提起道教的超度， 就不得不說道教的地獄概念。 因道教的地獄， 不同於其他宗教地獄實有的說法。 道教認為， 地獄本是眾生不正之念以及眾生怨氣所化， 以致於妄心引起的煩惱妄想而自成牢籠。 幽冥主宰， 也是隨道力化現。
筆者曾和一位道長交流道教地獄的概念， 談及道教能不能將自己的地獄概念拋出來， 引導正信？道長告訴筆者， 至少目前做不到。 因為很多宗教都在用地獄恐嚇別人， 讓人相信地獄實有的說法。 如果突然說地獄是自己的妄想所化， 則很多人會失去立場和信仰的空間。
道教的地獄信仰中，
對於地獄的說法， 筆者仍然持原有觀點， 撰寫此文只是建議大眾莫要過於妖魔化地獄之目的。 接下來以血湖地獄為例向小夥伴們介紹一些道教有關地獄的理論供參考。 聲明筆者所述觀點僅代表個人觀點， 不代表隨方設教微信平臺、任何道教組織和單位立場。
在道教， 也有與佛教類似的說法， 但是不同於佛教的說法。 道教認為血湖地獄在大鐵圍山之南、北陰大海之底的無間地獄裡面硤石地獄。
血湖地獄含有血盈之獄、血冷之獄、血污之獄、血資之獄、血湖之獄等五種。 也有血湖、血池、血盆、血山、血海的說法。 據《靈寶玉鑒·專度血湖論》載， 血湖地獄由幽冥宰物者隨死者的冤結而化現， 並非像官府的枷鎖， 而是亡魂生前所做的種種惡孽等， 會集在一起追逐尋債， 形成不平報復之氣， 不能自散， 由怨氣幻化而成， 亡魂不能解脫。
據《太上老君說天仙玉女碧霞元君護世弘濟妙經》載， 泰山聖母碧霞元君本是鬥姥精運元炁化生， 按日巡察酆都血湖， 救助血湖罪女魂。 該經指出， 女人坐褥時血污沖天、洗濯惡衣穢汙江河冒犯龍宮、務民取水一備作供褻瀆神祇、曬晾之際有觸三光、因寒成灶干犯炎君、積諸惡咎重若泰山死歸地獄，
據《廣成儀制》載， 血湖教主寶相真人母親王氏好善禮鬥七年， 北斗第二巨門星君真炁應化住胎。 後因母親難產而亡， 墮在血湖地獄之中， 寶相真人因救母而敕封血湖教主。 王氏因好善禮鬥等諸多功德， 而敕封血湖聖母。
加之， 大多數的《血湖寶懺》是針對女子血湖地獄救拔之事的。 故而， 很多人認為血湖地獄是女子的專獄。 其實， 在《廣成儀制血湖大齋科品全集》和《元始天尊濟度血湖妙經》等載， 無論男女夙世以來， 血屍絕命之魂， 或槍傷箭射， 刀刃分身， 崖推血淋而死， 身崩鼻衄而亡， 或吐血疫痢，
若要超拔墮入血湖地獄， 需要拜表上章， 行符告簡， 依科奉行， 洗滌罪愆， 青姑變善， 灰河化池， 幽爽滯魄， 承經托化。 消除怨氣後， 再請天將攝其魂魄， 接引到天醫院療其疾， 神水滌其腥穢， 法食消其饑渴， 釋其執著之想， 開其超度之方， 妙用神功盡在行持之士。
跳樓跳海跳崖， 精神抑鬱而自殘輕生， 不受交通規則車禍喪生， 不守公告而親近虎狼咬死， 不念生而墮胎害命而亡、王法橫惡所加血淋而死等命過之時與鮮血有關的靈魂， 不分男女的魂魄， 依據道教經教皆在血湖之中。
炁來於身謂之生， 炁去於身謂之死。 任何一個生命的到來， 都是不容易的， 都是值得尊重的。 或許很多人認為活著沒意思，