蘇軾， 字子瞻， 號東坡居士， 四川眉山人， 北宋著名文學家、書畫家。 確切地講， 蘇軾是一個文人， 更是中國文人歷史上一座不可逾越的高峰。
蘇軾的老家， 有這麼一句童謠：「眉山生三蘇， 草木盡皆枯。 」蘇軾與其父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱「三蘇」， 父子三人同時名列唐宋八大家， 歷史上恐怕只有同樣才名俱佳的曹操父子三人可以與之相比。 .
蘇軾的一生， 固然名滿天下， 但是仕途上卻頗為曲折， 可謂歷盡艱辛、屢遭迫害。 他所生活的時代， 牛人輩出， 王安石、司馬光等出色的政治家， 讓蘇軾的官場之路黯然失色。 而以王安石、司馬光為首的新舊兩黨的爭斗，
除了弟弟蘇轍之外， 蘇軾在官場之上一直被孤立。 無論是新黨粉墨登場， 還是舊黨卷土重來， 都不會將他視為自己人。 蘇軾一生的仕途之路， 就是在這樣的左右為難中， 隨著新舊兩黨的輪換而跌宕沉浮。
蘇軾這樣的天才文人， 幾千年才出現一個。 在詩、詞、書、畫方面， 他都在才俊輩出的宋代登峰造極， 蘇軾在做文人方面的成就， 可謂前無古人， 后無來者。 但是在文人之外， 他還有兼濟天下的官場抱負， 正是這種以天下為己任的遠大理想， 讓他深陷在官場的泥淖中無法自拔， 險些惹來沙身之禍。
元豐二年， 蘇軾因為擔任地方官政績卓著， 升遷為湖州太守。 但是不久之后卻遭受小人的無情陷害， 釀成轟動一時的「烏臺詩案」， 因此險些丟了性命。 在赴任湖州的途中， 他向朝廷寫了《湖州謝表》的公文， 其中有兩句話：
「知其愚不適時， 難以追陪新進；察其老不生事， 或能牧養小民。 」
這兩句話， 讓「新進」成了人們心中的笑柄，
因為王安石發起的熙寧變法失敗， 王安石辭官回了老家， 被他一手扶持起來的呂惠卿， 則成了宰相。 呂惠卿是小人， 圍繞在他身邊的， 也是李定、舒亶等一干小人。 因為王安石的離開， 這些人反而一躍成為當權派， 就是蘇軾在謝表中所說的「新進」。
謝表中所謂「新進」、「生事」等語， 暗諷那些把持朝綱， 蒙蔽圣聽的小人。 這些話， 呂惠卿、李定、舒亶等人自然不愛聽， 蘇軾成了他們的眼中釘。 在他們的授意下， 一位御史臺的官員把他在謝恩表中這兩句話單獨挑出來， 彈劾他蔑視朝廷。 李定、舒亶也跟著落井下石， 彈劾蘇軾不忠于君， 該當4罪。
就這樣， 蘇軾被從湖州的官邸抓進了大牢。 蘇軾被押解入京師， 關押進御史臺。 因為關押要犯的監獄旁邊有大樹， 樹上經常有很多烏鴉， 所以御史臺也被稱為「烏臺」， 蘇軾因言獲罪的案子被稱為「烏臺詩案」。
所幸， 當時的神宗皇帝并不昏庸， 他不想要了蘇軾的命。 在司馬光、范鎮等一批元老的搭救下， 王安石也站出來為蘇軾說話， 最終神宗皇帝赦免了蘇軾的罪， 把他貶到了黃州這個地方， 充任團練副使。
元豐三年的正月， 除夕節剛剛過去。 蘇軾從獄中被放出來之后， 官方的命令是他必須馬上離開京城， 一刻也不能停留。 她和長子蘇邁頂風冒雪， 黯然離開， 先行前往黃州赴任。
黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮。蘇軾和長子蘇邁在路上走了一個多月，才到達偏遠的黃州。而直到五月份天氣變暖之后，他的弟弟蘇轍才護送著家眷到達黃州，一家人得以團聚。
離開了官場，同時也遠離了權力之爭。在黃州這個地方，蘇軾的團練副使，其實就是一個掛名的虛職，并沒有什麼實際的事務需要處理。日子過得很清閑，但是薪水也少得可憐，為了養活一家老小，蘇軾不得不從一個文人，當起了農夫。
在元豐四年，他在黃州城東不到半里遠的山坡上，開墾了一片十畝左右的坡地，自稱「東坡居士」，開始了自耕自足的生活。坡在黃州期間，游山玩水，蘇軾訪僧問道，留下了很多傳唱千古的名作。
我們在課本上所學的一些詞作，比如《定風波·莫聽穿林打葉聲》、《念奴嬌赤壁懷古》，以及月夜泛舟的《前赤壁賦》與《后赤壁賦》，還有一篇《記承天寺夜游》的小短文，都是創作在這一時期。
在這些詞作中，其中少有人知的有一首《卜算子·黃州定慧院寓居作》，非常恰當地表達了蘇軾在黃州時期的心境。原文如下：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
