文：SHOWYU&非洲的青山
圖：非洲的青山（部分來自網路）
編：SHOWYU
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題注:
中國不產獵豹， 但是中國歷史上並不缺乏獵豹的故事和文藝作品。 獵豹以其獨特的身形、速度、花紋， 頗受上層社會的喜愛。 擁有一隻獵豹， 就是身份地位、審美情趣的象徵。
“疾馳的跑車；爆表重機；博爾特百米賽跑……
速度
遠不止這些
正如你們所知， 我們就是速度的代名詞
除此之外， 人類好像對我們一無所知
在我出生前， 已經發生太多事
那些久遠的歷史依然廣傳於我們同類之間
在中國， 你們再無可能找到我們的足跡， 但那也是我們生活過的一方樂土……”
SHOW TIME
壹 豹獵文化
Compere:中國古代狩獵歷來就有使用獵豹輔助捕獵的習俗， 聽說最早起源於西漢。 但漢朝以後， 在很長一段時間的史料中罕見其蹤影， 直至唐代才再次出現了有關獵豹的文物和文獻記載
Cheetah:是的， 好像自古就把我們馴化為狩獵輔助工具， 不過那個時候我們被叫做“文豹”， 最遲在戰國時就已經出現了， 我們都沒有一個像樣的名字（無奈狀）， 唐中亞“九姓胡”開始向朝廷進貢獵豹之後， 我們才開始有了“獵豹”的稱呼
Co：人們看中了你們的捕獵能力
Ch：還有我們的善良溫順， 我們比獅子容易豢養， 看這幅畫
唐 章懷太子墓壁畫《狩獵出行圖》
我的曾曾曾曾曾祖父和他的同伴們在唐代沿著絲綢之路， 被各國商人和使節帶到中國來，
人們折服于祖先的奔跑速度和捕獵能力， 開始嘗試對其進行馴化。 唐代皇族以狩獵為樂， 攜帶我們同類狩獵以彰顯達官身份
Co：呵， 有點狐假虎威的意思啊
Ch：讓祖先狩獵不是為了食物， 皇室無需如此， 而是為了取樂， 為了運動競賽。 人們捕捉捕獵機巧成熟的成年野生獵豹， 馴養一段時間， 讓他們戴上眼罩， 看不見要進行的捕獵遊戲， 然後牽著他們， 讓他們坐在馬背上， 走到獵物旁邊， 摘掉眼罩， 他們就會沖出去抓住獵物， 之後， 訓豹師會獎勵他一塊肉， 然後再囚禁到養他的地方
Co：……（心痛狀）
Ch：人們試圖像養狗一樣把祖先培育成幫手：把剛斷奶的小獵豹抓起來養大， 訓練他們聽人號令。
Co：當時的場景大約是什麼呢？
Ch：狩獵場上， 千騎賓士， 騰空越野， 颯遝流星……
祖先賓士在山林草原之間；戰馬嘶鳴， 飛箭如雨……他撕咬著， 神情銳利， 好像在發洩， 長期的積怨終於釋放出來！迅雷不及掩耳， 連最兇猛的禽獸見了， 也為之心驚肉顫， 經過一番追逐鏖戰， 獵物只剩下哀嚎， 人們滿載而歸
夜幕降臨， 人們舉行盛大的慶宴， 篝火燒烤著勝利品， 大碗喝酒大口吃肉， 歌舞歡樂， 一片祥和！
Co：他們也會參與到慶宴當中來嗎？
Ch：大概不會吧， 祖先的用武之地僅止於此， 臥倒在一旁,狩獵時的霸氣重新束縛在鐵鍊之上， 只有在陪伴人類狩獵時才得以解脫， 自由飛馳……
Co：那這張呢？元代的時候也有相關記載的
元 劉貫道《元世祖出獵圖》
Ch：你看他， 他蹲坐在馴豹師後的馬背上， 馴豹師牢牢地牽著拴在其頸部和肩部的繩索， 嘴上也套著皮制套具， 一副身不由己， 生無可戀的樣子
