中華文明5000年， 留下的文物可以說車載斗量， 可是講句實話， 有很多的讀者卻對代表著歷史， 代表著中華文明的文物不感興趣， 為什麼呢， 道理簡單不複雜， 因為蘿蔔白菜， 各有所愛， 這個事兒也可以理解， 但不管是喜歡不喜歡文物， 做為華夏子孫， 對老祖宗留下的七件寶貴“文物”， 都應該瞭解一下， 因為這七件文物背後， 承載著非常重要的、代表著本民族精神內涵的“七件”東西。
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那麼這七件寶貝，
1、代表“仁”的《齊論語》
海昏侯墓自2011年發掘以來， 共出土1萬餘件（套）珍貴文物， 在這些文物中， 有一個讓歷史學術界雀躍的新發現， 那就是找到了《齊論語》竹簡。 這部竹簡身上的內容， 不僅可以考證現代《論語》版本流傳的謬誤， 還可以補充現代《論語》版本的缺失， 堪稱中國文化考古界的一樁盛事。
2、代表“義”的結義柏
在洛陽關林， 生有一棵巨大的柏樹， 這棵柏樹是一棵三叉柏樹， 在一人多高的地方， 分成了三枝， 這三枝被譽為“劉關張桃園三結義”， 代表著劉備、關羽和張飛一生一世牢不可分的關係。
“義”始終是一種令人敬仰的精神， 故此， 代表義的結義柏， 名列國內的三大奇柏之一，
3、代表“禮”的後母戊青銅鼎
禮的觀念是什麼， 有些縹緲， 但古人卻非常睿智地實施了“藏禮於器”的主張， 隨便舉一個例子：天子九鼎， 諸侯七鼎， 卿大夫五鼎， 士三鼎或一鼎， 平民則不許（用鼎）就是將用鼎， 納入了禮的範疇。
觀看威武龐大的後母戊青銅鼎， 確實可以體會到禮法的森嚴， 什麼事可以做， 什麼事不可以做， 答案只有一個：越禮的事情不可為， 不越禮的事情可為。
4、代表智慧的文殊菩薩
從一般意義上講， 文殊菩薩的佛像也可算文物， 小編為了敘述方便， 還是權且一下吧， 錯了也請菩薩勿怪。
文殊菩薩的頭上有五個髮髻， 分別代表五種智慧：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，
5、代表孝的刑渠哺父石雕
刑渠是一個至孝之人， 他父親到了老年， 牙齒脫落， 無法咀嚼進食， 他就用口嚼碎了飯菜， 然後嘴對嘴喂給自己的父親。
《刑渠哺父圖》畫像石是武梁祠中的一件重要文物， 在那副雕工簡約的畫像石上， 我們看到刑渠跪在父親的左邊， 正在專心給父親餵飯。 石像雖然冰冷， 但刑渠哺父代表的孝心， 卻“熱辣辣”撲面而來。
6、代表忠的正氣硯
在古代有這樣一幅對聯， 一等人忠臣孝子， 兩件事雨讀晴耕。 自古以來， 忠臣就是人們謳歌和敬仰的物件。
嶽飛曾經有一塊端硯， 有這樣的歷史記載：硯色紫， 體方而長， 背鐫“持堅、安白、不磷、不淄 ”八字， 無款。 岳飛因為抗金而遇害， 這塊硯臺被文天祥所得， 文天祥在這塊石硯的背後， 刻上了：硯雖非鐵磨難穿， 心雖非石如其堅， 守之弗失道自全。
文天祥矢志抗元， 以血衛道， 與嶽飛一樣， 成就了諾大的名聲， 一方硯臺， 兩位忠臣。 可敬可歎！
7、郁林太守陸績的廉石
東漢年間， 陸績任郁林太守， 他秉承為官一任， 造福一方的理念， 為官清廉， 不貪不占， 以至於任滿東歸， 因為行囊中沒有“乾貨”船家竟無法載他（船輕不勝浪， 船家怕出危險）陸績只得命人搬一塊巨石上船， 這才安全回到蘇州， 後來， 人們就給這塊石頭， 起名為廉石。