在吳越之戰中， 越王勾踐敗在了吳王夫差手上， 本想當場尋ㄙˇ。
后來， 他在謀士文種的勸說下決定忍一時之辱， 與文種一起設計回到越國后， 他用臥薪嘗膽的方式提醒自己積蓄國力， 最終一舉擊敗了吳國。
若是越王勾踐沒有了忍辱負重的勇氣， 何來臥薪嘗膽的佳話呢？
忍， 一個字， 上刃下心， 忍既是鉆心之痛， 不止是意圖自刎的勾踐， 我們都不會喜歡這種感覺。
但是當我們的能力不足以戰勝困境的時候， 就必須學會忍耐。
一、強者懂得隱忍， 弱者欺凌他人
越王勾踐生在帝王家尚且如此， 更多的小人物， 還是要從最底層開始慢慢熬出自己的人生。
比如你我， 再比如韓信。
今天我們看到的大人物， 就是昨天那個一步一步， 從底層爬上來的小人物。
這就像鬼谷子說的：「強者， 積于弱也」。
其實韓信的出身， 比我們中的大部分人都低得多， 因為韓信最初， 靠鄉民的施舍生活。
好好的孩子淪落到要飯的地步， 還不是因為處境太貧窮了。
有一天， 韓信在路上走著走著忽然被一個身材矮胖的人截住了。
這個胖子身后還帶著不少小混混， 他們上來就侮辱韓信：
「別看你長得高大， 其實就是個懦夫！」
別看此人盛氣凌人， 好像自己的地位就有多高貴一樣， 其實只是個渾身腥味的屠夫， 他就是個屠豬的！
很顯然， 韓信這是遇到無賴了。 因為只有最粗鄙， 最沒本事的人才會做這種事。
這個世界上， 斯文的人閑了去看書， 強壯的人閑了去跑步， 那些自己沒啥出息還素質低下的蠢人閑了怎麼辦？
當然是去欺負別人了！
越是自己沒本事的人， 就越喜歡欺負別人。
畢竟他們自己沒什麼成就， 也只能在更弱小的人身上找找可憐的優越感。
這個屠夫的心理， 就像是那些因為自己工作失誤被領導罵了， 就爛醉回家揍老婆， 揍孩子的男人。
也像是那些自己這輩子過得不爭氣， 就對著街邊的小販和無辜的路人叫囂撒潑的女人。
這就是心理學上所說的「心理代償」。
當一個人要是心理不平衡時， 他一定會給自己找一個發泄對象， 「償還」自己的不適感， 這是動物都有的本能。
喜歡欺負別人的人， 他們的思想境界， 其實就和未開化的動物差不多！
很顯然， 韓信不走運， 這個粗鄙的屠夫不知道因為什麼心里不舒服， 所以才在光天化日之下欺負他這個無依無靠的人。
只見著屠夫趾高氣揚的抬著頭， 斜眼看著韓信：
「韓信， 別看你長得人高馬大， 喜歡舞槍弄棒， 其實我們都清楚， 你就是個膽小鬼！」
這時候， 或許他還會沖著韓信眼前吐口水， 說不定還會讓身后的跟班圍住韓信恐嚇他。
小人的心里， 也就只能裝下這些卑鄙的套路。
二、學會忍耐， 才是對自己負責
請問此刻的韓信， 該怎麼辦呢？或許有些讀者朋友會說：
「當然是直接給那個屠夫兩耳光！士可屠不可辱！」
但是我們一定要考慮到， 對方人多勢眾， 而韓信只有他自己。
如果正面沖突的話， 不知道他此刻會不會有生命危險。
正所謂：「雙拳難敵四手， 惡虎害怕群狼」。
如果一個老實本分的人被一群喜歡欺凌弱小的惡霸圍住了， 還被語言威脅，他最好的方法就是忍一時之辱！
現在的校園暴力事件，有不少孩子原本就不是惡霸針對的目標，只是因為一時沒忍住，獨自和一大群人打起來，才出了事。
所以，韓信是怎麼回擊他們的？其實韓信也沒有說話的機會！
雙方實力差距太大，韓信說什麼都不好使，我估計韓信不行，就算是戰國最強說客張儀、蘇秦都趕來救他，也沒法幫他說什麼！
唐代詩人李群玉也是這樣想的，所以他在《獻王中丞》中寫道：
「張儀會展平生舌，韓信那慚胯下羞」。
畢竟大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。
