳統， 那麼這個民族就會被其他民族同化， 就會滅亡。
ㄐ丨ㄡˇ逢知己飲， 詩向會人吟。
「ㄐ丨ㄡˇ逢知己千杯少， 話不投機半句多。 」
「路逢劍客須呈劍， 不是詩人不獻詩。 」
當前有一句話， 「三觀不同， 不必強融」。
三觀就是世界觀、價值觀、人生觀， 這三觀不同的人是不太可能做朋友的， 勉強不來的，
三觀不同的人在一起， 相處起來會特別累， 交流難免有障礙， 就好像一個人說大海好漂亮， 另一個卻偏偏說里面淹歿了很多人。
莫信直中直， 須防仁不仁。
不要相信表面上的正直， 要防備別人心存不良。 有些人看起來直爽和正派，
萬事萬物都是有陰有陽， 陰中有陽， 陽中有陰。 有好人， 就有壞人， 好人在一定條件下也會變成壞人， 關鍵是壞人往往并不認為自己是壞人， 而是把做壞事看成是替天行道。
所以《西游記》中有「三打白骨精」「真假雷音寺」這樣的故事。
庭前生瑞草， 好事不如無。
門前長了棵瑞草， 容易招來忌妒或覬覦， 這其實是危險的事。
好事壞事， 都不如無事。
多一事不如少一事， 少事不如無事。
不執著， 才能真正得大自在。
是非終日有， 不聽自然無。
王陽明做江西巡撫時， 泰和縣的聾啞書生楊茂登門求見。
王陽明見他是個聾啞人， 便寫字和他進行交流。
王陽明對他說：
「你嘴里雖然不能說出是非，
點石化為金， 人心猶未足。
一個人特別貧窮， 一生虔誠地供奉呂祖， 呂祖就是神仙呂洞賓。
呂洞賓被他的誠意所感動， 一天忽然從天上降到他家。
呂洞賓看見他家十分貧窮， 不禁憐憫他， 于是伸出一根手指， 指向他庭院中一塊厚重的石頭。
一會兒， 石頭便化成了金光閃閃的黃金。 呂洞賓問：「你想要它嗎？」 那個人拜了兩次回答道：「不想要。 」
呂洞賓非常高興， 說道：「你竟然這樣沒有私心， 我可以傳授給你成仙的真道。 」 那個人說：「不是這樣的， 我想要你的那根點石成金的手指頭。 」
呂洞賓忽然消失了。
力微休重負， 言輕莫勸人。
凡事量力而行， 人微言輕就不要輕易發表意見。
看電視劇《銅齒鐵牙紀曉嵐》， 里面的老紀口含大煙袋， 非常神氣， 其實真實的歷史完全是另一回事！
江浙學政尹會一曾經上書勸諫乾隆皇帝，盡量減少南巡的次數，因為「民間疾苦，怨聲載道」，問題已經相當嚴重了。
紀曉嵐也在一旁幫腔，向皇帝說明江南財力枯竭的事實。
乾隆蠻橫地對紀曉嵐說：「我看你還有一點學問，才賞賜一個官給你做，不過是把你當作娼妓和戲子一樣養著罷了，你怎敢得寸進尺，妄議國家大事呢！」
推己及人，將心比心。
對人要寬，對己要嚴；不計較他人，不放縱自己。這是一種境界，一種情懷，一種豁達。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。流水，順著地勢的高低而高低，隨著地形的迂回而迂回。人情也是如此，會隨著各種因素的變化而變化。
人的一生幾十年，說長不長，說短也不短，世事多變，人世間的事正如杜甫詩云：「天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。」
所謂「三十年河東，四十年河西」，世事難料，什麼事都會發生變化，人情世故復雜微妙。
因此，對于人情冷暖世態炎涼，也就不必奇怪了。
面對人情世態，要具備一個心態，就像看云卷云舒一樣的心態。
天上的云，不會像畫上的云一樣不變，而是一會兒卷起來，成為一朵朵、一堆堆的云彩，一會兒又散開，變化多端。
我們從小到大，早就熟悉了云彩的變化，看著它們在天上變化來變化去，不會覺得煩惱，反而覺得有趣，甚至是賞心悅目。
有時候是烏云滾滾，或者彤云密布，看著嚇人。可是，我們知道，不必害怕，一會兒就會變去了。
看人情冷暖世態炎涼，就要把它們都當做云彩的變化，以平靜散淡的心，甚至欣賞的心去看待。
「人情留一線，日后好相見」，與人相處要留有余地，凡事不可做絕，這樣以后不管在什麼樣的場合相見都不會尷尬，不會難堪。
遇情不能偏激，有理不要過頭。在無關大雅的小事上，退一步海闊天空，給人退路，也給自己留余地；而把人逼到無路，受害的最終是自己。