Co：我還瞭解到元朝漢人臣子王惲的詩作《飛豹行》， 是元世祖忽必烈早期豹獵的真實寫照， 詩前有一段較長序言， 記錄了忽必烈縱豹捕獵的梗概 “中統二年冬十有一月， 大駕北狩（時在魚兒泊）， 詔平章塔察公以虎符發兵于燕。 既集， 取道居庸， 合圍于湯山之東， 遂飛豹取獸， 獲焉。 時予以事東走幕府， 駐馬顧盼， 亦有一嚼之快， 因作此歌， 以見從獸無厭之樂也。 （予時為左司都事）。 ”
當時的豹獵是在忽必烈繼位後不久舉行的， 當時也是忽必烈與外敵大戰的前夕。
Ch：這個算是比較經典的歷史了， 元世祖統治中期， 義大利威尼斯人馬可·波羅來到中國。 其備受忽必烈信任， 甚至可以深入蒙古統治集團上層及民間， 觀察日常生活
他也記載了忽必烈在上都等地飛縱獵豹捕獵的情況：“大汗豢有豹子以供行獵捕取野獸之用”。 （大）“汗每週親往視籠中之禽， 有時騎一馬， 置一豹於鞍後。 若見欲捕之獸， 則遣豹往取， 取得之後， 以供籠中禽鳥之食， 汗蓋以此為樂也。 ”這一記載可以參照上圖， 神情細節之描繪， 若非親眼所見， 很難描繪出來
貳 權力的象徵
Co：所以說獵豹主要用來狩獵的意思嗎？
Ch：唐元兩朝是這樣，不過元代除了幫助人們狩獵之外，我們祖先還出現在各種慶典儀式上，例如：皇帝夏季到上都時，在迎接皇帝的儀式中就有這樣的場面記載：“撒道黃塵輦輅行，香焚萬室格天。兩行排列金錢豹，欽察將軍上馬駝。”
元朝的宮廷宴會也會用到豹：“錦衣行處狻猊習，詐馬筵前虎豹良。特敕雲和罷弦管，君王有意聽堯綱”
Co：意思是用你們來彰顯皇室的威嚴嘍？
Ch：可以這麼說，可笑的是當時的人們居然把我們的斑紋畫錯了！畫中的豹子從體型，長相上怎麼看都是一隻獵豹，斑紋卻是花豹（金錢豹），聽說，應該是畫家以為豹子的斑紋都是空心的，在先入為主的觀念的引導下，就把我們的斑紋畫錯了（捂臉苦笑）
所以，我在這鄭重聲明，不懂的趕緊百度，我們不管外形，斑紋，長相，區別跟花豹大了去了好嘛！花豹的空心斑紋哪有我們的實心好看！
我們眼睛下分明就是被斑鬣狗和獅子半路打劫太多次留下的淚痕，已經深刻到基因裡了！獵豹不要尊嚴的嗎？！獵豹沒有脾氣的嘛？！（痛心疾首壯）
古代認知水準受限，可以理解，如果現在的正在看這篇報導的你你你，再分不清的話，別說愛我，好走不送！好嘛！（危笑臉）
Co：哈哈哈，這個誤解有點深，還是希望大家多瞭解一下再發言，我們說回正題，據我瞭解，元朝皇帝有 時還會把獵豹作為珍稀之物賜給權勢顯赫的重臣或立下大功的官員
Ch：對，像我們這樣的頂級獵手，歷史上也只有王公貴族才能擁有，不單單是權勢的象徵，還有一點，雖然我們身材消瘦，每天也是要吃兩三公斤鮮肉的，一般人家根本養不起
三 承載中外文化交流重任
Ch：到了明朝，當朝與世界各地經濟文化交流緊密，中央對邊境地區的掌控之大，豹類作為供品進獻到中國，牽涉地域之廣，跨度時間之長，品種之豐富，明代官書中豹在宮廷中的作用，也是有作為宮廷典禮中的陳設動物出現的記載
《明實錄》、《大明會典》記載，用豹作為陳列動物的宮廷典禮有：皇帝登極儀，皇后皇太子冊立儀，百官稱賀上表箋儀，論功行賞儀，皇帝冠禮儀等等
明太祖以後，用獵豹作為宮廷典禮陳設的規定，好像就此消失了，專家推測，這種制度可能只停留在制度設想方面，還從未實施過
Co：而且那個時候你們好像並不叫“獵豹”，而叫“金線豹”是嗎？
Ch：對，據《李朝實錄》上記載，明宣宗時“中國以海青為第一寶，以金線豹為第二寶”海青就是一種雕，金線豹就是我們，就是獵豹，可見金線豹在當時之名貴。（傲嬌臉）
帖木兒帝國自洪武年間便於明朝頻繁外交，當地是獵豹原產地，西域向明宮廷頻繁覲獻獵豹
