一直以來， 關于人類意識或者說生物意識是如何形成的， 科學界始終沒有一個明確的答案。
因為意識的存在與否和它形成的原因，
如果我們能解開意識的奧秘， 那是不是意味著我們也能由此發現「靈魂」的真相。
這樣一來研究的課題就不再是科學， 而是科學家們「反感」的神學了。
事實上， 任何科學的研究都不可能完全避開「意識」這個課題，
就好像我們在沙灘上挖洞試圖發現埋藏的珍珠， 我們能忽略手里的鐵鏟和握著鐵鏟的手嗎？
不僅不能， 我們還應該率先把這兩個「部分」研究透徹， 才能更好的在星辰大海中發掘無盡的宇宙奧秘。
遺憾的是很長一段時間以來， 科學界都把意識和物質完全獨立成兩個不相干的領域進行研究， 直到量子力學問世這一現象才得以改善。
就在8月16號， 一篇發表在著名學術期刊《自然》雜志上的論文引來了不小的爭議。
這篇論文的作者是來自「孟菲斯大學哲學系」和「巴伊蘭大學物理系」的資深研究員。
根據這篇論文的表述， 從哲學意義上來講， 人類的意識或許并不存在， 至少我們認為的和「靈魂」相似的那種意識不會有。
所謂意識， 本質來說就是生物對物質世界觀察以后發生的「思維變化」。
大腦通過眼睛觀察到不同的物質現象以后會產生對應的「思維」， 這個變化的基礎離不開「物質大腦」，
從科學角度來分析， 大腦神經元并不具備「創造」的功能， 神經元的活躍取決于視覺神經或聽覺神經等「外部條件」的觀察目標。
當這些感官消失的時候， 大腦的神經元也會失去作用。
但是人腦本身具備強大的記憶功能和邏輯功能，
其實， 科學界此前有一種猜測， 那就是人類和其他生物一樣， 都不具備「想象」這個能力。
我們構思的一切「光怪陸離」的事物都能「準確」的對應我們在物質宇宙看到的事物。
人腦可以通過「橫向神經纖維」互相傳遞信息，右腦會把左腦記憶的「印跡」反復加工，變成一種我們自認為是「想象」創造出來的東西。
可實際上如果我們沒有在物質世界見過蘋果，我們就不可能在腦海中創造出任何以蘋果為基礎的東西。
科學界總是喜歡以唯物主義的立場思考問題。
如果把意識從物質中剝離出來作為「靈魂」來研究，那簡直就是「胡言亂語」了。
意識研究在今天的地位就好像科學在中世紀的地位一樣，都是游離在主流「學術界」之外，兩者最后的命運究竟是不是殊途同歸還有待科學家的努力。
從目前的科技進展來看，還是有很大希望的，只要我們擺脫對意識研究固有的成見，這個領域是大有前景可為的。
如果科學家證明意識可以脫離物質基礎單獨存在，那「平行宇宙」這類的科學概念也可以有新的突破了，這樣看起來科學界這一次的發現還是很重要的，不僅是為科學家提供了一個研究的思路，也打開了我們普通人的「想象空間」，科學有趣的地方不在于它的嚴謹，而在于它時時刻刻都在揭曉未知的秘密。
我們構思的一切「光怪陸離」的事物都能「準確」的對應我們在物質宇宙看到的事物。
人腦可以通過「橫向神經纖維」互相傳遞信息，右腦會把左腦記憶的「印跡」反復加工，變成一種我們自認為是「想象」創造出來的東西。
可實際上如果我們沒有在物質世界見過蘋果，我們就不可能在腦海中創造出任何以蘋果為基礎的東西。
科學界總是喜歡以唯物主義的立場思考問題。
如果把意識從物質中剝離出來作為「靈魂」來研究，那簡直就是「胡言亂語」了。
意識研究在今天的地位就好像科學在中世紀的地位一樣，都是游離在主流「學術界」之外，兩者最后的命運究竟是不是殊途同歸還有待科學家的努力。
從目前的科技進展來看，還是有很大希望的，只要我們擺脫對意識研究固有的成見，這個領域是大有前景可為的。
如果科學家證明意識可以脫離物質基礎單獨存在，那「平行宇宙」這類的科學概念也可以有新的突破了，這樣看起來科學界這一次的發現還是很重要的，不僅是為科學家提供了一個研究的思路，也打開了我們普通人的「想象空間」，科學有趣的地方不在于它的嚴謹，而在于它時時刻刻都在揭曉未知的秘密。