據考證，這首詞寫于元豐六年初，此時距蘇軾來黃州，已經過去了三個年頭。僅僅44個字，卻讓我們看到了一個在樂觀、豁達之外，孤獨的蘇軾。蘇軾在黃州期間的詞作，尤其以《定風波》和《赤壁懷古》最為知名。也因此，后世之人給蘇軾寓居黃州時期的生活定下了一個瀟灑、散漫而自由的基調。
但是殊不知，十年寒窗苦讀考取功名的蘇軾，在遠離官場之后，內心充滿了孤獨寂寥與無法排遣的一腔壯志。在黃州期間，雖然蘇軾憑借著自己的豁達與樂觀，率領家人自耕自足，克服了生存的困境，但是他內心深處的孤獨卻是常人難以理解的。這種孤獨感，最終凝練成了這首《卜算子》。
「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」開篇短短10個字，就營造了一種夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍。在計時的漏壺的水即將流盡，已經是夜晚人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，又是一個多麼孤寂的夜晚呀！
微弱的月光，從梧桐樹稀疏的樹葉間漏進來，一輪缺月，像是掛在了梧桐樹的枝椏間。寥寥兩句，猶如國畫一般，渲染出一種孤獨清冷的意境。作為鋪墊，烘托氛圍，引出下一句中的「幽人」與「孤鴻」。
「時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。」這里的「幽人」與「孤鴻」，顯然是作者的自況。在這樣一個寧靜幽寂的夜晚，又有誰像我這樣在月光之下獨自徘徊呢？獨來獨往、心事浩渺的蘇軾，此時就像一只孤單地飛過天穹的鴻雁。「幽人」獨往來，「孤鴻」輕盈靈動，兩個意象相互映襯，不僅充滿了詩意，也讓作者的孤獨更加具體感人。
「驚起卻回頭，有恨無人省。」直抒胸臆，表達了內心的孤獨。作者深陷孤寂的環境中，突然驚起回過頭看，卻沒有一個人能夠理解自己的內心。其實何止「無人省」，身邊連一個可以說話的人都沒有。
黃州是個小地方，朋友都在京城相隔萬里，就算是寫一封書信也要十天半個月才能送達。這一時期的蘇軾，與僧道之人來往，與農夫閑談，其實都是為了排遣內心的孤獨。但是這些凡夫俗子，又怎麼能夠理解蘇子的心境呢？
「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」結尾的這兩句，則是蘇軾志向的表白。即使遭遇了誤解與不幸，但卻孤高自許，不肯向流俗低頭。就像徘徊的孤鴻，在寒冷的樹枝之間飛來飛去，卻不肯棲息。最后只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過寒冷的夜晚。
遭遇不幸的「孤鴻」，其實就是蘇軾因為「烏臺詩案」遭遇貶謫的真實寫照。雖然「烏臺詩案」已經過去了四年，但是蘇軾還困在黃州這個偏僻之地，難以施展自己的才華和抱負。「揀盡寒枝不肯棲」，其實也反映出了蘇軾內心的孤傲與蔑視流俗的心境。
蘇軾的朋友黃庭堅評價《卜算子·黃州定慧院寓居作》：「語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此」。
清代的陳廷焯評價：「寓意高遠，運筆空靈，措語忠厚，是坡仙獨至處，美成、白石亦不能到也」。
由此可知，蘇軾的這首詞無論是在宋朝，還是在后世，都獲得了高度的評價。在意境的塑造上，更是無人能出其右。開篇「缺月掛疏桐，漏斷人初靜」的高妙與空靈，可謂寓意深遠，傳為千古絕唱。
蘇軾寫作這首詞的心境，還是希望能夠獲得朝廷的再次啟用，重回官場，施展自己平生的抱負與才華。在寫這首詞的一年之后，元豐七年三月，神宗皇帝終于動用「黃帝手札」，起用蘇軾，授予他汝州團練副使的職位。蘇軾才依依不舍地離開黃州，再次踏入官場。
黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮。蘇軾和長子蘇邁在路上走了一個多月，才到達偏遠的黃州。而直到五月份天氣變暖之后，他的弟弟蘇轍才護送著家眷到達黃州，一家人得以團聚。
離開了官場，同時也遠離了權力之爭。在黃州這個地方，蘇軾的團練副使，其實就是一個掛名的虛職，并沒有什麼實際的事務需要處理。日子過得很清閑，但是薪水也少得可憐，為了養活一家老小，蘇軾不得不從一個文人，當起了農夫。
在元豐四年，他在黃州城東不到半里遠的山坡上，開墾了一片十畝左右的坡地，自稱「東坡居士」，開始了自耕自足的生活。坡在黃州期間，游山玩水，蘇軾訪僧問道，留下了很多傳唱千古的名作。