據記載，獵豹是僅次於獅子的第二重要進貢動物，一隻獵豹值15箱商品，說明當時中外文化交流的頻繁與緊密，到了明代中期之後由於西域商路衰敗，日漸蕭條，便很少再有獵豹來到中國了
Co：漢唐元明，宮廷貴族養豹是普遍現象，豹及豹獵等文化向我們證實了中西文化在古代的傳播，也為我們留下了大量的藝術品和文學作品，明代也成了豹獵文化在中國的終結時代
肆 被豢養卻不被馴化
Co：歷史上，人類對獵豹的長期豢養和大量捕捉，為什麼沒能使你們成為像狗一樣陪伴在人類身邊的夥伴呢？
Ch：可能，是我們的本性吧……我們在演化過程中，身體結構為速度量身定做，但我們也因為這種演化失去了太多，力量和爪牙遠不如獅、虎、豹那般強大，所以人類能夠實現制服和馴養。千百年來，人類做到的也只是馴養我們的個體，並沒有真正把我們整個種族完全“馴化”
這裡面原因很多。我們雖沒獅子老虎那麼強的攻擊性，但仍保持著大型貓科動物的孤傲倔強，作為傲嬌的貓科動物，很難做到像狗那麼任人擺佈
我們確實是相較於其他貓科動物對人更友善，人類似乎找不到我們主動襲擊人類的事例，但是，友善不代表被束縛，我們更加渴望自由，在草原上的馳騁，那才是我們的歸屬
Co：古時候，你們的超能力好像賦予了你們一種......仿佛不屬於這個世界的氣息，很多淪為當時社會的犧牲品
Ch：我們就算被馴得再溫順，也拒絕在人類豢養下生兒育女！捕捉、培養、展示獵豹的歷史已經幾千年，但只有一例獵豹幼崽誕生的記錄，即Akabar大帝的兒子于16世紀蒙古人統治印度時的記載，之後就是在1956年的費城動物園發生過一次
許多皇帝養過數以百計的獵豹，全都捕自野外，捕獲的獵豹無法建立人工繁殖種群，因此維持數量的方法是不斷捕捉野生獵豹，大量獵豹從自然界流失，導致我們基因庫單一，近親交配嚴重，兩隻相隔幾千里遠的獵豹，基因可以說毫無變化
基因貧乏的後果就是繁殖失常、幼豹夭折率過高、對疾病過於敏感等等，對環境缺乏適應能力，容易受到自然界變動的傷害，這在動物界是非常不利於生存的，所以幼豹的死亡率相當高
伍 命運悲觀
Co：這方面我也有相關瞭解，人們意識到獵豹數量驟減，才如夢初醒，想要保護你們
不過很不幸，即便在科學技術不斷發展的今天，獵豹繁殖仍是大難題。全球很多機構都有獵豹交配記錄，但僅有很小比例的幼豹能繁殖成功，而且夭折率很高。所以捕捉繁殖的種種努力還無法證明對你們的生存希望有幫助
Ch：如今，我們在人們心目中的位置十分有趣：美麗且帶有異國風情，速度像跑車一樣快，卻又出名的溫馴，我們既是媒體圈的明星也是野地居客，是全世界廣告商的寵兒……
好像這些過多的關注給我們帶來的只有災難，甚至迫使我們走上滅絕之路……
農夫，牧場，牧人佔據了我們的棲息地；盜獵者則捕捉我們，轉賣到異國黑市牟取暴利；人們喜歡我們的斑紋，從我們身上撕扯下來，穿在身上，留下我們的屍體，皮肉分離，血肉模糊……
Co：我們現在瞭解到你們的生存環境是如此的艱難，你們在這個地球上生活了千百萬年，現在卻因為人類活動成為瀕危動物，讓我們寒心
人們只會粗暴的奴役，殘忍的屠戮......動物是無辜的，他們不應該成為成為人類的附屬品，更不應該為了滿足人類的某些虛榮獻出自己的生命
記得林肯之前說過“我對於動物權益和人權一樣重要，而這也應該成為全人類的共識。”
獵豹代表的權利與財富、狂野與放蕩、危險與性感，好像都在訴說著遠古時代的真實冒險......希望人類能早日還你們一片自由.....
