月印萬川。
明月， 是所有人心中最溫柔的一種情懷。
千江有水千江月， 萬里無云萬里天。 （《嘉泰普燈錄卷十八》）
月出皎兮， 佼人僚兮。
舉頭望明月， 低頭思故鄉。 （《靜夜思》李白）
秦時明月漢時關， 萬里長征人未還。 （《出塞二首 其一》王昌齡）
愿我如星君如月， 夜夜流光相皎潔。 （《車遙遙篇》范成大）
「如水的月色里， 彌漫著鄉情、親情、愛情、友情， 浸潤著愛意、怨意、痛意、恨意。 」
如果說有那樣一首詩， 將明月之美寫到了極處， 將宇宙的迥絕寥廓與人生的短暫和永恒、「變」與「不變」， 混融得天衣無縫， 那一定是唐代詩人張若虛的這首《春江花月夜》。
春江潮水連海平， 海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里， 何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸， 月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛， 汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵， 皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已， 江月年年望相似。
不知江月待何人， 但見長江送流水。
白云一片去悠悠， 青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊， 應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去， 搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞， 愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，
昨夜閑潭夢落花， 可憐春半不還家。
江水流春去欲盡， 江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧， 碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸， 落月搖情滿江樹。
詩名《春江花月夜》， 看似有5個意象， 其實中心意象只有一個， 便是「月」。
「春」、「江」、「花」、「夜」， 都是「月」的陪襯。
整首詩由「月生」開始寫起， 緊接著， 是「月懸」、「月斜」、「月落」。
明月稱謂的改變， 偷偷照應著時間無聲無息的流逝。
而就在這輪明月之下， 一個詩人， 孤身獨立于清明澄澈的宇宙之中， 見自我， 見天地， 見宇宙， 見眾生。
春江潮水連海平， 海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里， 何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸， 月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛， 汀上白沙看不見。
前八句， 明月初升， 此時詩人的眼中， 是一輪「明月」。
春潮浩蕩， 如千軍萬馬， 奔涌而來， 與浩渺無邊的大海連成一片。 暮色漸深， 一輪明月冉冉升起， 仿佛與潮水一道涌了出來。
明月的光輝遍灑江河大地， 千里萬里。 月華流瀉， 花樹愈加潔白晶瑩， 如蒙上了一層薄薄的雪。
整個江岸都被這片月色籠罩，
詩人聚焦在一個「明」字， 月亮的皎潔光華， 被書寫得淋漓盡致。
江天一色無纖塵， 皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已， 江月年年望相似。
不知江月待何人， 但見長江送流水。
接下來八句， 詩人望著明月， 而自然聯想到恢弘闊大的宇宙， 想到自己的孤獨渺小，此時的月亮，是一輪「孤月」。
時明時晦，時圓時缺，往復循環，生生不已，這就是「月亮」。
面對這種具有永恒性的東西，人總不免去探究它的源頭，產生深沉的思索。
于是有了詩人的叩問：
究竟是誰在江邊最初看見這輪明月的呢？
江河上方的這輪月亮，又是在何年何月何日，最初照耀著世人的呢？
一年一年過去了，一代一代過去了，月亮似乎永遠都是這個樣子，而人卻已不再是最初望見明月的那一個人。
月亮固然是永恒的，個人的生命是短暫杳渺的，可是整個人類一直一直綿延下去的話，不也是另一種程度上的永恒嗎？