我們在課本上所學的一些詞作，比如《定風波·莫聽穿林打葉聲》、《念奴嬌赤壁懷古》，以及月夜泛舟的《前赤壁賦》與《后赤壁賦》，還有一篇《記承天寺夜游》的小短文，都是創作在這一時期。
在這些詞作中，其中少有人知的有一首《卜算子·黃州定慧院寓居作》，非常恰當地表達了蘇軾在黃州時期的心境。原文如下：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
據考證，這首詞寫于元豐六年初，此時距蘇軾來黃州，已經過去了三個年頭。僅僅44個字，卻讓我們看到了一個在樂觀、豁達之外，孤獨的蘇軾。蘇軾在黃州期間的詞作，尤其以《定風波》和《赤壁懷古》最為知名。也因此，后世之人給蘇軾寓居黃州時期的生活定下了一個瀟灑、散漫而自由的基調。
但是殊不知，十年寒窗苦讀考取功名的蘇軾，在遠離官場之后，內心充滿了孤獨寂寥與無法排遣的一腔壯志。在黃州期間，雖然蘇軾憑借著自己的豁達與樂觀，率領家人自耕自足，克服了生存的困境，但是他內心深處的孤獨卻是常人難以理解的。這種孤獨感，最終凝練成了這首《卜算子》。
「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」開篇短短10個字，就營造了一種夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍。在計時的漏壺的水即將流盡，已經是夜晚人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，又是一個多麼孤寂的夜晚呀！
微弱的月光，從梧桐樹稀疏的樹葉間漏進來，一輪缺月，像是掛在了梧桐樹的枝椏間。寥寥兩句，猶如國畫一般，渲染出一種孤獨清冷的意境。作為鋪墊，烘托氛圍，引出下一句中的「幽人」與「孤鴻」。
「時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。」這里的「幽人」與「孤鴻」，顯然是作者的自況。在這樣一個寧靜幽寂的夜晚，又有誰像我這樣在月光之下獨自徘徊呢？獨來獨往、心事浩渺的蘇軾，此時就像一只孤單地飛過天穹的鴻雁。「幽人」獨往來，「孤鴻」輕盈靈動，兩個意象相互映襯，不僅充滿了詩意，也讓作者的孤獨更加具體感人。
「驚起卻回頭，有恨無人省。」直抒胸臆，表達了內心的孤獨。作者深陷孤寂的環境中，突然驚起回過頭看，卻沒有一個人能夠理解自己的內心。其實何止「無人省」，身邊連一個可以說話的人都沒有。
黃州是個小地方，朋友都在京城相隔萬里，就算是寫一封書信也要十天半個月才能送達。這一時期的蘇軾，與僧道之人來往，與農夫閑談，其實都是為了排遣內心的孤獨。但是這些凡夫俗子，又怎麼能夠理解蘇子的心境呢？
「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」結尾的這兩句，則是蘇軾志向的表白。即使遭遇了誤解與不幸，但卻孤高自許，不肯向流俗低頭。就像徘徊的孤鴻，在寒冷的樹枝之間飛來飛去，卻不肯棲息。最后只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過寒冷的夜晚。
遭遇不幸的「孤鴻」，其實就是蘇軾因為「烏臺詩案」遭遇貶謫的真實寫照。雖然「烏臺詩案」已經過去了四年，但是蘇軾還困在黃州這個偏僻之地，難以施展自己的才華和抱負。「揀盡寒枝不肯棲」，其實也反映出了蘇軾內心的孤傲與蔑視流俗的心境。
蘇軾的朋友黃庭堅評價《卜算子·黃州定慧院寓居作》：「語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此」。
清代的陳廷焯評價：「寓意高遠，運筆空靈，措語忠厚，是坡仙獨至處，美成、白石亦不能到也」。
由此可知，蘇軾的這首詞無論是在宋朝，還是在后世，都獲得了高度的評價。在意境的塑造上，更是無人能出其右。開篇「缺月掛疏桐，漏斷人初靜」的高妙與空靈，可謂寓意深遠，傳為千古絕唱。
蘇軾寫作這首詞的心境，還是希望能夠獲得朝廷的再次啟用，重回官場，施展自己平生的抱負與才華。在寫這首詞的一年之后，元豐七年三月，神宗皇帝終于動用「黃帝手札」，起用蘇軾，授予他汝州團練副使的職位。蘇軾才依依不舍地離開黃州，再次踏入官場。