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管理者面對「佛系」下屬,有種無力感,如何管理這類下屬?

古人云:甘居人下者鮮。 意思是說甘愿屈居人下的人極少。

所謂的「佛系員工」, 看似不爭也不搶, 很少犯錯, 但也不會積極主動。 做事情也講究順其自然, 能完成最好, 完成不了也無所謂, 簡單的物質激勵, 精神激勵在這類人面前絲毫起不到作用。

如果你愿意獎勵, 那我就接著, 如果你給別人也無所謂;批評也好處罰也罷, 拿出一副虛心接受, 堅決不改的態度。

從管理成本的角度講, 管理成本相對較低, 因為他們不主動做事, 所以也不會惹事, 但如果抱著不做事就不惹事的態度, 事情都沒人做了, 對集體來講,

絕對是損失。

有人會說:「反正有人去爭, 有人做事, 又不缺我一個。 」好像這種說法沒錯, 但事實上, 這是一種無奈的抗爭, 也是判斷管理水平高低的標準。

產生「佛系員工」的原因

1.反正爭不到, 何必浪費力氣

每個人心中都有一個英雄夢, 只是有些成了別人眼中的英雄,

有些人則是自己的英雄。 因為社會資源的分配不均, 導致有些人哪怕窮其一生, 也不過只是別人的起點而已。

事實上, 人們不怕困難, 而是怕沒有希望。 就像讓小學生去做大學的數學題一樣, 做題可以, 但是對錯不保證, 反正我是認真地寫了, 至于對錯和我無關, 也不是我能控制的。

人們常說「哀其不幸, 怒其不爭。 」可明明知道, 爭不到, 為什麼還要爭?費時費力還影響心情, 何必為難自己。

2.反正有人爭, 又不缺我一個

有「佛系員工」, 就一定有「狼性員工」。 反正前赴后繼的人都在爭, 自己只不過是其中一員, 既然這條路這麼擁擠, 為何不享受當下?

就像看到同事被領導提拔了, 會在背后酸溜溜地說一句:「只要會迎合領導, 自然提拔的幾率更大。 」說得十分不屑, 可真相卻是因為與領導有距離, 想迎合也沒機會。

只要這些人只要有機會一樣是別人眼中那種會「迎合」的人, 因為每個成年人都懂得如何權衡利弊。 這就像把一顆石子扔進平靜湖水一樣, 肯定會激起層層漣漪。

并非爭的人多,

而是自己還沒有入場的資格。 人性就是這樣, 一邊抱怨不公平, 一邊又享受不公平帶來的好處。 如果占不到便宜, 那就采取一種防守的姿態。

3.內心有畏懼, 前怕狼后怕虎

有些人是害怕競爭, 怕萬一爭到了自己能力不足被人笑話, 怕頂不住那巨大的壓力;更害怕競爭失敗了, 丟了面子, 被人嘲笑自不量力。

沒有一往無前的精神, 考慮未來太多, 成功了會怎麼樣, 失敗了又會怎麼樣, 似乎是理性的權衡利弊, 實則就是不自信的表現。

人們常說:「既要低頭做事, 也要抬頭看路。 」所以, 導致了看路太專注, 卻在猶豫要不要向前邁再多邁幾步。

4.對上級有畏懼, 但毫無敬意

下屬對上級多少還是有些畏懼的, 只是這種畏懼大于了敬意, 產生的效果完全不同。

讓下屬「怕」最多就是令能行, 禁能止, 至于結果好壞, 那就由上級來承擔, 因為我按照領導指示去做, 錯了也不是自己的事情。

但如果下屬擁戴上級, 充滿敬意, 主觀能動性就會發揮出來, 領導有沒有想到的地方, 作為執行會及時補救。

許多「佛系員工」的行為就能看得出來,「害怕」>「擁戴」,所以絕對不會主動積極。

如何調動起「佛系員工」的積極性?

1.看得見,夠得著的目標

人只要是能看到希望,覺得自己能夠到,就會努力一試。設定目標太大,會將很大一部分下屬嚇退。

就像創業初期的公司,老板和下屬說,三年后我要上市,五年后我們要成為行業龍頭……要麼是老板異想天開,要麼就是有深不可測的背景,但前者的可能更大,哪有那麼多深不可測背景的人呢?

