「一將功成萬骨枯。 」在封建時代， 每一位將軍的成長， 往往都伴隨著尸山血海。 可能史書中描繪的都是他的光榮和戰績， 但其實他的背后還有很多戰士和百姓的犧牲。 將軍的每一次的戰功， 都建立在人頭之上， 從秦朝至清朝都是如此。
而且， 每一次攻城略地之時， 將軍們不僅要屠殺自己的對手， 還要屠殺百姓。 伴隨著城頭的旗幟變換， 帶來的都是百姓的哀嚎。 但百姓卻沒有任何選擇， 只能在被占領城池的時候， 高舉歡迎的旗幟。
若遇到一些仁德的將軍， 百姓尚可短暫的度過攻城的陣痛期， 戰爭結束后，
明朝的常遇春就是這類瘋狂將軍中的典型， 他每一次攻破城池就想要屠城， 這種沖動甚至連朱元璋都無法遏制。 即使是面對順民， 常遇春也只會用兩個字屠城來應對。 那麼這又是怎麼回事呢？本文就來分析一下這段殘忍的歷史。
一、常遇春屠城
在史書中， 常遇春屠城的記錄有很多， 而且一個比一個嚴重， 其中的三個案例， 就可以看出這位將軍的殘酷與嗜血。
首先第一個案例， 殺人挑釁。 1359年， 常遇春率領部隊與陳友諒對峙于九華山， 常遇春取得大勝， 并且生俘了敵方四千人。 這是常遇春的功勞， 可惜的是， 他很快就將這一行為變成罪惡。
在抓獲俘虜之時， 徐達明確強調， 不允許屠殺俘虜， 應該獲得人心。 而且在此之前， 朱元璋反復叮囑常遇春， 不可隨意屠殺俘虜， 否則必遭不測。
然而， 常遇春根本不理睬兩位大哥的命令，
第二個案例， 怒殺順民。 1367年10月， 常遇春率軍攻打河南，
可惜， 常遇春取得懷慶城的勝利后， 所有的計劃被打亂。 城破之時， 百姓迎接常遇春部隊， 并且高舉牌子慶祝歡迎， 而常遇春的軍隊斗志昂揚的準備接收， 一切都在喜慶之中。
突然之間， 常遇春冷哼一聲， 只道出兩個字， 屠城。 結果士兵如虎狼一般沖入百姓群， 立刻展開大規模的砍殺， 無數百姓亂作一團， 但有無數人倒在血泊之中。
此次屠城殺戮甚重， 而且清代官員皆認為常遇春心理變態， 屠殺順民， 簡直不可理喻。 此事也成為常遇春一生的污點。
第三個案例， 誤會殺人。 在《蓬萊縣志》中有記載， 朱元璋曾前往山東宜縣乞討，
此事雖然過去久遠， 但朱元璋稱帝以后， 與眾人回顧往事， 依舊說到了這件事。 在群情激奮之中， 朱元璋居然下達了屠殺令， 命令常遇春進行屠城。 殺人習慣的常遇春聽錯了命令， 將山東宜縣聽成了山東一線人。
接下來的事情十分慘烈， 常遇春帶人駐守要道， 凡所過之人立刻屠殺， 后來又帶人展開大規模的捕殺行動， 所有的活口無一幸免。 整整經過三輪的大屠殺， 據說有幾萬人因此而死， 也有傳說山東幾乎無人。 有學者甚至認為， 山東百姓或可是山西部分居民遷移過去， 只為填補屠殺之后的空缺。 可見常遇春屠殺之狠毒。
二、屠城的理由
天性好殺。常遇春此人在史書中有很多的問題，雖然史書記載：「計其開拓之功，以十分言之，遇春居七八。」但常遇春此人的確喜歡殺降。無論是正史還是野史，都有明確記載。因此有學者認為，常遇春此人或有心理問題，并且以殺人為樂。
這一行為倒并非不可理解，因為古代戰爭壓力過大，因此，很多名將會有一些變態的需求，常遇春獲也不免俗。因此，常遇春聽到朱元璋的殺人命令，不是勸諫而是大殺特殺，這點就很能體現。
反復無常。有學者認為，這一點是常遇春屠城的主要原因，并且可以對第二個屠城案例進行解釋。常遇春并非是精神病，也沒有清代學者所說的那麼不堪。因為據史書記載，當時百姓的迎接牌子有兩面，一面歌頌元朝，另一面歌頌常遇春部隊。因此百姓反復無常，在搖擺之中茍延殘喘，這讓常玉春感覺到了背叛。
除此以外，正如洪承疇的平叛邏輯，在作戰之時，穿上衣服是士兵，但脫下衣服就變成了百姓。為了確保不會出現變故，因此，常遇春選擇殺個一干二凈，不留任何后患。
