原始社會發展的動力是什麼？

2018、3

馬克思恩格斯：“將近40年來， 我們都非常重視階級鬥爭， 認為它是歷史的直接動力……”恩格斯說：“……以往的全部歷史， 除原始狀態外， 都是階級鬥爭的歷史……”。 他們特別強調從奴隸社會開始的階級鬥爭， 但是都沒提原始社會發展的動力， 沒說原始社會是怎樣過渡到奴隸社會的。 原始社會發展的動力究竟是什麼？是部落之間為爭奪生存空間而進行的戰爭嗎？好像不是。 恐怕不能說原始社會發展的動力是部落戰爭， 暴力論也難說明問題。

有些人稱原始社會為原始共產主義社會， 說在那個社會裡人人平等、有食物同吃、有房同住，

團結合作， 多麼美好幸福， 卻忘了那是在資源極度匱乏的條件下， 不這樣做就會有人餓死、凍死甚至被野獸吃掉。 而且， 沒有食物時不知要餓上多少天。 抓到魚、打到獵物、采到野果時， 都會爭著吃， 沒時間也沒心思謙讓， 也不會互相說：“請”、“請”， 或說孩子先吃、“女士優先”等。 另外， 那時還沒有婚姻制度， 孩子只知其母， 不知其父。 在食物極度匱乏的環境中， 被打死打傷和俘虜的戰俘， 也是不得不用作充饑的食物。 從奴隸社會開始的階級社會（包括一些蘇式國家）裡， 在大災荒和巨大人禍年代， 也都出現過人吃人的現象；“壯士饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血”， 不僅是豪邁動聽的詞句， 也是軍糧匱乏時的現實。 在生產的糧食等食物逐漸多起來的階級社會中， 都有人吃人的現象， 何況食物嚴重匱乏的原始社會。

經過幾千上萬年的部落戰爭， 人們漸漸發現， 不把戰俘立即殺死， 強迫他馱回戰利品（包括自家與敵方的屍體）再殺不遲， 對自己更有利。 又經過幾千年， 進一步發現， 讓戰俘暫時活著， 強迫戰俘從事採集、漁獵、挖掘、馱運等有危險的重體力勞動更有利， 以後沒吃的時再殺了吃更好些。 是否可以說， 隨著年月的推移， 抓捕的戰俘多了， 蓄養的戰俘——奴隸越來越多了， 奴隸主逐漸變成奴隸勞動的監督者了， 原始社會就變成奴隸社會了。 看來， 恐怕不能說， 原始社會過渡到奴隸社會的動力是部落（那時還沒形成階級）戰爭， 與戰爭有關的只是戰俘。

社會過渡的原因當然有暴力， 如強迫奴隸勞動等， 恐怕主要不是暴力。 因為對戰俘來說， 活著比被殺好， 被逼幹最苦最累最險的活， 也比被殺好。 對部落人來說， 強迫奴隸勞動比殺死好， 自己就可以不勞而獲， 就有時間和精力從事政治、文化等活動。 雙方各為自己的利益（生命， 生存……）,不得不被迫互相做些妥協和讓步， 才能都能活得好一些。 是否可以說， 主要是利益， 推動原始社會過渡到奴隸社會？

一位偉人說過， 人所努力奮鬥的一切， 都是為了自己的利益。

不同利益及不同階級的人， 為了各自的利益——各自能繼續活下去， 可能都要不情願、不甘心又不得不暫時做些忍讓、妥協， 避免相互殘殺導致同歸於盡。 由於人們與生俱來的求生本能和趨利避害的慣性，

是不會在一棵樹上吊死的。