從古至今的凡塵諸事從未可以繞開愛情兩個字， 而愛情中產出頻率最高的便是想念的情緒， 哪怕是剛剛分開的戀人， 下一秒對方又會浮現在腦海中， 這也許就是愛情最美的樣子。
現代人表達想念比較直白， 也是因為如今通訊發達， 一部手機一個聊天軟件就能拉近彼此的距離。 可是在古代那個車馬很慢的時代里， 要跟愛人表達想念是非常含蓄的。
也正因為如此使得許多有關于「愛情」的詩句流傳下來， 讀著那婉轉纏綿的句子， 對當事人的心境也能感同身受， 這也許就是文字的力量。 在所有愛情詩句當中，
自古以來文人騷客何其多， 其中男性占據了絕大多數， 但也不乏從中脫穎而出的女性。 文人中很多都是癡情種， 他們流芳百世的詩作也是以愛情為靈感來源的。
詩句中包含了作者的快樂與憂愁、相思與怨懟，
「窈窕淑女、君子好逑」， 每個人心里對愛情都有美好的愿景；「所謂伊人， 在水一方」， 這世界上總有那麼一個人在某處等著自己。
《詩經》中是人們接觸過最早的關于愛情的唯美句子， 后來隨著詩詞的發展， 到了唐宋時期更是愛情詩句的高產量時代。 而和「想念」有關的更是多不勝數， 當時詩中有個更唯美的說法， 名為「相思」。
說起唐宋時期的愛情詩句， 李白、李商隱、蘇軾、陸游等都有傳世的名作。 就拿李白來說， 雖然愛情詩的比重在他所有作品中占比較少， 但每一首都可以堪稱經典了。
《長干行》中講述了一對從小玩到大結為連理的夫妻， 這份純真的愛情就如詩中所描述的那樣：「郎騎竹馬來， 繞床弄青梅。 同居長干里， 兩小無嫌猜。 」
而他的《秋風清》中「相思相見知何日， 此時此夜難為情」， 更是讓人覺得肝腸寸斷， 原來想念真的是會呼吸的痛。 那兩首《長相思》更是道盡了相思之苦， 正是讀時不知其中意， 如今已是詩中人。
「長相思」后來作為一個詞牌名被許多詩詞作家使用， 隔著字句都能感受到那般難言的苦楚。 古代人的心境也許是很多現代人無法理解的， 特別是那種想見卻見不到的無奈。
宋代的時候有一位名不經傳的詩人李禺， 他的一首《兩相思》被人稱為「千古奇詩」， 因為這篇詩句順著讀是丈夫思念著妻子， 倒著讀卻是妻子思念丈夫。
恐怕翻閱整個世界的文學寶庫都找不到中國這樣妙哉的「文字游戲」， 李禺是朝廷的一名小官， 他與妻子結婚多年恩愛有加，可后來因為朝廷的調動他被迫與妻子分離。
在外任職的他每到夜深人靜的時候就越發的思念妻子，由于當時信件不是很方便，所以他的思念也無處可說。一天夜里，借著酒勁他提筆寫下了一首《思妻詩》。
這本是李禺臨場發揮的隨意之作，沒想到卻成為了「千古奇詩」。通讀整首詩其實并沒有特別亮眼的地方，然而它的奇特之處便是，當人們將詩句倒過來讀的時候就有了另一番含義。
詩的第一句是「枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知」，當倒過來讀的時候就是「知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯」，如此這般其實也很通順。
第二句「壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩」倒過來讀便是「詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺」。一個是「空壺怕酌酒」，另一個是「酌酒怕壺空」，都各自有屬于自己的韻味。
第三句：「途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲」倒過來便是「遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途」，兩句話所表達的意思差不多，都體現了夫妻倆給對方寫信，但奈何被阻隔的無奈感。
第四句「孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒」可謂是點睛之筆，因為倒過來讀就變成了「兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤」。一個是「夫憶妻」，另一個是「妻憶夫」，怎麼讀都很通順。
不得不說這樣的詩句實在是妙哉。
他與妻子結婚多年恩愛有加，可后來因為朝廷的調動他被迫與妻子分離。在外任職的他每到夜深人靜的時候就越發的思念妻子，由于當時信件不是很方便，所以他的思念也無處可說。一天夜里，借著酒勁他提筆寫下了一首《思妻詩》。
這本是李禺臨場發揮的隨意之作，沒想到卻成為了「千古奇詩」。通讀整首詩其實并沒有特別亮眼的地方，然而它的奇特之處便是，當人們將詩句倒過來讀的時候就有了另一番含義。
詩的第一句是「枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知」，當倒過來讀的時候就是「知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯」，如此這般其實也很通順。
第二句「壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩」倒過來讀便是「詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺」。一個是「空壺怕酌酒」，另一個是「酌酒怕壺空」，都各自有屬于自己的韻味。
第三句：「途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲」倒過來便是「遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途」，兩句話所表達的意思差不多，都體現了夫妻倆給對方寫信，但奈何被阻隔的無奈感。
第四句「孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒」可謂是點睛之筆，因為倒過來讀就變成了「兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤」。一個是「夫憶妻」，另一個是「妻憶夫」，怎麼讀都很通順。
不得不說這樣的詩句實在是妙哉。