寫到這兒，不由想起曾聽過的一句話：沒有人永遠年輕，但總有人正年輕。
這種靠一代又一代的血脈延續著的、傳承著的，便是獨屬于人類的「永恒」。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
接下來20句，詩人由宇宙人生的「變」與「不變」，轉到了俗世人間的離恨別愁。此時的月亮，在詩人眼中，當是「相思之月」。
蘇軾說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
時缺時圓的月亮，也便常常象征著人間的離散與相聚。
在這里，詩人用藝術化的筆墨，將這種兩地隔絕的思念，分別從游子與思婦的角度來寫。
離鄉在外漂泊的是游子，在家溫柔而堅定守候的是思婦。
往往是在夜深人靜的晚上，閨樓上是因思念無眠的婦人，她望著灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上的月光，滿懷思緒交織著。
一時是惱這月色，偏來撩撥寂寞的心；一時又是盼著這明月，能寄去自己的幾許相思。
所有凄惻深沉、無法言說的悲與淚，都含蘊在這月色中了。
你細細地聽，細細地看，也細細地被打動。
思婦對著明月惆悵滿懷時，那游子又何嘗不是魂牽夢縈？
花落幽潭，春光將老，到了歸家的時候了呀，心心念念著。
可，山高水遠，長路茫茫，不知有幾人能趁著月色歸家，得償所愿？
唯有那西落的月亮，搖蕩著世間無數癡兒女的離情，灑滿了江邊的樹林。
月落了，思念還依舊，孤獨還依舊，思索還依舊。
乃至1300余年的時光過去了，無眠的夜里，你坐在窗前翻開這首詩，還能感受到絲絲縷縷的月光，灑落在自己的心上。
你感到一種純粹無瑕的美在心胸搖蕩，感到一種遠自亙古的孤獨令人悵悵，感到一種溫柔的情意在汩汩流淌。
感到長風渺渺中，你立身天地宇宙之間，望著頭頂的那輪明月，叩問著一切的本源。
那一剎那，天何其高，地何其大，人類是何等的偉大又渺小。
想到自己的孤獨渺小，此時的月亮，是一輪「孤月」。時明時晦，時圓時缺，往復循環，生生不已，這就是「月亮」。
面對這種具有永恒性的東西，人總不免去探究它的源頭，產生深沉的思索。
于是有了詩人的叩問：
究竟是誰在江邊最初看見這輪明月的呢？
江河上方的這輪月亮，又是在何年何月何日，最初照耀著世人的呢？
一年一年過去了，一代一代過去了，月亮似乎永遠都是這個樣子，而人卻已不再是最初望見明月的那一個人。
月亮固然是永恒的，個人的生命是短暫杳渺的，可是整個人類一直一直綿延下去的話，不也是另一種程度上的永恒嗎？
寫到這兒，不由想起曾聽過的一句話：沒有人永遠年輕，但總有人正年輕。
這種靠一代又一代的血脈延續著的、傳承著的，便是獨屬于人類的「永恒」。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
接下來20句，詩人由宇宙人生的「變」與「不變」，轉到了俗世人間的離恨別愁。此時的月亮，在詩人眼中，當是「相思之月」。
蘇軾說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
時缺時圓的月亮，也便常常象征著人間的離散與相聚。
在這里，詩人用藝術化的筆墨，將這種兩地隔絕的思念，分別從游子與思婦的角度來寫。
離鄉在外漂泊的是游子，在家溫柔而堅定守候的是思婦。
往往是在夜深人靜的晚上，閨樓上是因思念無眠的婦人，她望著灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上的月光，滿懷思緒交織著。
一時是惱這月色，偏來撩撥寂寞的心；一時又是盼著這明月，能寄去自己的幾許相思。
所有凄惻深沉、無法言說的悲與淚，都含蘊在這月色中了。
你細細地聽，細細地看，也細細地被打動。
思婦對著明月惆悵滿懷時，那游子又何嘗不是魂牽夢縈？
花落幽潭，春光將老，到了歸家的時候了呀，心心念念著。
可，山高水遠，長路茫茫，不知有幾人能趁著月色歸家，得償所愿？
唯有那西落的月亮，搖蕩著世間無數癡兒女的離情，灑滿了江邊的樹林。
月落了，思念還依舊，孤獨還依舊，思索還依舊。
乃至1300余年的時光過去了，無眠的夜里，你坐在窗前翻開這首詩，還能感受到絲絲縷縷的月光，灑落在自己的心上。
你感到一種純粹無瑕的美在心胸搖蕩，感到一種遠自亙古的孤獨令人悵悵，感到一種溫柔的情意在汩汩流淌。
感到長風渺渺中，你立身天地宇宙之間，望著頭頂的那輪明月，叩問著一切的本源。
那一剎那，天何其高，地何其大，人類是何等的偉大又渺小。