貳 權力的象徵
Co：所以說獵豹主要用來狩獵的意思嗎？
Ch：唐元兩朝是這樣，不過元代除了幫助人們狩獵之外，我們祖先還出現在各種慶典儀式上，例如：皇帝夏季到上都時，在迎接皇帝的儀式中就有這樣的場面記載：“撒道黃塵輦輅行，香焚萬室格天。兩行排列金錢豹，欽察將軍上馬駝。”
元朝的宮廷宴會也會用到豹：“錦衣行處狻猊習，詐馬筵前虎豹良。特敕雲和罷弦管，君王有意聽堯綱”
Co：意思是用你們來彰顯皇室的威嚴嘍？
Ch：可以這麼說，可笑的是當時的人們居然把我們的斑紋畫錯了！畫中的豹子從體型，長相上怎麼看都是一隻獵豹，斑紋卻是花豹（金錢豹），聽說，應該是畫家以為豹子的斑紋都是空心的，在先入為主的觀念的引導下，就把我們的斑紋畫錯了（捂臉苦笑）
所以，我在這鄭重聲明，不懂的趕緊百度，我們不管外形，斑紋，長相，區別跟花豹大了去了好嘛！花豹的空心斑紋哪有我們的實心好看！
我們眼睛下分明就是被斑鬣狗和獅子半路打劫太多次留下的淚痕，已經深刻到基因裡了！獵豹不要尊嚴的嗎？！獵豹沒有脾氣的嘛？！（痛心疾首壯）
古代認知水準受限，可以理解，如果現在的正在看這篇報導的你你你，再分不清的話，別說愛我，好走不送！好嘛！（危笑臉）
Co：哈哈哈，這個誤解有點深，還是希望大家多瞭解一下再發言，我們說回正題，據我瞭解，元朝皇帝有 時還會把獵豹作為珍稀之物賜給權勢顯赫的重臣或立下大功的官員
Ch：對，像我們這樣的頂級獵手，歷史上也只有王公貴族才能擁有，不單單是權勢的象徵，還有一點，雖然我們身材消瘦，每天也是要吃兩三公斤鮮肉的，一般人家根本養不起
三 承載中外文化交流重任
Ch：到了明朝，當朝與世界各地經濟文化交流緊密，中央對邊境地區的掌控之大，豹類作為供品進獻到中國，牽涉地域之廣，跨度時間之長，品種之豐富，明代官書中豹在宮廷中的作用，也是有作為宮廷典禮中的陳設動物出現的記載
《明實錄》、《大明會典》記載，用豹作為陳列動物的宮廷典禮有：皇帝登極儀，皇后皇太子冊立儀，百官稱賀上表箋儀，論功行賞儀，皇帝冠禮儀等等
明太祖以後，用獵豹作為宮廷典禮陳設的規定，好像就此消失了，專家推測，這種制度可能只停留在制度設想方面，還從未實施過
Co：而且那個時候你們好像並不叫“獵豹”，而叫“金線豹”是嗎？
Ch：對，據《李朝實錄》上記載，明宣宗時“中國以海青為第一寶，以金線豹為第二寶”海青就是一種雕，金線豹就是我們，就是獵豹，可見金線豹在當時之名貴。（傲嬌臉）
帖木兒帝國自洪武年間便於明朝頻繁外交，當地是獵豹原產地，西域向明宮廷頻繁覲獻獵豹
據記載，獵豹是僅次於獅子的第二重要進貢動物，一隻獵豹值15箱商品，說明當時中外文化交流的頻繁與緊密，到了明代中期之後由於西域商路衰敗，日漸蕭條，便很少再有獵豹來到中國了
Co：漢唐元明，宮廷貴族養豹是普遍現象，豹及豹獵等文化向我們證實了中西文化在古代的傳播，也為我們留下了大量的藝術品和文學作品，明代也成了豹獵文化在中國的終結時代
肆 被豢養卻不被馴化