爭強好勝，使雙方都下不了臺，通常都不會有好的結果。對于明智的人來說，即使自己再有理，也絕不逞一時之強，使別人沒有退路。
饒人只須一條路，傷人只須一堵墻。多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。得饒人處且饒人。
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。人生的進步，環境和平臺很重要。
在西藏，再努力也燒不開一壺水，說明環境很重要；騎腳踏車，再努力也追不上寶馬，說明平臺很重要。
渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。
世上有三種態度：一種是「雨后送傘」，另一種是「錦上添花」，第三種是「雪中送炭」。
「雨后送傘」不如「錦上添花」，「錦上添花」不如「雪中送炭」。
「雨后送傘」的朋友不可交，「錦上添花」的朋友可以交，「雪中送炭」的朋友要深交。
其實真實的歷史完全是另一回事！江浙學政尹會一曾經上書勸諫乾隆皇帝，盡量減少南巡的次數，因為「民間疾苦，怨聲載道」，問題已經相當嚴重了。
紀曉嵐也在一旁幫腔，向皇帝說明江南財力枯竭的事實。
乾隆蠻橫地對紀曉嵐說：「我看你還有一點學問，才賞賜一個官給你做，不過是把你當作娼妓和戲子一樣養著罷了，你怎敢得寸進尺，妄議國家大事呢！」
推己及人，將心比心。
對人要寬，對己要嚴；不計較他人，不放縱自己。這是一種境界，一種情懷，一種豁達。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。流水，順著地勢的高低而高低，隨著地形的迂回而迂回。人情也是如此，會隨著各種因素的變化而變化。
人的一生幾十年，說長不長，說短也不短，世事多變，人世間的事正如杜甫詩云：「天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。」
所謂「三十年河東，四十年河西」，世事難料，什麼事都會發生變化，人情世故復雜微妙。
因此，對于人情冷暖世態炎涼，也就不必奇怪了。
面對人情世態，要具備一個心態，就像看云卷云舒一樣的心態。
天上的云，不會像畫上的云一樣不變，而是一會兒卷起來，成為一朵朵、一堆堆的云彩，一會兒又散開，變化多端。
我們從小到大，早就熟悉了云彩的變化，看著它們在天上變化來變化去，不會覺得煩惱，反而覺得有趣，甚至是賞心悅目。
有時候是烏云滾滾，或者彤云密布，看著嚇人。可是，我們知道，不必害怕，一會兒就會變去了。
看人情冷暖世態炎涼，就要把它們都當做云彩的變化，以平靜散淡的心，甚至欣賞的心去看待。
「人情留一線，日后好相見」，與人相處要留有余地，凡事不可做絕，這樣以后不管在什麼樣的場合相見都不會尷尬，不會難堪。
遇情不能偏激，有理不要過頭。在無關大雅的小事上，退一步海闊天空，給人退路，也給自己留余地；而把人逼到無路，受害的最終是自己。
爭強好勝，使雙方都下不了臺，通常都不會有好的結果。對于明智的人來說，即使自己再有理，也絕不逞一時之強，使別人沒有退路。
饒人只須一條路，傷人只須一堵墻。多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。得饒人處且饒人。
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。人生的進步，環境和平臺很重要。
在西藏，再努力也燒不開一壺水，說明環境很重要；騎腳踏車，再努力也追不上寶馬，說明平臺很重要。
渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。
世上有三種態度：一種是「雨后送傘」，另一種是「錦上添花」，第三種是「雪中送炭」。
「雨后送傘」不如「錦上添花」，「錦上添花」不如「雪中送炭」。
「雨后送傘」的朋友不可交，「錦上添花」的朋友可以交，「雪中送炭」的朋友要深交。