馬來西亞的“京那巴魯山”被當地的沙巴人稱為“神山”， 他們的祖先一直敬仰著山神， 教導自己的族人要有一顆敬畏之心。 但隨著當地的旅游業不斷發展， “神山”不再是封閉的狀態， 而是開始對外開放， 這引來了一大批國外的登山客光顧， 從而發生了一系列怪事。
其中最嚴重的一次是， 來自國外的10名游客， 在登頂后開始慶祝， 脫掉衣服在山上隨地大小便， 還興奮的傳到了社交軟件上炫耀， 隨后就引來了“山神”的震怒？
大家好 我是神秘， 山神的傳說從遠古傳至現今， 一般住在山林或是大山腳下的原住民， 都世世代代供奉著“山神”， 他們認為大山一直養育著他們， 賜予他們山水和食物， 也讓他們與大自然融為一體， 享受著美好的一切。
京那巴魯山是位于馬來西亞東北部， 沙巴洲克羅克山脈的東北端， 很久很久之前， 就被當地居民奉為了一座神圣的山。
事情發生在2015年5月30日， 國外的10名游客提前約好了向導， 天剛蒙蒙亮， 向導就帶著他們開始攀登京那巴魯山了，
他們完全不顧向導的勸阻， 一個接一個的脫下衣服， 拿出了香檳碰著杯子， 高聲的吶喊和嬉笑， 彷佛僅憑他們十個人就征服了整座山， 甚至還肆無忌憚的在山上大小便， 然后把他們狂歡的照片傳到了社交軟件上面。
隨后在馬來西亞國內引起一片嘩然， 神山一直受到當地人的敬仰， 怎么能讓他們如此玷污呢？住在山腳下的原住民得知后， 更是不斷地祈禱神山的原諒。
但一開始并沒有發生什么可怕的事情， 而是過了一周以后， 外來的游客還是像往常一樣早早地開始攀登京那巴魯山， 早上七點左右， 已經有187名游客陸陸續續的登頂， 看完了日出美景后， 準備著下山的路程， 忽然山體開始強烈的晃動， 巨大的山石從四處滾落崩塌， 雖然只維持了三十秒的時間， 但卻是神山有史以來最嚴重的一次事故。
當時的情況十分緊急， 砸落的巨石毀壞了行走的棧道， 很多人都被困在山上無法動彈， 更悲慘的是有十二名來自新加坡的老師和孩子全部遇難， 四名不同國籍的游客也失去了性命， 甚至牽連了兩位本地的向導。
這一次短暫的地震， 讓他們的生命永遠地停留在了， 2015年6月5日這一天。剩下的登山客也被困在了山上，地震過后出現了大霧，山路陡峭，人們害怕發生余震，都靜靜地等待救援，可當時的情況連直升飛機都無能為力，只能等天氣好轉后，由當地的原住民帶領著專業的人員上山營救，才把被困的登山客解救。
隨后當地政府下令關閉了京那巴魯山，直到15年的12月才重新開放，那地震為何會突然發生？在我們看來就是一次自然災害，誰也無法提前預知。
但在原住民的眼里，這可不是自然災害那么簡單可以解釋的，他們認為自己世世代代守護的神山，遭到了人類的玷污和褻瀆，才會發生史無前例的地震災害，來懲罰人類對它的不敬。
那十名國外游客無視當地的禁忌，不顧向導的勸說，以為登頂后就可以把“神山”踩在腳下，才會惹怒神山引來災禍。就連沙巴的副首長約瑟夫都公開表示，應歸罪于在山上作出不雅行為的國外游客，隨后那十名國外游客被本地的警察逮捕。
講到這里會不會有人覺得，這樣的處理結果有點太過分了吧，其實在進入京那巴魯山之前，當地的向導都會提前告訴游客禁忌，不準大聲喧嘩，生氣或是罵人，因為這里的樹木和山水，都是他們小心翼翼保護的一切。
但這十名國外游客公然違反規定，甚至作出了更多出格的舉動，這應該受到當地的規定的相應懲罰，當地的政府也十分尊重部落的法則，事后原住民中的一位長者認為，按照當地的習俗，為了安撫保護他們的山神，必須讓游客拿出十頭牛的罰款。
政府的人聽后也坦然地說道，這就是原著名的法庭，不管外界怎么說，我們當地政府不予插手，同時尊重他們的意見。畢竟他們的部落沒有警察，人們都可以融洽地相處，這就是一種“心法的約束”。