所以,管理者善于制定目標更善于分解目標,讓下屬感覺可以達成,但需要稍微踮踮腳。完成目標并且得到認可的滿足感,不是多幾十、幾百塊錢能替代的。

所以說,有看得到的希望,是積極主動的先決條件。

2.營造相對公平的競爭環境

相信成年人都已經體會到,絕對的公平不存在,但營造一個相對公平的環境還是可以辦到的。

現在都講究公開、公平、公正,事實上,就是將流程公開,標準公開,過程公開。讓大家可以看得到,讓那些試圖投機取巧的人增大成本。

雖說「上有政策,下有對策」,對于有些人來講,總是能找到可鉆的空子,但并非每個人都有機可趁。但對于明確的規則,本身就是一種制約手段。就像人們開玩笑說的一句話:「現在變壞的成本太高,所以大多數人都選擇做好人。」

3.潛移默化的精神激勵方式

每個人的情況不同,認知架構不同,思維方式也不同,所以選擇的生活方式也會不同。但并不說這類人無法激勵,而是需要講究方式方法,更需要因人而異。

不過,人們或許對各種激勵不感興趣,但肯定不愿意否定自己。

否定自己的難度甚至比承認別人優秀更甚,如果以提問加引導的方式讓下屬的想法與管理接近,而不是直接由上級指派任務的話,這種精神激勵就是在潛移默化中達成。

這也是許多管理者帶著答案提問的原因,不僅讓下屬有存在感,還可以引導下屬把自己的想法說出,最終為了不否定自己的想法而不得不積極主動去做。

4.修身、克己提升修養

在「官本位」的主導下,下級會對上級有所敬畏,但「敬」多還是「畏」多,結果則是天差地別。

人們往往可以容忍一個人能力不行,但卻無法容忍人品不行。甚至會采取一種「惹不起躲得起」的態度。

所以,作為管理者,修身、克己,是一件十分重要的事情。領導是稀缺職位,生活在聚光燈下,優點被放大的同時,缺點也會格外明顯。管理者可以能力不濟,但卻不能人品不行,修身、克己可以讓下屬「敬」>「畏」,事情自然會向著好的方向發展。

寫在最后

職場上沒有無能下屬,只有平庸的領導,就像是沒有不好的學生,只有不好的老師一樣。否則為什麼人們總說「兵慫慫一個,將慫慫一窩」,「一將無能累死三軍」呢?管理「刺頭」的套路多,方法多,但對于「佛系」的人似乎沒有太多的辦法,那只是忽略人性的特點。

許多「佛系員工」的行為就能看得出來,「害怕」>「擁戴」,所以絕對不會主動積極。

如何調動起「佛系員工」的積極性?

1.看得見,夠得著的目標

人只要是能看到希望,覺得自己能夠到,就會努力一試。設定目標太大,會將很大一部分下屬嚇退。

就像創業初期的公司,老板和下屬說,三年后我要上市,五年后我們要成為行業龍頭……要麼是老板異想天開,要麼就是有深不可測的背景,但前者的可能更大,哪有那麼多深不可測背景的人呢?

所以,管理者善于制定目標更善于分解目標,讓下屬感覺可以達成,但需要稍微踮踮腳。完成目標并且得到認可的滿足感,不是多幾十、幾百塊錢能替代的。

所以說,有看得到的希望,是積極主動的先決條件。

2.營造相對公平的競爭環境

相信成年人都已經體會到,絕對的公平不存在,但營造一個相對公平的環境還是可以辦到的。

現在都講究公開、公平、公正,事實上,就是將流程公開,標準公開,過程公開。讓大家可以看得到,讓那些試圖投機取巧的人增大成本。

雖說「上有政策,下有對策」,對于有些人來講,總是能找到可鉆的空子,但并非每個人都有機可趁。但對于明確的規則,本身就是一種制約手段。就像人們開玩笑說的一句話:「現在變壞的成本太高,所以大多數人都選擇做好人。」

3.潛移默化的精神激勵方式

每個人的情況不同,認知架構不同,思維方式也不同,所以選擇的生活方式也會不同。但并不說這類人無法激勵,而是需要講究方式方法,更需要因人而異。

不過,人們或許對各種激勵不感興趣,但肯定不愿意否定自己。

否定自己的難度甚至比承認別人優秀更甚,如果以提問加引導的方式讓下屬的想法與管理接近,而不是直接由上級指派任務的話,這種精神激勵就是在潛移默化中達成。

這也是許多管理者帶著答案提問的原因,不僅讓下屬有存在感,還可以引導下屬把自己的想法說出,最終為了不否定自己的想法而不得不積極主動去做。

4.修身、克己提升修養

在「官本位」的主導下,下級會對上級有所敬畏,但「敬」多還是「畏」多,結果則是天差地別。

人們往往可以容忍一個人能力不行,但卻無法容忍人品不行。甚至會采取一種「惹不起躲得起」的態度。

所以,作為管理者,修身、克己,是一件十分重要的事情。領導是稀缺職位,生活在聚光燈下,優點被放大的同時,缺點也會格外明顯。管理者可以能力不濟,但卻不能人品不行,修身、克己可以讓下屬「敬」>「畏」,事情自然會向著好的方向發展。

寫在最后

職場上沒有無能下屬,只有平庸的領導,就像是沒有不好的學生,只有不好的老師一樣。否則為什麼人們總說「兵慫慫一個,將慫慫一窩」,「一將無能累死三軍」呢?管理「刺頭」的套路多,方法多,但對于「佛系」的人似乎沒有太多的辦法,那只是忽略人性的特點。

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