看到韓信不敢說話，屠夫覺得自己還挺完美的，感覺自己的人生很成功。
真是這樣嗎？其實明白人都知道，他欺負韓信，也改變不了自己只是個屠夫的事實。
唯一的「成功」之處，也就是借著韓信日后的名聲被載入了歷史。
史官和文學家都是很忙的，大家寫帝王將相還寫不完，誰有空關心一個屠夫？
接著這股莫名升起的優越感，這個屠夫說出了第二句令人發指的惡言：
「我看你腰里別著劍，有種你就砍ㄙˇ我，不然就從我胯下鉆過去。」
沒錯，這個厚臉皮的屠夫主動讓韓信捅自己！
做不到的話，還要讓韓信鉆他的褲襠！
能提出這種沒有下限的要求，這個屠夫明顯就是借題發揮，自己在平時是個人人瞧不起的無賴，現在想靠瞧不起韓信獲得安慰而已！
在我們的生活中，其實從來都不缺少這樣的人。
還記得那些故意在公交車上惹事的老賴嗎？
面對這樣的社會垃圾，有人會憤怒地說：
「必須和他拼個你ㄙˇ我活，取其項上人頭，是可忍孰不可忍！」
現實生活中，我們也只能在旁觀者的角度這樣給韓信鳴不平。
受了委屈就拿自己的生命開玩笑，其實是一種愚蠢的行為。
所以，根據史料記載，韓信先是認真地看著這個屠夫，默默從他胯下鉆過去。
和面子相比，他還是要選擇生命。
韓信真的不會感到窩囊，感到生氣嗎？當然會！
他怕是連捅ㄙˇ這個屠夫的心都有！但是他忍住了，因為意氣用事解決不了問題。
我們每一個人的生活都難免經歷恥辱和傷痛，有些人只會默默忍耐，而韓信在跪下之前，他認真的看著屠夫的臉，為什麼呢？ 他是為了記住這張臉，直到自己得志的那一天。
還被語言威脅，他最好的方法就是忍一時之辱！現在的校園暴力事件，有不少孩子原本就不是惡霸針對的目標，只是因為一時沒忍住，獨自和一大群人打起來，才出了事。
所以，韓信是怎麼回擊他們的？其實韓信也沒有說話的機會！
雙方實力差距太大，韓信說什麼都不好使，我估計韓信不行，就算是戰國最強說客張儀、蘇秦都趕來救他，也沒法幫他說什麼！
唐代詩人李群玉也是這樣想的，所以他在《獻王中丞》中寫道：
「張儀會展平生舌，韓信那慚胯下羞」。
畢竟大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。
看到韓信不敢說話，屠夫覺得自己還挺完美的，感覺自己的人生很成功。
真是這樣嗎？其實明白人都知道，他欺負韓信，也改變不了自己只是個屠夫的事實。
唯一的「成功」之處，也就是借著韓信日后的名聲被載入了歷史。
史官和文學家都是很忙的，大家寫帝王將相還寫不完，誰有空關心一個屠夫？
接著這股莫名升起的優越感，這個屠夫說出了第二句令人發指的惡言：
「我看你腰里別著劍，有種你就砍ㄙˇ我，不然就從我胯下鉆過去。」
沒錯，這個厚臉皮的屠夫主動讓韓信捅自己！
做不到的話，還要讓韓信鉆他的褲襠！
能提出這種沒有下限的要求，這個屠夫明顯就是借題發揮，自己在平時是個人人瞧不起的無賴，現在想靠瞧不起韓信獲得安慰而已！
在我們的生活中，其實從來都不缺少這樣的人。
還記得那些故意在公交車上惹事的老賴嗎？
面對這樣的社會垃圾，有人會憤怒地說：
「必須和他拼個你ㄙˇ我活，取其項上人頭，是可忍孰不可忍！」
現實生活中，我們也只能在旁觀者的角度這樣給韓信鳴不平。
受了委屈就拿自己的生命開玩笑，其實是一種愚蠢的行為。
所以，根據史料記載，韓信先是認真地看著這個屠夫，默默從他胯下鉆過去。
和面子相比，他還是要選擇生命。
韓信真的不會感到窩囊，感到生氣嗎？當然會！
他怕是連捅ㄙˇ這個屠夫的心都有！但是他忍住了，因為意氣用事解決不了問題。
我們每一個人的生活都難免經歷恥辱和傷痛，有些人只會默默忍耐，而韓信在跪下之前，他認真的看著屠夫的臉，為什麼呢？ 他是為了記住這張臉，直到自己得志的那一天。