你早晚會明白，過得好的退休老人，朋友很少，話也不多

很多事情，年輕時不信，過了五十歲就信了。

隨著年齡的推移，人生的經歷豐富了，感悟也深刻了。忽而回首，你會發現很多彎路，不得不走，很多夢想，不得不放棄。

你有凌云壯志，但是世界卻虐你千百遍。你終究要敗給現實。

當我們熬到退休時，看看身邊的人，過得越好的人，朋友越少，并且「懶得說話」。

歸根結底，做自己、取悅自己，才能從心所欲。

少友，不看臉色。

子夏問孔子，什麼是孝順呢？

孔子說：「色難。」

作為父母，年輕時為了孩子，拼盡全力。到老了，還得看兒女的臉色吃飯，這樣不難受嗎？

如果不是為了謀生，估計你在年輕的時候，也不會看誰的臉色，不想一邊委屈自己，一邊咬牙堅持。

職場是賺錢的主要地方，難免要看臉色。官大一級壓死人的情況，你應該是領教過了。世上沒有絕對的「平等」。

離開職場，你還要看臉色嗎？認真想一想，連兒女的臉色，你都耿耿于懷，

更何況是外人的臉色。

當一個人吃穿不愁，手里也有幾個錢的時候，日子應該是「樂逍遙」的樣子。要是被「臉色」制約了行動，說明你沒有活明白。

在前蜀時期，有一個姓鄧的富商，閑來無事，就找人下棋。因此棋友一大堆。

他的一個朋友，叫安重霸，是簡州刺史。

安重霸仗勢欺人，每次下一個棋子，要想老半天，還讓鄧富商站到窗口，別打擾自己的思路。

下棋一整天，也是落了十多個子。鄧富商又累又餓。

無奈之下，鄧富商拿出一點錢，打發安重霸離開。從此，他不再熱衷棋局。

很多老人，喜歡去釣魚、下棋、跳廣場舞、唱歌等。有愛好是好事，但是不要強行加入相關的群，不要和群里的所有人，都稱兄道弟、做閨蜜。

因為你把「群里的人當朋友」，那麼你大機率會礙于面子，

和朋友們去做什麼，導致自己很難受。似乎，你始終被人牽著鼻子走。

打兩個比方。

你愛好釣魚，但是某一段時間，不想去釣魚。有朋友約你去釣魚，也不好意思推脫，就只能勉為其難地陪同。

你很疲憊的時候，有人喊你去跳廣場舞。礙于朋友的情面，你去了，結果更加疲憊。

曾經的你，為了「路好走」，不得不交友；退休的你，為了「活自己」，堅持少交友。

看到誰，都給個笑臉，但是不當朋友；有自己的愛好，又不被「愛好圈」干擾生活。做到這一點，人與人之間的距離，就控制在自己手里了。

少言，遠離是非。

病從口入，禍從口出。道理通俗易懂，但是做到的人卻不多。尤其是老年人，「嘮叨」似乎變成了標配的習慣。

我的同學老張，講過這樣一件事。

他在深圳打工的時候，租住在龍崗某個小區的車庫里。

老張剛剛把行李放下，樓上的張阿姨就來詢問，做什麼工作？是不是失業了？要不要換一個好的房間？

老張隨口一說「不需要」。

結果，樓上的阿姨一臉不高興，還到處造謠，說老張是一個失業人員，

日子就混不下去了。大家要提防點，也許老張因為貧困，會做坑蒙拐騙的事情。

事實上，老張在一家大企業上班，待遇不錯，只是一時半會沒有遇到合適的房子，不得不將就一段時間。

樓上阿姨的話，讓他很憤怒。

嘮叨的習慣，會讓老人和周圍的人難以處理好關系。連自己的家人，也會因此受到傷害。

《人性的弱點》中有一個例子：作家托爾斯泰，發行了自己的書，然后把收入送給需要的人，妻子卻愛財如命，使勁抱怨，指責托爾斯泰，甚至用跳井來威脅。因此，托爾斯泰和妻子感情不和，還常常離家出走。

很多年輕人，沒有找對象，害怕父母嘮叨，因此過年的時候，拒絕回家；或者帶著一個租來的女友回家，在父母面前，裝裝樣子，浪費錢，也空歡喜一場。

荀子有言：「言而當，知也；默而當，亦知也。」

老人不要做「包打聽」，要隱藏自己知道的瑣事，適當的時候，還要堅持沉默。

言語多了，一傳十、十傳百，就會變成謠言。就是對自己的兒女，也不要嘮叨，少說幾句，兒孫自有兒孫福。

反過來看，那些話少的老人，更受人歡迎。在外人看來，是很有修養的，能夠自律的。

管好自己的嘴，不是不說話，而是注意方式方法，要分清場合。

對外人，禮貌似地交談幾句，需要的時候伸出熱情的手。善良的行動，勝過千言萬語。

對家人，客觀地分析問題，傳授經驗。容許兒女有小錯誤，人生有瑕疵。用愛的行動去感化兒女。對愛人，要多牽手，少責備。

在網絡上，別信口開河，做了負能量的傳遞者。

情況不明的話，需要觀察，不要開口；情況很明朗的話，要分析，點到為止；與己無關的話，一句都不說。

作家梭羅在瓦爾登湖畔獨居了很長時間，感悟到：「一個人的富有程度，與他能舍棄之物的數量成正比。」

人這一生，有舍有得。退休了，舍去什麼，得到什麼，應該自己去把握。

褪去了人生的繁華，過上了平淡的生活；舍去了煩惱的職場，得到了幸福的家庭；放下了合群的想法，享受了孤獨的境界。

退休了，你還有余熱，一部分給需要幫助的人，一部分溫暖自己。

浪費錢，也空歡喜一場。