遠祖：袁滋
一世祖：袁邯
始遷祖：袁伯成
字輩派行
始祖及以下三十代字輩：
邯慶嶽諒度， 茂肅寬郅玞， 仁士伯川靈， 鐘秀際時清， 克昌金學博， 富貴順天星。
子孫擇名必有一定派行乃可辮昭別睦， 奈我袁氏以前歷代祖考皆隨意任取一字， 並無平仄意義， 似乎一門合轍貫串念來不成文理。 所謂草創之初規模未定， 無怪其然。 今者鼎修宗譜， 千載一時， 前派已滿， 今又特立二十字派， 俾世世得以遵守， 毋敢紊亂。 倘世次盈滿， 則以俟其後賢再為抉擇， 庶乎順理成章， 生生而不息也。 新訂派行20字如下：
文章光盛世， 道德冠群英，
續訂十字如下：
高錫榮華位， 恩澤定永長。
修譜概況
乾隆三十年肇修， 光緒八年續修， 民國三年三修。
源流總序
嘗聞族氏宗譜所以稽木之本與末， 究水之源及流， 無令上而高曾下而後胤罔所憑據， 聯屬以致彝倫攸斁， 故修是書者則世系不可不詳， 實錄不可不考， 文獻不可不記， 家訓不可不明， 其事甚難， 其仁綦重也。
客歲春祭， 同族叔侄昆季群聚一堂， 特商修造宗譜， 時喜而韙其義， 第欲纂修與編修， 共職委授于餘等。 予等資性愚魯， 遜謝勿遑， 雖以餘等幼侍父兄， 宗先遞傳之序頗亦聞之甚悉， 故今日之舉不敢任亦不敢辭， 爰得而縷述焉。
蓋先是有滋公者， 本蔡州之朗山人， 隋末居於華陰。 入唐， 仕至尚書左丞相第，
邯生慶， 慶生岳， 嶽生諒， 諒生度， 度生茂， 茂生肅， 肅生寬， 寬生郅， 郅生玞， 綿延而生仁周， 仁周生傳士安， 而士安即生深伯、清伯、伯成， 斯時兄弟三人， 邯公至此十有二世矣。
我祖伯成公， 字惟開， 博學能文， 屢試未售。 因數袁分升授粵省八政司， 任滿旋家， 便道信邑， 竊愛吾西鄉之神崗堡山清水秀， 田地膏腴， 遂攜挈家屬喬居於此， 燕翼貽謀， 即令後裔世守其業， 是伯成公乃獨吾神崗堡袁姓之鼻祖業。
《禮記》有雲：別子為祖， 繼別為宗。 所稱“別子為祖”， 殆吾祖伯成公之謂矣。 而吾祖伯成公由泰和至信邑開基神崗堡十有三世，
崇公生子有五：長諱清利、次清科、三清穗、四清稀、五清穆。 科、穆二公下闕他土， 而穗、稀二公其後已止， 今長房學文、學武二公者即清利公所傳之裔也。
忠公生子有四：長諱清積、次清穩、三清秩、四清稻。 清積、清穩之後將止， 清秩之子下闕， 即今萬瓊、萬理、萬珊三公者即系清稻公之子也。
崇、忠二公原為二房， 傳至“克”字派行， 崇公之孫諱克廣， 字寬洪， 仍是一房。 忠公之孫， 長克盛， 字萬瓊；次克道， 字萬理；三克珠， 字萬珊， 分為三房。 厥後， 總為四大房也。 至於時林公派下， 斯時與崇、忠二公分居。 崇、忠二公留於信邑居住，
時林公夫婦徙居南雄始興開基立業， 殆後六代玄孫博誠字大勝公， 徙居南雄保昌鄧坊居住， 拓基創業， 修造祖墳。 至子玉貴公擇地又遷， 複徙南安大庾縣平崗龍子口創屋開基， 置立田產， 買山造墳， 此公仍系大房一房， 合之時崇、時忠、時林三公者， 總共五大房也。
由此， 子複生子， 孫複生孫， 瓜瓞綿綿， 椒聊繁衍， 迄今丁口千餘， 總不外於“學、博、富、貴、順、天、星”七輩生傳之子孫， 合諸吉郡， 今已三十二世矣。
夫豈非我袁姓祖考本之深者其末自茂， 源之遠者其流乃長？凡厥子姓， 烏可忽忽而不深省乎哉？要之吾輩子姓， 非徒知有宗祖之為貴， 尤在繼述不替， 益令家聲丕振之為貴也！是必積厚存忠， 族黨輯睦， 鑿井耕田， 各安生業而更必家經戶誦， 扢雅揚風。 俾將來科名鵲起， 搢笏垂紳， 有以光大斯譜， 則吾儕厚幸聞之。 《詩》曰“民之初生， 自土沮漆”， 宜可為吾祖詠焉。 其曰本支百世， 不顯亦世， 複當為吾子姓期焉。 余等忝膺纂修宗譜， 茲當卷帙落成之時， 故樂為諄諄誨迪乃爾。
時 皇清乾隆三十一年歲在丙戌季春月 穀旦