事情過去一年后有一位登頂的游客，在山上拍下了很多的照片，其中一個照片就像是一個笑著的人臉，隨后他上傳到了網絡上面，當地的人看后發現，拍到的人臉就像是他們原住民里的第一位向導貢丁·拉卡丹，他是在神山開放后，第一次陪著國外游客登頂的原住民，這讓原住民更加敬畏京那巴魯山，也更加堅定了守護它的信心。雖然“神山”的故事，屬于他們部落的文化，但對大自然的敬畏，是我們人類都要認識到的問題，追其根源，這也是原住民祖祖輩輩生活在山林中，一種心靈的力量，他們感受到了大自然的神奇，同時也希望得到大自然的庇護，尊重京那巴魯山，其實就是在敬畏大自然的一草一木。
所以神秘認為原住民對“神山”的敬畏，是他們部落的習俗，去了當地的游客應給予尊重，而不是公然地挑戰一個群族的信仰，他們世世代代生活在山林，能和大自然和諧相處，必然有一定的道理。
雖說原住民對神山一直保持著敬畏之心，其實也是對大自然的一種感恩，才能換來部落的安寧和幸福。大家覺得京那巴魯山有靈性嗎？歡迎在評論區和神秘互動。
2015年6月5日這一天。剩下的登山客也被困在了山上，地震過后出現了大霧，山路陡峭，人們害怕發生余震，都靜靜地等待救援，可當時的情況連直升飛機都無能為力，只能等天氣好轉后，由當地的原住民帶領著專業的人員上山營救，才把被困的登山客解救。
隨后當地政府下令關閉了京那巴魯山，直到15年的12月才重新開放，那地震為何會突然發生？在我們看來就是一次自然災害，誰也無法提前預知。
但在原住民的眼里，這可不是自然災害那么簡單可以解釋的，他們認為自己世世代代守護的神山，遭到了人類的玷污和褻瀆，才會發生史無前例的地震災害，來懲罰人類對它的不敬。
那十名國外游客無視當地的禁忌，不顧向導的勸說，以為登頂后就可以把“神山”踩在腳下，才會惹怒神山引來災禍。就連沙巴的副首長約瑟夫都公開表示，應歸罪于在山上作出不雅行為的國外游客，隨后那十名國外游客被本地的警察逮捕。
講到這里會不會有人覺得，這樣的處理結果有點太過分了吧，其實在進入京那巴魯山之前，當地的向導都會提前告訴游客禁忌，不準大聲喧嘩，生氣或是罵人，因為這里的樹木和山水，都是他們小心翼翼保護的一切。
但這十名國外游客公然違反規定，甚至作出了更多出格的舉動，這應該受到當地的規定的相應懲罰，當地的政府也十分尊重部落的法則，事后原住民中的一位長者認為，按照當地的習俗，為了安撫保護他們的山神，必須讓游客拿出十頭牛的罰款。
政府的人聽后也坦然地說道，這就是原著名的法庭，不管外界怎么說，我們當地政府不予插手，同時尊重他們的意見。畢竟他們的部落沒有警察，人們都可以融洽地相處，這就是一種“心法的約束”。
事情過去一年后有一位登頂的游客，在山上拍下了很多的照片，其中一個照片就像是一個笑著的人臉，隨后他上傳到了網絡上面，當地的人看后發現，拍到的人臉就像是他們原住民里的第一位向導貢丁·拉卡丹，他是在神山開放后，第一次陪著國外游客登頂的原住民，這讓原住民更加敬畏京那巴魯山，也更加堅定了守護它的信心。雖然“神山”的故事，屬于他們部落的文化，但對大自然的敬畏，是我們人類都要認識到的問題，追其根源，這也是原住民祖祖輩輩生活在山林中，一種心靈的力量，他們感受到了大自然的神奇，同時也希望得到大自然的庇護，尊重京那巴魯山，其實就是在敬畏大自然的一草一木。
所以神秘認為原住民對“神山”的敬畏，是他們部落的習俗，去了當地的游客應給予尊重，而不是公然地挑戰一個群族的信仰，他們世世代代生活在山林，能和大自然和諧相處，必然有一定的道理。
雖說原住民對神山一直保持著敬畏之心，其實也是對大自然的一種感恩，才能換來部落的安寧和幸福。大家覺得京那巴魯山有靈性嗎？歡迎在評論區和神秘互動。