我們對宇宙了解得越多， 就越發感覺到宇宙的精妙， 這很容易讓人懷疑， 誰在背後安排好了宇宙的一切？愛因斯坦就曾經說過：「我想知道上帝是如何創造這個世界」， 而楊振寧也曾經說過：「如果要問有沒有一個造物者， 那我想是有的， 因為整個世界的結構不是偶然的。 」
我們所處的宇宙浩瀚得難以想象， 而它的運行卻非常簡潔和優美， 以至于只需要一些物理公式（如麥克斯韋方程、狹義與廣義相對論方程、狄拉克方程、海森堡方程、薛定諤方程等等）就可以描述宇宙的運行規律。
另一方面來講， 宇宙的精妙又是令人歎為觀止的， 例如在科學家用來描述宇宙的各種方程之中， 存在著很多物理常量， 這些物理常量彼此之間存在著微妙的聯繫， 只要它們中的一個稍微出現一點點變化， 那宇宙就不會是現在這個樣子， 而我們人類也不可能出現在宇宙之中。
比如說光速（指真空中的光速）是一個物理常量， 假如光速出現了改變， 就會影響到一個表徵電磁相互作用強度的基本常數——精細結構常數， 而這個常數又決定了恒星內部核聚變的進程。
具體點講就是， 如果光速慢一點點， 精細結構常數就會變大， 這會導致恒星內部的核聚變很難聚變出碳元素， 而如果光速快一點點， 那麼精細結構常數就會變小， 這會導致恒星內部的核聚變無法聚變出氧元素。
據我們所知， 宇宙中的碳元素和氧元素都是來自恒星，
像這樣的例子還有很多， 比如說如果引力常數大一點點， 那麼宇宙就會不可避免地因為引力坍縮而形成黑洞， 而如果引力常數小一點點， 那麼宇宙中的物質就不可能凝聚成各式各樣的天體。
根據科學家的計算， 在宇宙大爆炸發生後的1普朗克時間（10^-43秒， 即10的負43次方分之1秒）之內， 如果初始的平衡出現了1/10^60（即10的60次方分之1）的偏差， 那麼現有的各種物理常量都會出現不可忽視的改變， 從而形成一個與現在的宇宙完全不同的宇宙。
面對一個如此精妙的宇宙， 很難不讓人懷疑存在著造物者， 實際上， 愛因斯坦和楊振寧的懷疑並不是特殊的例子， 因為有不少著名的科學家（如玻爾、薛定諤、狄拉克）都常常將「上帝」、「造物者」這一類的詞語掛在嘴邊。
需要指出的是，大多數科學家所說的造物者，其實並不是傳說中的「神」，原因很簡單，傳說中的「神」通常都是有具體形狀的、同時也是有人格的，而假如我們認為這樣的「神」真的存在，那麼就會面臨一個無限迴圈的問題，即：誰是「神」的造物者，誰是「神」的造物者的造物者……
所以我們可以簡單地理解為，愛因斯坦和楊振寧所說的造物者，是指宇宙最核心的物理學規律，或者是宇宙最底層的運行邏輯，這是客觀存在的（否則的話，宇宙就不會是我們現在所看到的這個樣子），而這也就意味著，愛因斯坦和楊振寧的懷疑應該是對的。
當然了，並不是所有的人都對此表示認同，例如有持反對觀點的研究者認為，並沒有誰在背後安排好了宇宙的一切，宇宙之所以如此精妙，是因為宇宙中恰好適合人類，而如果宇宙不是像我們現在所看到的這樣精妙，那麼人類就不會在宇宙中出現。
還有一種觀點認為，宇宙其實有無數個，由于每一個宇宙中的運行規律都是隨機的，因此總會有某個宇宙恰好適合人類，而我們所處的宇宙正是這樣一個宇宙。
需要指出的是，大多數科學家所說的造物者，其實並不是傳說中的「神」，原因很簡單，傳說中的「神」通常都是有具體形狀的、同時也是有人格的，而假如我們認為這樣的「神」真的存在，那麼就會面臨一個無限迴圈的問題，即：誰是「神」的造物者，誰是「神」的造物者的造物者……
所以我們可以簡單地理解為，愛因斯坦和楊振寧所說的造物者，是指宇宙最核心的物理學規律，或者是宇宙最底層的運行邏輯，這是客觀存在的（否則的話，宇宙就不會是我們現在所看到的這個樣子），而這也就意味著，愛因斯坦和楊振寧的懷疑應該是對的。
當然了，並不是所有的人都對此表示認同，例如有持反對觀點的研究者認為，並沒有誰在背後安排好了宇宙的一切，宇宙之所以如此精妙，是因為宇宙中恰好適合人類，而如果宇宙不是像我們現在所看到的這樣精妙，那麼人類就不會在宇宙中出現。
還有一種觀點認為，宇宙其實有無數個，由于每一個宇宙中的運行規律都是隨機的，因此總會有某個宇宙恰好適合人類，而我們所處的宇宙正是這樣一個宇宙。