Co：歷史上，人類對獵豹的長期豢養和大量捕捉，為什麼沒能使你們成為像狗一樣陪伴在人類身邊的夥伴呢？
Ch：可能，是我們的本性吧……我們在演化過程中，身體結構為速度量身定做，但我們也因為這種演化失去了太多，力量和爪牙遠不如獅、虎、豹那般強大，所以人類能夠實現制服和馴養。千百年來，人類做到的也只是馴養我們的個體，並沒有真正把我們整個種族完全“馴化”
這裡面原因很多。我們雖沒獅子老虎那麼強的攻擊性，但仍保持著大型貓科動物的孤傲倔強，作為傲嬌的貓科動物，很難做到像狗那麼任人擺佈
我們確實是相較於其他貓科動物對人更友善，人類似乎找不到我們主動襲擊人類的事例，但是，友善不代表被束縛，我們更加渴望自由，在草原上的馳騁，那才是我們的歸屬
Co：古時候，你們的超能力好像賦予了你們一種......仿佛不屬於這個世界的氣息，很多淪為當時社會的犧牲品
Ch：我們就算被馴得再溫順，也拒絕在人類豢養下生兒育女！捕捉、培養、展示獵豹的歷史已經幾千年，但只有一例獵豹幼崽誕生的記錄，即Akabar大帝的兒子于16世紀蒙古人統治印度時的記載，之後就是在1956年的費城動物園發生過一次
許多皇帝養過數以百計的獵豹，全都捕自野外，捕獲的獵豹無法建立人工繁殖種群，因此維持數量的方法是不斷捕捉野生獵豹，大量獵豹從自然界流失，導致我們基因庫單一，近親交配嚴重，兩隻相隔幾千里遠的獵豹，基因可以說毫無變化
基因貧乏的後果就是繁殖失常、幼豹夭折率過高、對疾病過於敏感等等，對環境缺乏適應能力，容易受到自然界變動的傷害，這在動物界是非常不利於生存的，所以幼豹的死亡率相當高
伍 命運悲觀
Co：這方面我也有相關瞭解，人們意識到獵豹數量驟減，才如夢初醒，想要保護你們
不過很不幸，即便在科學技術不斷發展的今天，獵豹繁殖仍是大難題。全球很多機構都有獵豹交配記錄，但僅有很小比例的幼豹能繁殖成功，而且夭折率很高。所以捕捉繁殖的種種努力還無法證明對你們的生存希望有幫助
Ch：如今，我們在人們心目中的位置十分有趣：美麗且帶有異國風情，速度像跑車一樣快，卻又出名的溫馴，我們既是媒體圈的明星也是野地居客，是全世界廣告商的寵兒……
好像這些過多的關注給我們帶來的只有災難，甚至迫使我們走上滅絕之路……
農夫，牧場，牧人佔據了我們的棲息地；盜獵者則捕捉我們，轉賣到異國黑市牟取暴利；人們喜歡我們的斑紋，從我們身上撕扯下來，穿在身上，留下我們的屍體，皮肉分離，血肉模糊……
Co：我們現在瞭解到你們的生存環境是如此的艱難，你們在這個地球上生活了千百萬年，現在卻因為人類活動成為瀕危動物，讓我們寒心
人們只會粗暴的奴役，殘忍的屠戮......動物是無辜的，他們不應該成為成為人類的附屬品，更不應該為了滿足人類的某些虛榮獻出自己的生命
記得林肯之前說過“我對於動物權益和人權一樣重要，而這也應該成為全人類的共識。”
獵豹代表的權利與財富、狂野與放蕩、危險與性感，好像都在訴說著遠古時代的真實冒險......希望人類能早日還你們一片自由.....