一般來說，這個理由最能解釋常遇春的瘋狂，也是特殊時代下的特殊反饋，再加之他的特殊癖好，也并非不能理解。
史料真假。亦有學者認為，關于常遇春之瘋狂，或可跟清代篡改史料有關。明史中的常遇春過于瘋狂，民間記錄的常遇春也非人類，即使以軍事理論來度之，常遇春的內心也充滿陰暗。因此有學者對于常遇春的瘋狂持懷疑態度，甚至懷疑清代學者有所篡改。
三、殺降不詳
不管怎麼說，常遇春終究殺過很多人，不管他是出于善良還是瘋狂，他都是那個年代讓百姓恐懼的將軍。
因此常遇春的所作所為說到底還是錯的，因為一個國家最重要的是百姓，無論是叛軍還是救世軍，成功以后最終還是需要百姓來發展。靠著這些殘忍的手段，即使取得了勝利，最終也只是留下了一片空地。
漢代三國時期，曹劉二人都特別注重百姓，兩人都有些百姓過江逃災的記錄，可見即使是曹劉二位梟雄也知道人口之重要。然而常遇春此人似乎完全不懂道理，眼中只有戰爭和勝利，卻忽略了民生和建設。
因此常遇春，此人注定只是一將軍，而并非是開國的大臣。正如主父偃評價霍去病一般，此人剛強過度，實乃一兇器，過剛易折，用之不慎容易傷身，所以常遇春最終沒有好下場，史書記載，常遇春最終暴病而亡。
不過一般來說，即使常遇春沒有暴病而亡，或也難逃朱元璋制裁，因為開國以后要的是建設人才，而不是他這樣的破壞型人才，所以常遇春的下場注定不會太好，這也或許就是所謂的殺降不祥吧。
可見常遇春屠殺之狠毒。
二、屠城的理由
天性好殺。常遇春此人在史書中有很多的問題，雖然史書記載：「計其開拓之功，以十分言之，遇春居七八。」但常遇春此人的確喜歡殺降。無論是正史還是野史，都有明確記載。因此有學者認為，常遇春此人或有心理問題，并且以殺人為樂。
這一行為倒并非不可理解，因為古代戰爭壓力過大，因此，很多名將會有一些變態的需求，常遇春獲也不免俗。因此，常遇春聽到朱元璋的殺人命令，不是勸諫而是大殺特殺，這點就很能體現。
反復無常。有學者認為，這一點是常遇春屠城的主要原因，并且可以對第二個屠城案例進行解釋。常遇春并非是精神病，也沒有清代學者所說的那麼不堪。因為據史書記載，當時百姓的迎接牌子有兩面，一面歌頌元朝，另一面歌頌常遇春部隊。因此百姓反復無常，在搖擺之中茍延殘喘，這讓常玉春感覺到了背叛。
除此以外，正如洪承疇的平叛邏輯，在作戰之時，穿上衣服是士兵，但脫下衣服就變成了百姓。為了確保不會出現變故，因此，常遇春選擇殺個一干二凈，不留任何后患。
一般來說，這個理由最能解釋常遇春的瘋狂，也是特殊時代下的特殊反饋，再加之他的特殊癖好，也并非不能理解。
史料真假。亦有學者認為，關于常遇春之瘋狂，或可跟清代篡改史料有關。明史中的常遇春過于瘋狂，民間記錄的常遇春也非人類，即使以軍事理論來度之，常遇春的內心也充滿陰暗。因此有學者對于常遇春的瘋狂持懷疑態度，甚至懷疑清代學者有所篡改。
三、殺降不詳
不管怎麼說，常遇春終究殺過很多人，不管他是出于善良還是瘋狂，他都是那個年代讓百姓恐懼的將軍。
因此常遇春的所作所為說到底還是錯的，因為一個國家最重要的是百姓，無論是叛軍還是救世軍，成功以后最終還是需要百姓來發展。靠著這些殘忍的手段，即使取得了勝利，最終也只是留下了一片空地。
漢代三國時期，曹劉二人都特別注重百姓，兩人都有些百姓過江逃災的記錄，可見即使是曹劉二位梟雄也知道人口之重要。然而常遇春此人似乎完全不懂道理，眼中只有戰爭和勝利，卻忽略了民生和建設。
因此常遇春，此人注定只是一將軍，而并非是開國的大臣。正如主父偃評價霍去病一般，此人剛強過度，實乃一兇器，過剛易折，用之不慎容易傷身，所以常遇春最終沒有好下場，史書記載，常遇春最終暴病而亡。
不過一般來說，即使常遇春沒有暴病而亡，或也難逃朱元璋制裁，因為開國以后要的是建設人才，而不是他這樣的破壞型人才，所以常遇春的下場注定不會太好，這也或許就是所謂的殺降不祥吧。